Дадому

0271. Санора:"Інфантыльнасць".

 

Інфантыльнасць - гэта набор азмрочванняў, які складаецца з: страху адказнасці (страх прымаць рашэнні, мець/выказваць меркаванне), бездапаможнасці - жадання мець "тату", які будзе клапаціцца, раіць і прымаць за мяне рашэнні; недаразвітасці інтэлекту (як недахоп ведаў, так і няздольнасць ясна/зразумела выказвацца, будаваць абгрунтаваныя высновы). Гэта праявы забітага дзіцяці ў дарослым чалавеку.

Я была ўпэўненая, што інфантыльнасць - гэта тое азмрочванне, якое само па сабе знікае па меры таго, як чалавек становіцца дарослым (г.зн. калі яму становіцца больш гадоў, па маіх уяўленнях гэта павінна здарацца ў 20-22 гады), але гэта відавочна няправільна - калі пачала распазнаваць у сабе праявы інфантыльнасці і выпісваць іх, то ўспамінала пры гэтым праявы іншых людзей - і дарослых і старых. І стала ясна, што нікуды ў іх інфантыльнасць не знікла. Калі чалавек хоча быць інфантыльным - гэта значыць бездапаможным і жадаючым клопатаў, то ён ім будзе і ў 40 і ў 60 гадоў, прычым чым старэй становіцца чалавек, тым… мацней у ім інфантыльнасць!, бо людзі, якія старэюць, ўпэўненыя, што ім неабходны клопат, і яны патрабуюць яго ад сваіх дзяцей, унукаў, усіх, хто маладзейшы за іх. Яны культывуюць бездапаможнасць і жаль да сябе, і калі яны не атрымліваюць дастатковага па іх меркаванню клопату (а ім яго натуральна ніколі не хапае, бо з-за сваіх азмрочванняў жыццё ў іх бесперапынна няшчаснае), яны пачынаюць адчуваць жаль да сябе і нянавісць да іншых. Пасля таго, як паўстала такая яснасць, паўстала жаданне змагацца з інфантыльнасцю, якая праяўляецца амаль у кожным маім дзеянні і нікуды сама па сабе не знікне, а наадварот - будзе толькі ўзмацняцца, калі яе не ўстараніць.

Праявы інфантыльнасці:

*) няздольнасць прымаць рашэнні і адсутнасць уласнага меркавання.

Праяўляецца ва ўсім - пачынальна ад выбару адзежы, сканчаючы выбарам фронту работ. Я ўпэўненая, што хтосьці лепш за мяне ведае, што трэба абраць, што купіць, як зрабіць правільна, што я адчуваю, чаго хачу і да т.п. Ёсць недавер да сваіх жаданняў, назіранняў. Канцэпцыя: "дарослыя лепш ведаюць, што мне будзе добра/што абраць/што зрабіць, бо яны разумнейшыя і болей вопытныя, чым я". Ёсць упэўненасць, што я - дзіця, якому патрэбна дапамога, клопат, якое не можа думаць самастойна і прымаць рашэнні.

Праяўляецца ў непрыкметнай для мяне змене майго меркавання ці жадання пад уплывам меркавання або жадання іншага чалавека. Пры гэтым з-за няшчырасці я імгненна магу сябе пераканаць, што ў нас з гэтым чалавекам проста супалі жаданні. Я тут жа выкіну з галавы, што ў мяне было іншае меркаванне/жаданне.

*) адкладванне рашэння пытанняў на "потым" (а часцяком гэтае "потым" ператвараецца ў "назаўжды") - страх аналізаваць сітуацыю і прымаць рашэнні, здзяйсняць дзеянні. Будзе самападман, хлуслівая ўпэўненасць, што "пытанне падчас рашэнняў" або "зараз няма жадання разбірацца".

*) жаданне паўтараць за дарослымі (адсутнасць сваіх жаданняў або страх праявіць жаданні, калі яны ёсць) - хтосьці захацеў штосці купіць / вывучыць/паехаць, і мне таксама раптам захацелася зрабіць тое ж самае. Раней думала, што такія праявы мне неўласцівыя, бо я шмат разоў назірала, як такім чынам паводзяць сябе маленькія дзеці, і калі я і ў сябе выяўлю гэта, то гэта будзе азначаць, што я такое ж дзіця. Але я не распазнавала гэтых праяў, бо было моцнае жаданне не заўважаць іх, выцясняць, каб не стала прыкметным для мяне самой, што ступень маёй інфантыльнасці настолькі вялікая. Праверыць - ці было ў мяне жаданне нешта рабіць разам, ці яно паўстала ўжо пасля таго, як хтосьці сказаў аб ім, можна так: калі гэта радаснае жаданне, то мне захочацца рэалізоўваць яго і пасля таго, як іншы чалавек перастане яго рэалізоўваць. Верагоднасць таго, што ў нас у абодвух адначасова не толькі з'явіліся, але і зніклі гэтыя жаданні, настолькі маленькая (улічваючы тое, што інфантыльнасць мне ўласцівая), што не хачу яе ўлічваць.

*) не прыбіраць, не ставіць на месцы рэчы, якімі карысталася. Дзіця пагулялася з рэчамі, раскідала іх і пайшло займацца далей сваімі справамі, а мама і тата гэтыя рэчы самі збяруць.

*) перабіваць людзей, калі яны кажуць. Таксама паводзіць сябе дзіця - яму нешта стукнула ў галаву, і ён імгненна залазіць у гутарку, цягне на сябе ўвагу.

