« Майя »

Том 1: « Форс-минор »

Глава 09

Скрозь сон пракраўся далікатны грук, і хваля мяккай эратычнасці нагадала аб Дэні. Я крыкнула, што зараз выйду, хутка апранулася і вылезла на вуліцу. Дэні чакаў, абапёршыся аб хліпкія драўляныя парэнчы. Гэты хлопец мне вызначана падабаецца, хочацца ўзяць яго за руку і адчуць дакрананні яго пальцаў… такая тонкая сэксуальная гульня, якая, хутчэй за ўсё, магчымая толькі ў самім пачатку знаёмства, калі запал яшчэ толькі зараджаецца.

- Прывітанне, Майя! -  у яго вачах скакаў той жа чарцяня, што і ў мяне дзесьці ў глыбіні і ўнізе жывата. - Тут ёсць нядрэнны рэстаранчык непадалёк, ты ж хочаш вячэраць?

- Хачу - не тое слова. Пайшлі, морда!

Пры слове "морда" ён злёгку асалапеў, але зірнуўшы на мой носік, змаршчэлы ў хітрай усмешцы, пераасэнсаваў пачутае (давай, не будзь тормазам, прывыкай да таго, што я табе не дама з камеліямі).

Я падапхнула яго да шыкары, мы заскочылі ў яе і паплылі ўздоўж плывучых хат, якія кідалі светлавыя блікі на ваду. Гэтыя хаты-лодкі, асветленыя знутры, падобныя на вялікія таршэры з плеценымі абажурамі, усярэдзіне якіх так лёгка дамалёўваецца нейкая казачнае жыццё. Усплёскі вады, далёкая музыка, якая здавалася прыгожай, меладычнай, рэдкія пошчакі начных птушак, - усё гэта зачароўвае, пакрывае ажурнай рабізной паверхня глыбокай цішыні.

Мы сядзелі так блізка адзін да аднаго, што я адчувала яго цеплыню і пах. Як выдатна, што ён не карыстаецца ніякім адэкалонам, і я магла адчуць, як павее менавіта ён, - сонечна і спакойна. Дэні як быццам адчуў мой настрой і ўладна, але далікатна ўзяў мяне за плечы і прыцягнуў да сабе. …Ні пацалунку, ні іншага стандартнага сцэнара, - ён проста дужа прыціснуў мяне да сабе, і гэта падапхнула ўсплёск эратычных перажыванняў, злёгку закружылася галава, усё адклікалася пробліскамі казытлівага блажэнства ў грудзях. Музыка, то блізкая, то далёкая, якая лісліва слалася па вадзе між лотасаў, асабліва салодасна ўплятаецца ў гэты клубок пачуццяў, - яна сама падобная да эратычных дакрананняў. Унізе жывата, у самой глыбіні, глуха пульсуе прадчуванне, і па ўсім целе зверху ўніз струменіцца салодаснае пачуццё, якое ледзь праяўляецца - як глейкая вада з сноў.

- Тут ёсць тэраса з відам на возера, пойдзем?

- Так, тэраса гэта выдатна. Ідзем!

Мы падплылі да рэстарана. Нізкія мяккія крэслы падобныя да невялікіх шэзлонгаў, у іх можна і сядзець і напалову ляжаць. Кожны столік аддзелены ад іншых густымі кустамі ў кадках, вялікая лампада струменіць мяккае цёплае святло, якое адсоўвае цемру толькі на адлегласць выцягнутай рукі. Дзесьці ў куце ледзь чуваць гучанне мантры і дымяцца пахі. Я ссунула ледзь у бок сваё крэсла, выцягнула ногі і паклала іх да Дэні - прама паміж яго каленаў. Абхапіўшы мае ступні, ён стаў даволі адкрыта іх ціскаць, гладзіць. Я прыспусцілася ледзь ніжэй, і мае ножкі ўткнуліся яму паміж ног. Там было пругка і горача... Я глядзела яму ў вочы і мякка націскала пальчыкамі ног... гэтая гульня цудоўная (толькі не кончы, маленькі)... Вар'ятая думка прыйшла мне ў галаву. Не спяшаючыся аддаючы кожнае слова прасторы, якая злучае нас, я вымавіла:

- Дэні, калі я… папытаю цябе… расшпіліць свае джынсы… дастаць чэлес… і аддаць яго на расправу маім ножкам… ты зробіш гэта?

Пад маімі пальчыкамі стала зусім пругка - мусіць, яму нават стала балюча ад цеснаты. Дыханне Дэні пачасцілася, секунднае ваганне, ледзь прыкметны погляд па баках, яшчэ секунда, каб пераканацца, што вакол поўны інтым, і нават калі падыдзе афіцыянт, то ўсё роўна нічога не разглядзіць у поўнай цемры ў глыбіні крэсла. Рукі Дэні пацягнуліся ўніз, але я спыніла яго.

- Ты не зразумеў, я не прашу цябе зрабіць гэта, я толькі пытаю - ці зробіш ты гэта, калі я попрашу?

Ён зразумеў маю гульню.

- Вядома.

- Ты дастанеш яго і аддасіся маім ножкам?

- Дастану...

- Хочаш гэтага?

- Хачу...

Мы глядзелі адзін аднаму ў вочы і абменьваліся кароткімі фразамі, сэнс якіх значыў менш, чым сам факт іх вымаўлення ў такой сітуацыі.

- Дэні, які ён?

- Ён хоча цябе...

- Я адчуваю.. ён такі гарачы і такі пругкі... табе не балюча, бо ён такі напружаны, і яму цесна ў джынсах?

- Трохі балюча...

- Ты хочаш пацалаваць мне ножкі?

- Так...

