« Майя »

Том 1: « Форс-минор »

Глава 15


Перавал сустрэў нас цёплым пранізлівым ветрам, які несся ўразброд аблокамі і яркім горным сонцам, якое запальвала паўкола далёкіх, і ў той жа час блізкіх снежных вяршынь. Пасля не вельмі складанага пяцічасовага ўздыму мэта сённяшняга вандравання была дасягнутая. Кінуўшы заплечнік, я пайшла прагуляцца па спадзістым і нешырокім грэбні. Радж разваліўся на траўцы і імгненна задрамаў. Запас часу на зваротны шлях быў вялікі, таму я не спяшаючыся рухалася налева, абгінаючы вострыя скальныя выступы. Хацелася больш ўважліва разгледзець цясніну з таго боку перавала. Вось-вось яна павінна адкрыцца зусім з суседняга пагорка... не, вось яшчэ з наступнага… яшчэ… Ёсць! Чарговы ўзлёт скончыўся рэзкім абрывам - ісці больш не было куды. Цясніна апынулася вузкай, абрывістай, залітай сонечным святлом, і замыкалася ўдалечыні амаль стромай гарой. Пры поглядзе ўдалячынь адгэтуль, з самага верхняга пункту, стваралася адчуванне палёту, лунання над цяснінай, і я зайздросціла моцным птушкам, якія маглі то парыць у паветраных струмянях, амаль не варушачы крыламі, то на ўсёй хуткасці пікіраваць уніз, імгненна ператвараючыся ў кропку. Мне так хацелася хаця б яшчэ на крок наблізіцца да гэтай прыгажосці… я зрабіла крок да прорвы, другі, трэці… і раптам выявіла, што ўніз ідзе добра набітая сцяжынка - так стромка, што ўбачыць яе можна было, толькі наблізіўшыся шчыльна.

- Радж!

Ён не чуў, вецер знасіў гукі ў бок.

- Раааадж!!!

Ніякай рэакцыі. Дзе ён? Мусіць, так і валяецца за каменем, схаваўшыся ад сонца і ветру. Прыйшлося вярнуцца да пункту перавала.

- Радж, я бачыла сцежку, якая з перавала ідзе направа ўніз. Там ёсць праход? Што ў той цясніне?

- Так, там ёсць сцежка, але мы туды не зможам пайсці, бо не застанецца часу, каб завідна вярнуцца.

- А што там?

- У самым нізе цясніны ёсць вёска, Малана, але замежнікаў туды не пускаюць, гэта святыя месцы, і лепш туды не хадзіць.

- Дзіўна… Што, няўжо наогул не пускаюць? Што там, пагранічнікі стаяць, ці што?

- Не, пагранічнікаў вядома няма, але туды нам лепш не хадзіць, ды і часу ўжо мала. Мінуць па вёсцы можна, але толькі па галоўнай сцежцы, якая праходзіць па самай сярэдзіне вёскі. Нават крок у бок ад сцежкі вельмі сур'ёзна караецца - у лепшым выпадку цябе прымусяць заплаціць вельмі вялікі штраф - даляраў 100 (Колькі ??!!).

- А што далей?

- Далей сцежка ідзе направа, і яшчэ гадзіны дзве-тры ідзе па цясніне ўздоўж ракі, пакуль не выходзіць да дарогі.

- А там можна злавіць таксі?

- Цяжка сказаць напэўна… хутчэй за ўсё магчыма, але ўсё роўна ў нас не хопіць часу.

- А мне здаецца, што хопіць. Глядзі, дзве гадзіны ўніз, тры гадзіны да дарогі, ну гадзіна яшчэ туды-сюды, разам мы яшчэ завідна зможам злавіць таксі і вярнуцца ў Наггар. Мне хочацца паглядзець на гэтую вёску, і акрамя таго мне не падабаецца як прас хадзіць туды і сюды па адной і той жа дарозе. Пайшлі, Радж. Я табе даплачу за гэты дадатковы кавалак шляху… яшчэ дзвесце рупій, ок?

Радж вагаўся, хоць дзвесце рупій ужо амаль перацягнулі шалю ваг на мой бок. Нарэшце ён вырашыў.

- Толькі паабяцай, што ў Малане ты будзеш ісці ТОЛЬКІ па сцежцы, не будзеш схадзіць з яе, не будзеш ні з кім размаўляць, бо калі што здарыцца - спагоняць не толькі з цябе, але і мне дастанецца. Нават калі хтосьці, дзіця ці дарослы, пакліча цябе, ні ў якім разе не схадзі са сцежкі.

- А навошта ж яны будуць мяне клікаць, калі самі ведаюць, што мне нельга нікуды адхіляцца? Навошта ж мяне правакаваць, гэта ж самы сапраўдны падман?

- …Ну вось так…

- Добра, Радж. Пайшлі.

Шлях уніз апынуўся прыгожым, але няпростым. Сцежка вельмі стромка ішла ўніз, так што часам здавалася, што за чарговым уступам яна проста знікае, але кожны раз, падыходзячы да самай мяжы, я выяўляла, што яна ішла далей у неймаверным зігзаге. Паабапал уздымаліся скалы, вакол сцежкі рос хмызняк, сярод якога густымі аблокамі тоўпіліся зараснікі пышных канопляў. Каноплі абляпілі даліну Кулу наогул цалкам знізу даверху, зрабіўшы з яе своеасаблівы рай для аматараў пакурыць траўку, але тут кусты яе былі асабліва пышныя. (Можа, Рэрыхі таму і спыніліся менавіта ў Кулу?:))