*) выказваць свае думкі, не фармулюючы перад гэтым іх дастаткова ясна і выразна - як дзіця, у якога з'явіліся думкі і ён хутчэй выказвае іх. Гэты паспех абумоўлены скуднасцю жыцця, фонавай нудой, жаданнем як мага хутчэй скарыстацца выпадкам і атрымаць уражанні. Адсюль атрымліваецца самае разнастайнае глупства - выказванне хаатычных думак, у гаворцы з'яўляецца шмат слоў-паразітаў, умацоўваецца прывычка непісьменна складаць прапановы з няправільнымі націскамі і перакручанымі словамі.

*) калі іду з кімсьці, то не запамінаю дарогу ў надзеі на тое, што іншы чалавек адвядзе мяне зваротна. Сярод дзяўчын часта прынята ганарыцца такой сваёй тупасцю: "ах, я такая незвычайная, я магу заблукаць ў трох дрэвах". Дзяўчыны наогул часта ганарацца інфантыльнасцю - яны думаюць, што гэта "вельмі па-жаночаму", што гэта абуджае ў мужчынах жаданне клапаціцца, падкрэслівае мужчынскую сілу і розум.

*) інфантыльны чалавек амаль не маркітуецца - у яго ёсць страх знаёмства з новымі людзьмі.

*) цікаўнасць ад слухання гутарак дарослых часам зашкальвае - памятаю, што калі да бацькоў прыходзілі іх сябры, яны зачыняліся на кухні і пра штосці казалі, пры гэтым дзеці туды не дапушчаліся. Тады мне здавалася, што нічога болей цікавага не можа быць, чым паслухаць, пра што яны там кажуць. Такое моцнае жаданне слухаць усялякую балбатню дарослых засталося і цяпер, толькі я яго прыгнятала і выцясняла. З тых часоў засталася механічная ўпэўненасць, што тое, пра што кажуць дарослыя, гэта вельмі цікава, і кожны раз аўтаматычна прыслухваюся да іх гутарак у транспарце і на вуліцы, кожны раз здзіўляючыся фантастычнай тупасці пачутага.

*) страх зрабіць нешта не так, страх пакарання. З-за гэтых страхаў узмацняецца жаданне пытаць дарослых аб тым - як і што мне трэба зрабіць + узмацняецца жаданне пазітыўнай ацэнкі і задаволенасць, калі хтосці выказвае мне яе.

*) страх спрабаваць нешта новае, жаданне гарантый.

*) неадэкватнасць у прыняцці рашэнняў - з-за адсутнасці ведаў + жадання яснасці, я магу прымаць такія рашэнні, якія будуць праявай яшчэ большай інфантыльнасці, чым калі б я наогул ніякага рашэння не прымала.

*) Канцэпцыі, якія падтрымліваюць інфантыльнасць:

"дарослыя заўсёды разумнейшыя за мяне, таму я павінна рабіць так, як мне кажуць дарослыя, каб не дапушчаць памылак"

"у дарослых трэба пытаць парады па любым пытанні"

"дарослыя могуць крычаць і лаяць мяне, мая справа - выслухаць іх (не спрачацца, таму што дзеці не маюць права галасу) і пайсці выправіцца, г.зн. зрабіць усё, як яны мне сказалі"

"я заўсёды павінна рабіць так, як было б лепш, а як гэта зрабіць - ведаюць толькі дарослыя"

"я ўпэўненая, што я дзіця, якому патрэбна дапамога ў рашэнні ўсіх пытанняў"

"я заўсёды павінна рабіць так, як мне кажуць дарослыя, у мяне не можа быць свайго меркавання"

 

Я - раб, механічна лічу дарослых ледзь не багамі, якія заўсёды ўсё ведаюць - а сябе нікчэмнасцю, дзіцем, якое не можа думаць самастойна, не можа нічога рабіць без парад дарослых, якога трэба стала з-за чагосці лаяць. Паўстала яснасць, што я вельмі моцна дамалёўваю сваё выхаванне і па-ранейшаму лічу, што мяне выхоўвалі адносна больш вольна, чым іншых дзяцей (канцэпцыя, якую мне таксама прышчапілі). Але калі гэта так, то як магчыма растлумачыць тое, што я як інвалід, які не можа перамяшчацца без каляскі, кроку не магу зрабіць без таго, каб не азірнуцца і не спытаць парады і дазвалення ў іншых? Адкуль у мяне столькі канцэпцый аб маёй безгрунтоўнасці і залежнасці ад дарослых? Усе гэтыя канцэпцыі мне ўбілі, часта паўтараючы іх, душачы ў мне жаданне нешта вырашаць і рабіць самастойна.

Назіраючы за іншымі людзьмі, я ясна бачу, што ўсе гэтыя праявы інфантыльнасці часта праяўляюцца і ў дарослых і ў старых людзей.

Калі пачала выпісваць канцэпцыі, якія падтрымліваюць інфантыльнасць, то паўстала яснасць, што гэтыя ўпэўненасці я пераняла ў дарослых шляхам частага паўтору, і, што я магу змяніць іх на іншыя не толькі дасягненнем яснасці, але яшчэ і тым жа шляхам - частым паўторам фармулёвак гэтай яснасці. Ад гэтай яснасці паўстала прадчуванне.

Хачу працягваць устараняць інфантыльнасць па адной праяве, па адной канцэпцыі. Ёсць яснасць, што толькі так я змагу ўстараніць гэтае азмрочванне, таму што хапаючыся за ўстараненне інфантыльнасці ў цэлым, або ставячы сабе вялікія задачы, якія ў мяне няма магчымасці вырашыць, я цярплю паражэнне і ўзмацняю скептыкі. На дадзены момант устараніла адну праяву інфантыльнасці - жаданне перабіваць людзей, калі яны кажуць адзін з адным або па тэлефону.