- Ты пацалуеш мне кожны пальчык? Памацай, паглядзі, якія ў мяне маленькія, акуратныя ножкі.

- Пацалую..

- Уяўляеш, калі ты цяпер яго выцягнеш, я абхаплю яго пальчыкамі ног... ты зможаш не скончыць?

- ...

- Зможаш?

- Магчыма...

- Не зможаш… уяві сабе - я заціскаю яго сваімі ножкамі, сціскаю, паддрочваю, гарачая хваля накатвае знутры, і ты не можаш нічога з гэтым зрабіць, бязвольна аддаешся асалодзе і канчаеш, я адчуваю як бессаромна ўздрыгвае твой чэлес кожны раз, калі чарговы струменьчык спермы вырываецца з яго… прама на мае насочкі… гарачая…

- Пачакай, стой… спыніся… інакш я ўжо зараз…

Лясь!! Я з размаху стукнула кулаком па стале. Дэні здрыгануўся і ледзь не ўскочыў з месца. Індусы-афіцыянты пырхнулі як курыцы дзесьці ў глыбіні кафэ, але тут жа заціхлі.

- Дэні, - я прыбрала ногі, нахілілася наперад і паглядзела яму прама ў вочы эсесаўскім поглядам. - Давай скончым тую гутарку на ручаі аб тваім тыбецкім Ламе. Паставім кропку, каб не пакідаць у мінулым нешта недамоўленае. Я буду з табой вельмі прамая і шчырая, таму што ты мяне ўзбуджаеш, ты выклікаеш сімпатыю, і не толькі эратычную, таму давай начыстую. Узяць ды і перастаць зведваць зусім негатыўныя эмоцыі… Гэтая рада мне здаецца мяжой абсурду - гэта ўсё роўна, што параіць узлюбіць усіх людзей, таму альбо твой Лама звычайнае трапло, якіх я не пераношу, альбо ты нешта не так зразумеў.

Напэўна, навальніца ў джынсах Дэні імгненна сціхла, ён прысунуў крэсла да стала, сціснуў рукі ў кулакі і паклаў іх на стол.

Мінула хвіліна маўчання.

Другая.

- Дэні?

- Добра, я дараспавяду табе тую гісторыю, і мы разам падумаем, што гэта ўсё азначае.

- А… не ўмею я разам думаць…

- Майя?

- Што? Што Майя? - Хацела сказаць яшчэ нешта, ці то грубіянства нейкае, ці то проста заплакаць чамусці захацелася… на хвіліну ўсё здалося бессэнсоўным, убогім - сядзяць два ідыёта, распавядаюць казкі, плачуцца адзін аднаму, а жыццё праносіцца міма, кажы, не кажы… - Добра, Дэні, забудзься аб гэтым… Так што там?

Дэні яшчэ з хвіліну пільна глядзеў на мяне, смешна высунуўшы кончык языка. Усплыў малюначак з ясляў - карапуз сядзіць на гаршке, і кончык языка вось гэтак жа высунуты… мне халодна, позні вечар, кафляная падлога, усё чужое… так, усё чужое - гэтае пачуццё я з гонарам пранесла праз усё сваё жыццё - адчуванне сябе зусім чужой ў гэтай бляклай убогай талерцы.

- Калі я пачуў ад Лобсанга гэтую раду, я зведаў і здзіўленне і расчараванне - прыкладна як і ты. Калі б мне гэта сказаў хтосьці за столікам у кафэ, я б хутчэй за ўсё паступіў менавіта так, як ты там у горах - устаў бы і пайшоў дадому. Але мне гэта казаў чалавек, сама прысутнасць якога ўжо красамоўней за ўсякія словы. Мне, вядома ж, не атрымаецца словамі перадаць тую атмасферу, але гэты чалавек... не ведаю, як сказаць - у яго прысутнасці я адчуваў нешта такое, што адклікалася ў мяне пранізліва, ярка, у нейкі момант нават захацелася заплакаць, прыціснуўшыся да яго, як дзеці прыціскаюцца да маці, і не ад жалю да сабе, а ад глыбіннага захаплення, нібы я знайшоў свой востраў скарбаў, і гэта ўсё здаралася са мной! А я не схільны да фантануючай сентыментальнасці, я не рыдаю па начах у падушку, не чытаю ўслых вершы і не б'ю сябе ў грудзі, дэкламуючы на вуліцах:). Усё ж я рацыянальны і не схільны э... як гэта ты казала... так, вось, я не схільны  да пузырыстай і павярхоўнай экзальтацыі, таму мне тым больш немагчыма было адмахнуцца ад таго, што я зведваў у яго прысутнасці, спісаўшы ўсё на недасып або залішнюю ўразлівасць... З сумам я сказаў, прадбачачы нейкі сумна-ветлівы канец гутаркі, што на мой погляд гэта немагчыма - устараніць усе негатыўныя эмоцыі, на што ён адказаў, што не мае значэння - што я аб гэтым думаю, а мае значэнне - ці гатовы я паставіць перад сабой такую мэту і вырашыць яе што б ні здарылася, ці не гатовы? Ці разумею я, што гэтая задача ў вышэйшай ступені важная, без рашэння якой не будзе наогул нічога, ніякіх шляхоў, ніякага будызму, ніякага хрысціянства, ніякіх прасвятленняў - наогул нічога, ці я не разумею гэтага, не адчуваю так?

- Дэні, - я нецярпліва перабіла яго, - ну важная, важная гэта задача, але вырашыць яе немагчыма, дзе ты бачыў людзей, якія яе вырашылі?

- Я спытаў у яго ў дакладнасці тое ж самае! Ён адказаў - "а дзе ты бачыў людзей, якія ставілі перад сабой гэтую задачу і спрабавалі яе вырашыць са ўсёй сур'ёзнасцю і самааддачай? А калі ты хочаш бачыць чалавека, які і паставіў і вырашыў гэтую задачу, то ён перад табой".

