达到清醒意识的途径

第二章 “观念”

第2.1节 “对观念的概述”

02-01-01) 观念及其对消极情绪的作用

02-01-02) 观念产生的来源

02-01-03) 清晰与模糊的“观念”

02-01-04) 明显愚蠢的观念及可以研究的观念

02-01-05) 对抗及机械地替换

02-01-06) 反观念。定义及分类。以“将来”的观念为例。

02-01-07) 制定观念清单

02-01-08) 根据内容分类观念

02-01-09) 明显和不明显的目标

02-01-10) 解释（注释）分类。亲戚问题。“关系”的观念。

02-01-11) 解释的选择。例子。

02-01-12) 观念的研究。论据及反论据

02-01-13) 直接调查观念.

02-01-14) 轮换观念

02-01-15) 抽象的“自我”观念。形成“自我不存在“的意识

02-01-01) 当你试图排解消极情绪时，发现不遂人愿的事总是发生。消极情绪常会伴着这样一些想法：“这不对”，“这不好”，“应该是那样的”，即你认为的“应该”与现实刚好相反，这种“相反”使得“消极情绪”产生。如果你想消除自己的消极情绪、想不受这种情绪的影响、希望保持开朗“照耀”的情绪、清楚的头脑，那么你要坚定地批判上述观念。

“观念、概念”在科技中是指假设描述和试验结果相符，而本书中的“观念”则是指我们通常所说的——机械被接受的观点体系。

“机械接受”是指盲目、不加思考、受消极情绪影响（比如自卑感，觉得尴尬、怕对自己态度不好、怕被认为孤陋寡闻等）、没有自己的思考、不加证实地接受某种观点。

«观念体系» 是指在一定情况下产生的一套惯性观念。

我们看这样一个例子：小孩被撞后哭了起来。人们有一种习惯的想法：小孩哭是因为痛，他需要安慰。这便是“哭泣的小孩需要安慰”这一观念的基础。随着时间的推移，你会发现孩子的要求和哭的次数越来越多，要不断安慰他。于是，你开始质疑这种观念、想深入研究下去。经过思考、观察，你发现，“安慰”让孩子学会自怜。之后，你可能会改变自己的态度：当孩子情绪不好时，不但不安慰他，反而不理他；他的哭泣出现停顿时（如果出现这种情况），你再注意他、亲近他。这样，孩子就会明白，哭泣和自怜将会失去你的关心，类似情况再发生时就会有动力让孩子不再哭。而你也将摆脱原有的观念，很好地控制那种类似小孩用哭声赢得关心的习惯性消极情绪。

02-01-02) 你从各种途径获取观念。

例如，正吃饭时你母亲看到蟑螂，她紧张得大叫起来，忙不迭地将讨厌的蟑螂扔到卫生间。于是还是小孩的你，就已经效仿、接受了这种做法，学会以同样的态度对待蟑螂。你会很容易形成一种观念：：蟑螂很可恶。这就是通过情感的方式传承观念。

另一种方式是是通过权威传承观念。如果某个尊者、长者、或是智者郑重地告诫我们不应做某事，则我们会盲目地把它当作一种信念坚持下去。因为我们相信，智者、尊者是不会讲蠢话的。

第三种方式是 “随波逐流”在传承观念。当你融入某个群体，就会开始接受他们的观念，因为你需要接受他们的观念、而不想被认为是“异类”。

还有一种特殊的方式：即通过痛苦及因痛苦而产生的恐惧传承观念。比如，孩子摔倒了、撞到了、吓到了，那一刻奶奶的同情心使得他轻易地获取一种观念：即快跑不好、危险，安静地坐着才好、才安全。

第五种方式是基于错误理解传承观念：将事实的一部分当成了整体和最终的结果。比如，你说： “火星上没有生命”，开始你会认为这是基于现有事实的理解，将来可能会有预测不到的发现。但随着时间的推移，你越来越相信“火星上没有生命”。

第六种方式源于纯粹的逻辑错误，或是信息的不足、不可信、缺乏，即强烈的消极情绪引起的思维特有的停滞。

第七种方式基于自我重要性这种情感。内行地讲某件事，以在妻子、朋友、同事眼中提升自己，使得你不得不坚持自己的观点到最后，不管它是否荒谬。于是就有了混淆问题、导致问题模糊的心里压力（你怎么了？不明白吗？）。

第八种方式源于萦绕不去的自发愿望。如果父亲认为做女儿的你应告诉他你准备在哪过夜、男朋友是谁，而你却不声不响地离开，他就感到十分焦虑不安，想要你服从他的愿望，并设想出各种实在愚蠢、不可能对你影响的方法。他会产生许多新的想法，并试图将这些想法加给你，使他能重新掌控你。

第九方式最为普遍，源于推理、论证的非诚意。或是因为已预见到结果会与你的观点相矛盾，或是出于惰性不想深入思考自己观点的狭隘之处，你可能会掩去一些论据、不将推理论证进行到底。上述情况常会用“众所周知......”，“科学家早就发现......”等句子表达(毫无疑问，这里没有任何具体的、可同其他观点相对比的科学家的引述)。

