На главната страница

Пътят към ясно съзнание

 

Сборник статии 01

 

 

0051. Ниан:

“Концепция за мъжествеността”

 

След като анализирах изблика на ревност в мен, изплува една концепция, която може да бъде формулирана по следния начин: “Мъжът трябва да бъде мъж”. Тази концепция представлява комплекс от частни концепции. Ще приведа някои от тях, които, както се оказа, са актуални за мен. “Мъжът трябва да печели достатъчно пари, за да обезпечи достоен живот за себе си и своята приятелка (приятелки).” “Колкото повече жени е имал един мъж, толкова по-добре (толкова повече той е реализиран като мъж)” Тук трябва да се отличи концептуалната мотивация за търсене на нови партньори от мотивацията, свързана с желанието да развива своята сексуалност и да получава нов опит. В първия слуай, резултат се явява не новият опит, а задоволството. По-точно, трупа се опит, свързан с реализацията на концепцията, което може да бъде важно по пътя на избавянето от нея. Освен това, в първия случай човек не се вслушва много-много в своята сексуалност и нейното развитие протича доста по-бавно или въобще липсва. “Мъжът трябва да бъде силен както физически, така и морално (т.е. решителен, волеви и т.н.)” “Той трябва да бъде опора за жената, която да може да се облегне на неговата сила” “Хомосексуализмът е несъвместим с мъжествеността, особено пасивният.” “Трябва да плаща сметките, които прави жената, независимо от съотношенията на финансите.” Ако ми попадаше момиче, което не разделяше тази концепция, то с нея нямаше проблем да не й платя сметката или дори тя можеше да плати моята, но ако момичето активно изповядваше тази концепция, то мен беше практически невъзможно да вървя срещу концепцията – възникваше неудобство и смущение. “Мъжът трябва да държи на думата си.” Тук освен концепцията “Човек е отговорен за думите си”, има и апел към това, че той е още и мъж.

Практически всеки мъж е просто инвалид, овързан яко от концепциите за мъжествеността. (Мисля, че точно така стоят нещата и при момичетата с концепциите за женствеността). Проблемът с тези концепции е в това, че практически всички те не бяха явни у мен, докато не ги открих и не ги формулирах, затова тяхното логично опровергаване почти нищо не дава – аз и преди не съм разглеждал тези твърдения като вярни. Не ми е трудно да видя, че тези концепции са неоснователни. Достатъчно е да си зададеш въпрос от типа “Какво означава мъж, освен, че има мъжки полови органи?” “Какво, на кого и на какво основание е длъжен той?” и т.н, за да се види отсъствието на всякакви основания за този род концепции. Обаче, дори сега, когато пиша всичко това, периодично възникват мисли от типа: “Абе, момче, какво ти става? Не искаш да бъдеш нормален мъж? И какъв ще бъдеш тогава?” или “Може би, това, че не искаш да бъдеш нормален мъж е просто проява на твоята импотентност?”.

Концепциите, свързани с понятието “мъж” за много зраво вкоренени, тъй като са били набивани от най-ранно детство и затова е доста сложно да се работи с тях. Много ясно виждам, че има два механизма, които не позволяват лесно да се избавим от очевидно празните концепции. Първият е неумението достатъчно бързо за отстраняваме НЕ, които се пораждат от дадената концепция. Ще приведа пример. Седя с момиче в кафенето и възниква въпросът дали да платя и нейната сметка. Мога много ясно да разбирам, че нямам желание да плащам заради нея, но при мисълта, че няма да го направя възниква срам. Ако не мога да разпозная и да отстраня НЕ на срама достатъчно бързо, се включва механизмът на бягство от НЕ и аз без да съзнавам започвам да се държа така, че да няма причини за НЕ – т.е. в съответствие с концепцията. Вторият механизъм е наличието на други концепции, свързани по смисъл с първата. Например, аз мога да имам концепция, че на момичетата еднозначно им харесва когато им плащат сметките. По този начин, ако имам желание да й се харесам, то то може да встъпи в противоречие с нежеланието да платя. Макар в конкретния момент да е възможно да си имам работа с момиче, което да обича да демонстрира своята независимост и моите действия да я отблъснат. Методите на работа с този род концепции са същите, както и с другите очевидно празни концепции – механично изтикване на концепцията, т.е. практиката на механичната замяна и работа по отстраняване от ВД на думи, които нямат определен смисъл, като например “мъжественост”, “длъжен” и др. Освен това може да се възползваме от метода на съзнателното противодействие на концепцията, т.е. да правим действия, противоречащи на концепцията, за да се убедим, че нищо страшно и нежелателно при това няма да се случи. Този метод е удобно да се използва само в случай, че вече достатъчно добре е овладяно усилието за отстраняване на НЕ, която се поражда от дадената концепция, напримар, ако имаме опит в практиката на цикличното възприемане на тази НЕ. Отначало това е малко страшничко, все едно, че скачаш в пропаст, но има желание да мобилизираш цялата си решимост и яростно да отстраняваш всички съпътстващи НЕ. С всеки път това става все по-лесно и по-лесно да се прави, дакато не възникне разбиране, че тук вече всичко е пределно ясно. Искам, също така, да отбележа, че концепциите за мъжествеността влияят не само на мъжете. Например, наскоро срещнах момиче, което имаше проблем с това, мъжете, които избираше в съответствие със своите представи за това какъв трябва да бъде “истинският мъж” не се харесват особено на нейната сексуалност, в резултат от което тя си направила извод, че секса не й е интересен.