- Я б хацела на яго паглядзець... цікава ўсё ж - чалавек, які зусім перастаў зведваць негатыўныя эмоцыі... калі гэта не таннае пазёрства... А дзе знайсці гэтага Ламу, бо ён дзесьці тут, у Індыі, у Непале?

Дэні ўсміхнуўся і пакачаў галавой.

- Ды хоць бы ён быў у суседнім пакоі... мала толку... слухай далей.

Чарцяня, які сядзіць у мяне, нечакана вільнул хвастом, я знакам папрасіла Дэні замоўкнуць, спусціла з плечаў абедзве шлейкі, на якіх трымалася мая сукеначка, і дазволіла яму павольна саслізнуць уніз. Пад яго поглядам мае аголеныя саскі напружыліся і бессаромна тырчалі.

- Хочаш памацаць?

Маўчанне было красамоўней за любыя словы.

- А палізаць, пасасать, паціскать... далікатна і моцна схапіць, трымаць мае грудкі у сваіх руках, паціскваць і глядзець мне ў вочы - хочаш?

Люблю кантрасты…

Вычакаўшы яшчэ каля паўхвіліны, я апранулася. Праглынуўшы, Дэні працягнуў.

- Ні на што асабліва не разлічваючы, я спытаў - ці можна мне навучыцца, ну я маю на ўвазе - ці магу я ў каго-небудзь навучыцца гэтаму? Ці можа ён сам мяне навучыць або сказаць - у каго я магу навучыцца? Каб вырабіць на яго добрае ўражанне, я сказаў, што мне здаецца, што я чалавек ужо ў значнай ступені вольны ад негатыўных эмоцый, і пад кіраўніцтвам дасведчанага майстра я змагу, мусіць, хутка дамагчыся поспеху.

Лобсанг задумаўся і хвіліну пільна глядзеў кудысьці скрозь мяне: "Прыходзь заўтра сюды ж, у пяць раніцы. Ты зразумееш усё намнога ясней".

Афіцыянт прынёс сокі, тушаную гародніну і такога жаданага чыкена! Наступныя пятнаццаць хвілін нам было не да аповядаў і не да эротыкі. Мы чмякалі, грызучы курыцу як ваўкі, адбіраючы адзін у аднаго самыя апетытныя кавалкі, рыкалі і смяяліся. Паступова курыца займала прызначанае ёй месца ў нашых страўніках, тэмп пажырання запавольваўся, запавольваўся... і спыніўся зусім. Дапіўшы сок, я адвалілася ў крэсле.

- І што было далей?

Кідаючы погляды на мае адчыненыя каленкі, Дэні працягнуў.

- У пяць раніцы світанак толькі-толькі пачынаў адгадвацца за высокімі горамі, было даволі прахалодна, абсалютна ціха і неверагодна хораша. Я падышоў да гомпы, мяне ніхто не сустрэў, але дзверы былі не зачыненыя. Я падняўся на другі паверх і патрапіў у калідор, які вёў да пакоя Лобсанга. Я думаў - ці не абуджу я яго, бо было яшчэ цёмна. Я зрабіў ужо некалькі крокаў па калідоры і раптам зразумеў, што з самага першага кроку "штосці не так". Па інэрцыі я прасунуўся яшчэ трохі і спыніўся - "штосці не так" узмацнялася. Ніколі ў жыцці не зведваў нічога падобнага. Было такое адчуванне, што мяне з цемры кутоў хтосьці абмацвае поглядам, прычым поглядам ліхім, цяжкім, небяспечным. Так, падзьмула менавіта небяспекай. Я стаяў і пераварваў адчуванні. Яны вызначана ўзмацняліся, і мне стала зусім нядобра. Памятаю, мільганула здзіўленне - бо яшчэ ўчора тут усё было працята сонечнай цеплынёй, нейкай экстатычнай ціхамірнасцю, што ж змянілася, чаму?

Я зрабіў яшчэ пару крокаў, і нечакана слабы, але востры  боль пранізаў мяне, як іголка. Я нават ледзь не ўскрыкнуў. Зараз сумненні зніклі. Я цалкам вызначана адчуваў, што мяне хтосьці ненавідзіць. Хтосьці зласлівы, змрочны сядзіць і ненавідзіць мяне, ненавідзіць усіх, і нянавісць гэтая зыходзіла, здавалася, адусюль. Мне стала сапраўды страшна, я павярнуўся і зрабіў некалькі крокаў назад да выхаду. Каля усходаў я спыніўся, перавёў дух і адзначыў, што нянавісць знікла, засталося толькі пачуццё напружанай нядобразычлівасці.

Я стаяў і не ведаў - што рабіць далей. Няўжо я мог так памыляцца ў чалавеку? Вось што круцілася ў мяне ў галаве бесперапынна. Як я мог убачыць у Лобсангу прасветленую істоту, у той час як вакол яго такая атмасфера нянавісці?

У маёй галаве сталі імкліва разгортвацца карціны ўсякіх жахаў. Ты, мусіць, ведаеш, што ў Індыі замежныя турысты час ад часу знікаюць?

- Так, я некалькі разоў бачыла аб'явы аб траце турыстаў.