02-01-03) 人们很少意识到，他们理解的“思考” 不是思索、比较和论据分析的过程，而是观念变化的过程。

观念可分为两类，第一类是清晰的观念，即人们自行形成、并积极推动的观念。比如你读了很多介绍白菜好处的书，很受启发并开始说服家人也相信。

我们想象另一种情况：我们问一个人，看他是否能不再感受消极情绪影响。他的回答当然是“不可能“。但这并不意味着，他曾经考虑过这个问题、研究过结论或是事实、或试图努力研究过。在向他提这个问题之前，他根本没想过，可能他自己都没想到他会那样回答。如果让他列出他的世界观，这个观点不可能会出现在他的列表中。这种观念我叫它”模糊观念“。虽然这些观念较模糊，但它们对人们行为判定的作用一点也不比“明确观念”小。如果我们引导这个人深入思考，他可能会得出各种不同的结论：“消极情绪不能停止”，“可以停止”，“不知道，没试过”， “要想一想”， “为什么不可能？”等等。而他的实际表现会证明，他完全、毫无疑问地接受“不可能停止”的观念。

一个人虽因不知法而犯法，但他终究还是要承担法律责任。在这里也同样，人们承受观念所产生的结果，尽管你可能并不知这种结果的存在。

我们再举一个模糊观念的例子：“我到临终还不能醒悟”。实际上不可能推翻这种观念。它未必会引起不安，因为距“临终”还太远，“醒悟”在很大程度上又是不可判定的。由这个观念也不会引起内心太大的波动。如果有人说出这个想法，你可能不会同意，或不表态，但这种观念却存在着、并控制着你的倾向性。努力消除消极情绪、经历产生各种照耀感受、控制无序的内心世界、与有经验的人交谈，会让你意识到这种观念的存在，在这之后你才能感觉到这种观念给你的负担有多重，也才能开始努力甩掉它。

清晰（明确）的观念比较容易研究，而模糊观念开始时难发现。发现之后还需要准确地表达出来，才能分析它。

为了找出“模糊观念”，我建议在消极情绪产生的时候以书面方式记录它、尽心内心活动的分析。任何一种观念——明确或模糊的，都是内心活动的一部分，即意念的快速交替。内心活动由几个层次组成（关于这一点，下面几章还将详细介绍）。激烈的内心活动是指内心独白，这种思维可能持续一秒、或更多的时间。平和的内心活动由只言片语组成，持续 1/30秒。这种只言片语组成的思维可能只是极短的瞬间，比如，三分之一秒，以至要捕捉到它需要非常集中注意力、非常迅速地消除消极情绪。

我把这种实践称作“模糊观念的处理”。

另一种方法是寻找反向思维。一旦感受消极情绪或消极心态，我不着急去排除它，而是继续感受它、寻找原因，向自己提问：我为什么担心？熨斗没断电吗？没有。孩子没吃饱饭吗？也没有。工作出了问题吗？没有。我寻找反向随为（反射思维是指加强消极情绪或心态的思维）。这说明找到了模糊概念的方向。在还未重新发现反向思维时，让我们从这里把思维归一下类，这就更缩小了寻找的范围。寻找范围越窄，查到模糊观念的可能性也越大。定期做这种练习能提高这种技能。

第三种揭示模糊概念的方法是“反向模拟”。在想象中改变眼前的状况并观察心态和情绪有否变化。比如，先想象给你提高了工资待遇，然后想象，工资降低了，心态有什么变化。想象你孩子学习好，然后想象他学习不好，等等。每种想象的情况会引起心态变化，只有一个情况才会引起最强烈的反射，这说明模糊的观念就在那里存在。

有时候，寻求观念会引出很多东西。例如：你在接客人，你们喝茶，突然你感觉到不安。回顾内心活动后，你会发现，其实你担心你孩子在客人面前会吧嗒嘴。那样你会拉出第一个观念：“只有没有教育的人才会吧嗒嘴”。再往下想：我为什么担心？吧嗒嘴的不是我。… 是因为这是我的孩子“。第二个观念：我对自己的孩子表现负责，等等。经过这个考虑过程，你会看到，观念一一出现，并互相联系。为了清楚地了解它们，你先要将所有观念分解，然后逐渐分析。

02-01-04) 我们研究两种清晰(明确)的观念。研究第一种时会发现，它们显得很空泛。我们将它们叫做“空泛的观念”。研究第二种观念时，不能马上清晰，需要深入分析，研究论证，反论证等。这种观念我们叫做“可研究的观念”。

“空泛的观念”似乎很容易清除掉，实际上并不是这样。虽然你清清楚楚地知道这个观念完全没有道理和依据，但是，既然它存在，就有一定的原因。原因可能是上述九个原因之一，此外，还有习惯。改掉一个微小的习惯也需要做出很大的努力，特别是如果这个习惯由其他消极情绪控制，比如在一定的情况下惯性感受消极情绪。举个例子，小时候你以为自己难看。后来你知道，你并不难看，对于一个人你是美人，对于另一个人不美不丑，但是因为已经习惯了那个想法，认识男孩时，心里还是想自己难看并感受消极情绪。观念却从清晰变成模糊，消极情绪继续着。