- Гэта здараецца тут не так ужо рэдка. Індыя лічыцца даволі бяспечнай краінай, і многія падарожнічаюць тут паасобку, нават дзяўчыны, але на самой справе гэтая бяспека існуе ў вызначаных межах. На Мэйн-Кірмашы або ў Тамеле ўсё ОК, але зрабі крок у бок, і там вельмі фантастычныя трушчобы, дзе тваю бяспеку ўжо ніхто не гарантуе. Тым больш, калі ты ўжываеш наркотыкі… Я чуў, што белых людзей часам крадуць для ахвярапрынашэнняў. Мне ў галаву палезлі ўсякія думкі аб тым, што Лобсанг таксама спавядае нейкі культ, бо ў старажытнай тыбецкай традыцыі "бон" таксама былі рытуалы, звязаныя з чалавечым ахвярапрынашэннем… ці гэта я ўжо дадумаў ад страху? Вобраз Лобсанга стаў замяшчацца чымсьці злавесным, паўстала вызначанае жаданне хутчэй адгэтуль знікнуць, я нават паспрабаваў успомніць - як выглядаюць вароты ў манастыр, каб зразумець, ці здолею я праз іх пералезці, калі яны зачыненыя, і ўцячы?

Яшчэ праз хвіліну я ўсё ж перамог страх, зноў успомніўшы ўчорашнія перажыванні, і паспрабаваў ізноў падысці да дзвярэй Лобсанга. І усё паўтарылася зноў. Гэтым разам у мяне прачнулася адваротная непрыязнасць, я пераадолеў свой страх і, сабраўшыся, вырашыў сустрэцца твар у твар з  Лобсангам, якім бы ён ні апынуўся - зласлівым сектантам або мудрым настаўнікам. Зрабіўшы яшчэ некалькі крокаў па калідоры, я ізноў змушаны быў спыніцца. Галава літаральна расколвалася ад дзікіх прыступаў болю - такая моцная была нянавісць, якую я  зараз адчуваў кожнай клеткай свайго цела. Я нават нахіліўся наперад, нібы змагаючыся з ураганам, які збіваў мяне з ног, і прасунуўся яшчэ на пару крокаў. Зараз дзверы Лобсанга былі ўжо ў некалькіх кроках ад мяне, але гэтая адлегласць ператварылася ў бясконцасць. Я не мог зрабіць ні кроку, у галаве смуга, у вачах чырвоныя плямы, я адчуваў, што яшчэ трохі, і я альбо памру, альбо страчу прытомнасць. Боль і страх паралізавалі мяне, і я зараз нават не мог адысці - нават не мог паварушыцца, мне здавалася, што я памру ад чагосьці жудаснага, калі хоць на цалю ссунуся наперад або назад. Сілы пакідалі мяне, я адчуваў, што паміраю, здавалася, што ад нянавісці, накіраванай на мяне, цяпер закіпіць кроў.

Аповяд Дэні захапіў, мне нават перадаўся яго страх, я адчула сябе няўтульна ў цемры, якая атачала нас, святло лямпы пачало здавацца трывожным.

- Раптам усё скончылася. З мяне нібы вынялі ўсё - і страх, і нянавісць, і боль - усё. Далікатная прахалода тонкім струменьчыкам уцякала, напаўняла свяжосцю, перажываннем прыгажосці. Я зноў пазнаваў адценні тых пачуццяў, якія зведаў учора ў зносінах з Лобсангам. Дзверы ў яго пакой адчыніліся, і я ўваліўся праз парог, ледзь не зваліўшыся яму на рукі.

- Але як жа так?? Як жа гэта сумяшчаецца адно з адным - такая жахлівая нянавісць і заявы пра волю ад негатыўных эмоцый?

- Менавіта аб гэтым я яго і спытаў, калі ачуўся і выпіў кубак чаю агіднага смаку, якім ён тут жа мяне пачаставаў. Яго адказ мяне агаломшыў. Ён сказаў, што ўвесь той жах, які я зведваў, - гэта былі мае ўласныя негатыўныя эмоцыі! Усё, што ён зрабіў, гэта "усяго толькі" напоўніў прастору калідора безаблічнай сілай, якая ўзмацняе ўсё, што пападае ў гэтае поле. Ён сказаў, што насуперак маім уяўленням аб сабе, як аб параўнальна незласлівай істоце, я бесперапынна культывую, падтрымліваю ў сабе велізарны спектр самых разнастайных негатыўных эмоцый, і нават  тады, калі, як мне здаецца, я ад іх зусім вольны, то і тады я бесперапынна перажываю фонавыя, прыдонныя негатыўныя эмоцыі - розныя віды турбот, заклапочанасцей і гэтак далей. Я, вядома, не пагадзіўся з ім і сказаў, што не падманваю яго і кажу зусім адкрыта, і ён, як мудры чалавек, павінен бачыць, што я сумленны перад ім, не перабольшваю сябе цяпер, не спрабую паднесці сябе ў лепшым выглядзе, але цалкам шчыра кажу, што калі я да яго ішоў, то быў наладжаны вельмі пазітыўна, зведваў натхненне, глыбокую сімпатыю, цікаўнасць, і ў мяне не было ніякіх такіх прыдонных негатыўных фонавых эмоцый, так што калі гэтая жахлівая нянавісць і з'явілася, то не з мяне, гэта нешта старонняе, яно і адчувалася як старонняе.

- Выглядае  падазрона, ты ж нічога не ведаеш аб тым, як і што ён там "напоўніў"… Што ж ён адказаў табе?

- Ён сказаў, што верыць мне ў тым, што я на самой справе лічу так, як кажу, але тым не менш я хоць і шчыра, але памыляюся, і гэты прыклад як раз і можа паслужыць мне ўрокам таго, як глыбока ў чалавека ўеўся вірус пад назвай "негатыўныя эмоцыі", бо  чалавек іх нават не заўважае. У той момант я пагадзіўся з тым, што негатыўныя эмоцыі - гэта сапраўды вірус, але потым я ўвесь час губляў гэтую яснасць, якая здаецца такой простай і такой даступнай заўсёды, калі яна ёсць.

- З нагоды віруса я згодна, але толькі зусім незразумела, як з ім змагацца, калі нават заўважыць яго часцяком немагчыма.

- Лобсанг сказаў, што праца па спыненню негатыўных эмоцый пачынаецца з тых, якія ляжаць на паверхні, праяўляюцца відавочна, і калі гэтая праца праводзіцца паспяхова, то паступова можна навучыцца заўважаць і тонкія пласты негатыўных эмоцый і ўстараняць іх. Ён яшчэ раз паўтарыў, што калі б ў мяне на самой справе не было б негатыўных эмоцый, то нішто б не ўзмацнялася, і тады замест нянавісці я б зведаў гэтак жа інтэнсіўна нарастаючае блажэнства.

- Так... Магчыма, гэты Лобсанг на самой справе вельмі незвычайны чалавек... Так ты мне не адказаў - дзе ён цяпер, або прынамсі дзе ён бывае? Я хачу знайсці яго!

Я і сама не заўважыла, што па меры таго, як Дэні распавядаў мне сваю гісторыю, цікавасць да Лобсанга стала вызначанай, насцярожанасць амаль знікла.

- Дэні, я хачу яго знайсці!

Чым больш я паўтарала гэта, тым больш настойлівым станавілася маё жаданне.

- Я цалкам вызначана хачу яго знайсці, ты ж мяне ўжо трохі ведаеш - калі я нешта вырашыла, я ад гэтага не адступлю, пакуль не зраблю ўсяго, што ў маіх сілах. Ты ведаеш - дзе яго можна знайсці?

- І так, і не.

- Не, давай ты пакінеш сваю глыбакадумнасць для іншых сітуацый, давай бліжэй да справы і будзь прасцей, калі ласка. Я як п'яўка - калі прысмакчуся, то не адстану:) - я перавяла погляд ніжэй, Дэні ўздыхнуў і засмяяўся.

- Ты не разумееш, дай мне сказаць. Лобсанг пры развітанні сказаў, што калі я захачу, то змагу яго знайсці, што ён АБЯЦАЕ мне гэта, але ў яго няма жадання мець справу з пустымі фантазёрамі, а таму я павінен здаць нешта накшталт іспыту, перш чым змагу яго сустрэць і перш чым мы зможам з ім вярнуцца да абмеркавання пытання аб маім вучнёўстве. У гэтага іспыту дзве стадыі, і першая - гэта як раз знайсці яго. Лобсанг сказаў, што знайсці яго я змагу, кіруючыся сваім жаданнем сустрэцца з ім і тымі знакамі, якія я ўбачу на сваім жыццёвым шляху. Ён адмовіўся казаць штосьці больш вызначанае аб гэтых знаках, сказаўшы толькі, што знакі гэтыя праявяцца для любога чалавека, які пусціцца ў пошук ісціны, і пры гэтым пачне шчырую і бязлітасную практыку ўстаранення ўсіх негатыўных эмоцый, і калі гэтыя знакі праявяцца, то нават калі сумненні ў іх стаўленні і паўстануць, то яны будуць на паверхні і не змогуць захіліць жаданняў, якія і павядуць таго, хто шукае, далей. Знакі пачнуць праяўляцца і паказваць дарогу толькі ў тым выпадку, калі ўсё маё жыццё, усе мае сілы і ўся мая накіраванасць будуць накіраваныя на бязлітаснае, бескампраміснае ўстараненне ўсіх відаў негатыўных эмоцый, якія я толькі буду ў сабе бачыць.

- А другі іспыт?

- Другі іспыт будзе тым жа, што я зведаў у калідоры. Калі я знайду яго і змагу "прайсці па калідоры", то гэта і будзе азначаць, што дасягненне варта яго ўвагі, і тады ён і іншыя яго сябры нададуць майму наступнаму навучанню столькі часу і ўвагі, колькі будзе неабходна.

- І гэта ўсё? Усё, з чым ты ад яго адышоў?

- Не зусім. Мы пагаварылі трохі аб тыбецкім будызме, мне было цікава з першых рук атрымаць інфармацыю без скажэнняў. Напрыклад, мяне цікавіла - ці праўда тое, што некаторыя тыбецкія настаўнікі пераўвасабляюцца з аднаго жыцця ў іншае. Як здараецца распазнанне таго, што вось гэтае дзіця - не проста дзіця, а які-небудзь былы Лама. Лобсанг не вельмі падрабязна адказваў на пытанні, і амаль усё, што ён распавёў, я і так ведаў з прачытаных кніг, але зараз гэта стала больш рэальным, больш адчувальным. Мне захацелася пажыць сярод тыбетцаў некалькі месяцаў і павучыць тыбецкую мову, каб быць бліжэй да носьбітаў той практыкі, якую ўяўляў Лобсанг, але ён сказаў, што ў гэтым няма сэнсу, і тым не менш параіў пажыць у Дарамсале - гэта маленькае мястэчка ў Індыі, дзе цяпер знаходзіцца рэзідэнцыя Далай-Ламы і некалькі тыбецкіх манастыроў. Дарэчы, я мусіць туды паеду сёлета. Запішуся на курсы тыбецкага або нават вазьму каго-небудзь з манахаў у якасці прыватнага выкладчыка. Я дагэтуль не зрабіў гэтага толькі таму, што па словах Лобсанга ў гэтым няма наогул ніякай неабходнасці, таму што для таго, каб устараніць негатыўныя эмоцыі, не трэба веданне тыбецкага. Ён адмовіўся казаць падрабязна аб заснавальніку гэтай практыкі і  сказаў толькі, што ў адрозненні ад іншых тыбецкіх школ, заснавальнікі якіх увасабляюцца амаль заўсёды ў межах Тыбета - Далай-Лама, Кармапа, Трашы-Лама, Панчэн-Лама і іншыя, ён падарожнічае ў сваіх увасабленнях з культуры ў культуру, і практыка гэтая завецца "практыкай прамога шляху", таму што не абапіраецца ні на якую рэлігійнасць, ні на якую доктрынальнасць, а толькі на свой уласны вопыт, і фактычна любы чалавек можа звярнуцца да яе, калі толькі ў яго хопіць на гэта ўпартасці, і, у выпадку поспеху, на працягу аднаго жыцця ён зможа рэалізаваць неймаверныя для звычайнага чалавека здольнасці, у тым ліку і здольнасць захавання свядомасці пасля, падчас і ЗАМЕСТ смерці, здольнасць свядомага пераўвасаблення або прамой трансфармацыі, атрымліваючы такім чынам бесперапыннасць свайго вопыту, і жыццё такіх людзей становіцца настолькі незвычайным і настолькі насычаным дзіўнымі перажываннямі і прыгодамі духу, што казаць аб гэтым са мной цяпер бессэнсоўна. Сутнасць гэтай практыкі заключаецца ў тым, што ты можаш навучыцца змяняць адны ўспрыманні на іншыя па сваім жаданні і замацоўваць гэтыя змены, і калі ў жыцці звычайнага чалавека змена ўспрыманняў здараецца аўтаматычна, без яго свядомага ўдзелу, то чалавек, які займаецца гэтай практыкай, можа цалкам кантраляваць гэты працэс. Калі я думаю аб гэтым, дух захоплівае - гэта ж якім можа стаць маё жыццё, калі я змагу адчуваць тое, што мне падабаецца, думаць толькі аб тым, пра што я хачу думаць, і нават хацець менавіта тое, што на самой справе хачу! Ды і ідэя такога вандравання свядомасці сама па сабе захоплівае.

- А як клічуць заснавальніка гэтай практыкі, або як яны яго завуць - патрыярха, галоўнага Ламу? Дзе ён цяпер? Як знайсці іншых манахаў з гэтай школы? Як зрабіць так, каб перастаць зведваць негатыўныя эмоцыі, бо калі гэта "школа", то напэўна ёсць нейкія адпрацаваныя методыкі? А што будзе, калі я перастану іх зведваць - ці не ператваруся я ў нячулае бервяно, або нейкія новыя ўспрыманні прыйдуць ім на змену? Прыйдуць яны самі, або таксама трэба ўжываць нейкую практыку… - ты пытаў аб гэтым?

Пытанні так і сыпаліся з мяне, так што я не адразу заўважыла ўсмешку Дэні.

- Майя, ну вядома я таксама паспрабаваў закідаць Лобсанга пытаннямі, але ў адрозненне ад бясконцай ночы, якая вісіць на намі цяпер, час маёй з ім сустрэчы падыходзіў да канца, паколькі ў шэсць пачыналася рэлігійная цырымонія, на якой Лобсанг павінен быў прысутнічаць. Ён прапанаваў мне засяродзіцца на адным-двух пытаннях, права выбару якіх даў мне, пасля чаго растацца. Кожны раз, успамінаючы той момант, я зведваю страх, паколькі цікаўнасць магла перамагчы, і я спытаў бы якое-небудзь глупства, так і не атрымаўшы магчымасць пазнаць самае істотнае.

- А можа гэта быў таксама свайго роду іспыт? Бо калі б ты пасля ўсяго пачутага стаў бы пытаць "а ці могуць манахі лётаць", мусіць гэта б і азначала, што ты самы звычайны дурань?

- Вельмі нават можа быць. Я задаў два пытання. Першае - як клічуць заснавальніка гэтай школы і ці ўвасоблены ён цяпер, ці можна яго знайсці. Лобсанг назваў мне невядомае імя і сказаў, што ён цяпер увасоблены, гэта значыць прама цяпер дзесьці жыве, што шукаць яго бессэнсоўна, але да яго можна звяртацца.

- Што значыць "невядомае імя"?

- Ён сказаў, што гэтага чалавека клічуць Бодхі, але "бодхі" на тыбецкім азначае нешта накшталт "прасветленая свядомасць", так што гэта атрымліваецца ніякае не імя, і я не ўяўляю, як мага па гэтым імі шукаць чалавека - пытаць "не ведаеце - ці ёсць тут дзе-небудзь прасветленая свядомасць"?:)

- А што значыць "да яго можна звяртацца"?

- Не ведаю, я прапусціў гэтую фразу між вушэй.

- Ну а далей?

- Я папрасіў яго распавесці, што менавіта трэба рабіць, каб зусім перастаць зведваць негатыўныя эмоцыі. Я чакаў чаго заўгодна - што ён зараз пакажа нейкую йагічную позу, або распавядзе як трэба дыхаць, або прашэпча на вуха нейкую мантру, або зусім нешта цудоўнае зробіць - але і тут ён мяне здзівіў, сказаўшы наступнае (спадзяюся, я нічога не пераблытаў): ёсць тры прычыны, па якіх людзі зведваюць негатыўныя эмоцыі. Першая - яны хочуць іх зведваць. Другая - ілжывая выснова. Трэцяе - прывычка. (Будызм напалову з дамарослым псіхааналізам?) Таму для таго, што перастаць іх зведваць, трэба, па-першае,  цвёрда вызначыцца з тым, што ты не хочаш зведваць тую ці іншую негатыўную эмоцыю. Дастаткова пачаць з адной, у адносінах да якой ёсць цалкам упэўненае жаданне ні пры якіх абставінах больш ніколі яе не зведваць. Па-другое, трэба разгледзець усе тыя ілжывыя высновы, з якіх вынікае, што гэтую негатыўную эмоцыю "трэба" або "дарэчы" зведваць. Напрыклад, ты можаш лічыць, што сусед павінен з табой вітацца, і калі ён не прывітаецца, ты зведаеш незадаволенасць і будзеш думаць, што яна "справядлівая", а паміж тым гэта ўсяго толькі твой адвольны выбар - што зведваць, а што не зведваць. І, самае галоўнае, трэцяе - неабходна проста пераламаць існуючую прывычку зведваць тую эмоцыю, якую ты больш не хочаш зведваць, і стварыць новую прывычку - прывычку не зведвання яе. Ён сказаў, што гэта не атрымаецца ў першы раз, не атрымаецца і ў соты раз, а ў двухсоты раз ты заўважыш, што нешта змянілася ў тым, як працякае твая эмоцыя, паколькі табой ужо будзе створаная новая прывычка - прывычка "спрабаваць устараніць непажаданую эмоцыю", і гэтая прывычка ўжо сама па сабе будзе ўплываць на тваё жыццё, яна сама стане крыніцай уплыву, але ў адрозненне ад іншых прывычак, гэтая абраная табой самім, таму яна мае адмысловую сілу, адмысловую "якасць", і, умацоўваючыся, у выніку яна прывядзе цябе да рэзультату, і чым больш непажаданых эмоцый ты ўстараніш са свайго жыцця, тым хутчэй ты пачуеш адмысловы кліч знутры, напоўнены блажэнствам, якое вабіць у нязведаныя перажыванні.

- Так… ты мне вось што скажы - бо яшчэ Фрэйд пісаў аб тым, што падушаныя негатыўныя эмоцыі вылазяць бокам, і якім бокам! Гэта стрэсы, неўрозы… і я па сабе выдатна гэта ведаю - што такое душыць эмоцыі, ужо лепш іх выплюхнуць і хоць так вызваліцца ад іх. Але не, не лепш… тая ж халера. Японцы ў сваіх фірмах ставяць пудзілы начальнікаў, каб падпарадкаваныя маглі біць іх кулакамі, нагамі, патэльнямі, выпускаючы пар. Японцы ж не дурні, і калі яны гэта прыдумалі, значыць дбайна даследавалі гэтае пытанне.

- Ну так, я згодзен, і калі я пачуў усё гэта ад Лобсанга, мне зноў здалося, што я дарма губляю час. Я успомніў аднаго знаёмага па ўніверсітэту, які, пазнаўшы, што я цікаўлюся тыбецкім будызмам, пагардліва спытаў: "І што ж, цікава, можна пазнаць ад неумытых жывёлагадоўцаў? Ды яны дагэтуль каровіным лайном печы топяць, і ў гэтым жа лайне і жывуць. Ты зусім звар'яцеў, Дэні, параўнаў гэтыя шаманскія прыбамбасы і КУЛЬТУРУ! Гётэ, Шопенгауэр, Кант, Русо… - гэта значыць усё не тое, а вось пайду я з смуроднымі жывёлагадоўцамі пагутару… толькі вымыйся добранька, калі вернешся, а то ўсю мэблю хаты выпацкаеш".

Лобсанг з паўслова зразумеў маё пытанне і адказаў, што прыгнечанне і ўстараненне - гэта зусім розныя працэсы. Пры прыгнечанні эмоцыі ты працягваеш зведваць яе, або пачынаеш адчуваць нейкую іншую негатыўную эмоцыю, а пры ўстараненні ты менавіта зусім перастаеш яе зведваць - яе проста няма, няма чаго хаваць, ты нібы "ўпрыгваеш" у стан свабоды, у якім негатыўнай эмоцыі няма зусім, успамінаеш сябе, калі ты зведваў радасць або пяшчоту, у гэты момант ужо няма чаго душыць, і калі ты зрабіў усё правільна, то адразу ж пасля ўстаранення ты зведваеш адмысловую ціхую радасць. Ён сказаў, што складаней за ўсё пераадолець шматгадовую прывычку зведваць негатыўную эмоцыю, гэта цяжка, і нават можа здацца нерэальным, але ўсё роўна гэта магчыма, і пасля гэтага перад табой адчыняецца Шлях… Ну зараз скажы, што ты думаеш з нагоды гэтай гісторыі.

- Гучыць хораша… а што на практыцы? Ты паспрабаваў зрабіць гэта?

- Спрабаваў, вядома… шмат разоў спрабаваў, але пакуль што у мяне так і не атрымалася перажыць тое, што Лобсанг назваў "ціхай радасцю". Ён сказаў, што калі гэтае перажыванне паўстане, я ні з чым яго не пераблытаю, і што ціхая радасць - гэта не паэтычны абарот, а дакладнае апісанне ўспрымання. У мяне ж ў лепшым выпадку атрымлівалася прыйсці да стану, у якім нічога не адбываецца - няма нічога негатыўнага і нічога пазітыўнага, але і гэта мне падабаецца, усё ж гэта лепш, чым быць агрэсіўным або расчараваным.

- Так чаму тады ты такі упэўнены, што гэта наогул магчыма? Мінуў цэлы год з тых часоў, як ты пазнаў аб гэтай практыцы, і ў тваім жыцці дагэтуль нічога не змянілася…

- Гэта не так. Я ж сказаў, што сёе-тое змянілася. Я стаў пачувацца некалькі больш вольным, значна радзей стаў упадаць у станы безнадзейнасці, апатыі. Пачаў значна часцей заўважаць свае негатыўныя эмоцыі ў тых сітуацыях, калі раней яны праскоквалі, і гэта лічылася нормай - зараз я нібы спатыкаюся аб іх.

- Ну… адкрыта кажучы, гэта нейкія агульныя фразы, якімі людзі так любяць падманваць сябе… Я і сама магу пераканаць сябе ў чым заўгодна, а потым усё роўна рана ці позна наступіць працверажэнне, бо нафантазіраваць сваё "прасвятленне" можна толькі да вядомай ступені, а праўда ўсё роўна вылезе. У мяне так было не аднойчы - пачынаеш чытаць якую-небудзь кніжку па ёзе… ну ты і сам добра разумееш, як гэта бывае.

- Працверажэнне? Што ты маеш на ўвазе?

- Ну чытаеш, марыш, уяўляеш сябе прасветленай, радаснай, магутнай, ходзіш ачмурэлая дзень ці два, а потым на цябе абвальваецца рэальнасць, і ты зноў запрагаешся і нясешся як дурная…

- Абвальваецца рэальнасць… але на самой справе нішто не абвальваецца, гэта проста спосаб паказвацца, проста здараецца нешта, з чым ты не можаш зладзіцца, а наколькі я разумею, гутарка як раз і ідзе аб тым, каб пераламаць сваю прывычку, якую ты завеш "рэальнасцю", бо рэальныя толькі абставіны, а не неабходнасць зведваць негатыўныя эмоцыі. Тут як раз вось і ёсць той кручок, за які можна ўчапіцца, ты бачыш гэта? - Дэні зрабіў паўзу, наліў сабе сок. - Табе наліць?

- Не, не хачу… бачу што?

- Ну глядзі, уявім, што ты разбіла сваю шклянку. У адным выпадку ты можаш раззлавацца або засмуціцца, а ў другім - засмяяцца.

- Ну зразумела, бо гэта залежыць…

- Вось аб гэтым я і кажу! Гэта залежыць! Ад гэтага, ад таго, ад гэтага… гэта значыць няма такой цвёрдай заканамернасці, што калі здарылася нешта, то гэта абавязкова выклікае засмучэнне. Твая рэакцыя залежыць ад многіх фактараў, але ж гэта і азначае, што ёсць прынцыповая магчымасць выбіраць.

- І што?

- А тое, што калі на цябе "навальваецца рэальнасць", то гэта таксама набор нейкіх падзей, і ты таксама можаш выбіраць, што зведваць.

- …

- Ты разумееш?

- Ну добра… і чым скончылася тая гісторыя?

- Лобсанг  падняўся, і я зразумеў, што гутарка скончылася. Погляд яго стаў строгім і трохі адхіленым. Ён ужо развітаўся, але ўтрымаў мяне каля выхаду. Узяўшы аловак і блакнот, ён намаляваў знак і сказаў, што гэты знак - знак практыкі прамога шляху. Затым ён ледзь пакланіўся, узяў абодвума рукамі маю руку, паціснуў яе і развітаўся. Твар яго набыў выраз суровай, дзейнай прыгажосці, чужой усякай сентыментальнасці.

У той жа дзень я пакінуў манастыр і вярнуўся ў Мукцінатх, дзе збіраўся папрацаваць трохі з тым, што пачуў ад Лобсанга, а потым, калі паўстануць пытанні, паспрабаваць зноў наведаць той манастыр, заадно хацеў усё ж падвучыць тыбецкі, але ў Мукцінатхе я сустрэў вельмі сімпотную дзяўчыну з Ірландыі (ну вось, ужо тонкай іголачкай упарола рэўнасць, добра было б яе ўстараніць, але як?), так што адзінымі словамі па-тыбецку, якія мы разам з ёй вывучылі, былі "лашчыць" - "чурчур-джэ",  цалаваць - "о-джэ" і абдымаць - "там"…

- "Там"?:) Смешна. Па-руску "там" значыць "there".

Падышоў афіцыянт, прынёс рахунак і прыбраў са стала посуд. Дэні дастаў грошы…  пытальна паглядзеў.

- Нешта не так?

- Няўжо ты не збіраешся плаціць за сябе? - яго пытанне заспела мяне знянацку.

- Ммм… ды не, ну чаму, вядома збіраюся… колькі з мяне?

Дэні усміхнуўся.

- Не, ты няправільна мяне зразумела. Ты ж думала, што я за цябе заплачу, так?

- Ну так, - я крыва ўсміхнулася ў адказ, спрабуючы схаваць, што мне непрыемная такая дробязнасць з яго боку. А можа ў яго мала грошай?...

- Вядома я заплачу, гэта не праблема, мяне гэта здзівіла таму, што еўрапейскія дзяўчыны заўсёды плацяць самі за сябе, нават калі мы вып'ем па шклянцы содавай, і калі я паспрабую заплаціць за кагосьці, то гэта будзе расцэнена ледзь як абраза, як дыскрымінацыя, як намёк на безгрунтоўнасць, другараднасць.

- Якая дурасць! - мне ізноў стала лёгка і прыемна побач з ім, - ну я разумею, калі справа датычыцца значных грошай, але тут… вось так сядзець і сур'езна дзяліць два даляра са сваім бой-фрэндам?

- Я з гэтым згодзен, але… як і казаў Лобсанг - прывычная ілжывая выснова выклікае ў дзяўчын прывычныя негатыўныя эмоцыі:)

Непрыметна назапасілася стомленасць - ці то ад доўгай гутаркі, якая запатрабавала так многа увагі, ці то ў цэлым дзень апынуўся перанасычаны ўражаннямі. Трохі хацелася спаць… або яшчэ трохі пабыць з Дэні.

- Паедзеш да мяне? - ён задаў гэтае пытанне так нязмушана, што захацелася звонка і па-дзіцячаму засмяяцца.

- Паеду, калі абяцаеш, што дасі мне хоць трохі паспаць:)

- Ну толькі трохі:), - ён дужа прыціснуў мяне да сабе, і спаць тут жа перахацелася.

 

<< back

forward >>