Амаль паўгадзіны мы ішлі стромка ўніз, калі раптам справа я ўбачыла ў сцяне суцэльных скал ледзь прыкметную сцяжынку. Ніколі б не змагла яе распазнаць, калі б Андрэй у свой час не навучыў мяне бачыць горныя сцяжынкі ў скалах - гэта немагчыма растлумачыць. Напрыклад, Андрэй паказвае на схіл і кажа - глядзі, там сцежка. Стаіш, прыглядаешся, хвіліну, другую - не, нічога не відаць - схіл як схіл, зусім аднастайнае нагрувашчванне камянёў, травы і кустоў. Адводзіш погляд, праміргаешся, і зноў. І раз так на дзесяты раптам выяўляеш - так, сапраўды, там ёсць сцежка! Але бачыш яе нават як бы не вачамі, дакладней не тады, калі глядзіш прама ў вочы. Каб заўважыць такую сцежку, трэба глядзець на яе нібы ўпотай, кідаючы погляды бакавога зроку на мясцовасць, і тады раптам праяўляецца ледзь больш светлая звілістая палоска на схіле. Глядзіш туды - не, нічога няма. Зноў сканіруеш бакавым зрокам - сапраўды, ёсць паласа. І хадзіць па такіх сцежках можна сапраўды гэтак жа - выяўляючы яе павароты бакавым зрокам.

- Радж, глядзі, там сцежка, куды яна вядзе?

Я спытала проста так, каб пастаяць хвілінку і адсапціся, але пытанне выклікала на Раджа нечаканы эфект. Здалося, што ён нават спалохаўся.

- Пойдзем, Майя, у нас мала часу.

- Ну і што цябе так напалохала?

- Нічога, проста не хацелася б ісці ў цемры па горах, і я…

- Не, Радж, ты мяне не правядзеш. А ну давай распавядай, я табе плачу грошы не за тое, каб ты проста мяне гнаў тут як казу, і калі ўжо ты мой гід, вось давай і працуй гідам, распавядай аб тым, што мне цікава.

- Так я і распавядаю…

- Вось і распавядай, толькі не хлусі мне, Радж, я плачу грошы не за хлусню, і наогул гэта не па па-сяброўску.

Праціскванне ў бок "сяброўства" дапамагло, - індусы даволі адчувальныя да слоў "сябар", "несумленна" і г.д. Наколькі яны непунктуальныя і бесцырымонныя, настолькі ж сумленныя. Аднойчы на шляху з Дэлі ў Кашмір у наш аўтобус у чарговы раз на прыпынку заскочылі прадаўцы ўсякай усячыны, і я захацела купіць звязак бананаў. Індыйскія бананы зусім не падобныя на тыя, што прадаюцца ў нас - яны маленькія, сантыметраў па пятнаццаць ў даўжыню, і смак у іх даўкі і прыкры. Ну і вядома яны вельмі танныя. Прадавец назваў мне кошт у дваццаць рупій за звязак вагай у кілаграм. На нашы грошы гэта каля пятнаццаці рублёў, таму я, не разважаючы, пацягнулася за грашыма, але нешта мне не спадабалася ў вачах прадаўца, і я вырашыла ў суседа-індуса спытаць - колькі каштуе такі звязак бананаў. "Восем-дзесяць рупій, мэм". Пазнаўшы, што з мяне прадавец просіць дваццаць, ён нечакана прыняўся яго… сароміць! Менавіта сароміць, а не лаяць, як аб гэтым можна было б падумаць. І прадаўцу - даросламу мужчыне - стала сорамна, ён нават скурчыўся, вінавата ўсміхаўся, умольна глядзеў на мяне, прасіў прабачэння ва ўсіх (!) пасажыраў аўтобуса, узяў дзесяць рупій, сказаў пяць разоў дзякуй і так і пайшоў прысаромлены. Вось і цяпер указанне на недружалюбнасць паводзін Раджа спрацавала, і ён прыняўся загладжваць віну.

- Гэтая сцежка вядзе да пячоры, дзіўна, што ты яе заўважыла… гэтая пячора незвычайная, і да яе лепш не хадзіць.

- Што, таксама возьмуць штраф??

- Не, яе ніхто не ахоўвае і ўвайсці туды можа любы, хто захоча… але ніхто не хоча.

- Змеі? Павукі? Небяспечны абрыў? Што там?

- Як табе сказаць, Майя… гэта цяжка растлумачыць… толькі не падумай, што я цябе падманваю, я не падманваю…

Знакам я супакоіла Раджа, каб ён перастаў тузацца.

- Гэтая пячора завецца "пячора выкрадзеных жыццяў".

- Цікавая назва! Гэта небяспечна?

- Мабыць не, не небяспечна, гэта бяспечна, але ў кожнага гэта па-рознаму, і часцей за ўсё гэта трагедыя… я туды баюся хадзіць, але там быў мой старэйшы брат, ён распавёў аб усім, што з ім здарылася, ці не аб усім…, цяпер ужо не пазнаць. Пасля гэтага ён не змог больш жыць, як раней, ён стаў няшчасным, вельмі няшчасным, паехаў з гэтых месцаў, і шмат гадоў мы ўжо нічога аб ім не ведаем. Гэтая пячора робіць людзей няшчаснымі, і наша сям'я таксама папакутавала. Яна выкрала майго брата.

Было даволі горача, і мне не хацелася прама цяпер выслухоўваць гісторыі аб разбітых сем'ях, гэта мала чапала. Для індусаў сям'я значыць яшчэ больш, чым для еўрапейцаў, намнога больш, але зваць жыццё чалавека страчаным толькі з-за таго, што ён назаўжды пакінуў сваіх сваякоў - гэта ўжо залішне. Але ж нешта там здараецца, калі людзі вось так усё кідаюць і адыходзяць? Мне кідаць няма чаго, я і так ужо ўсё кінула (усплыла і растварылася парсюкападобная фізіяномія галоўнага рэдактара - занадта ўжо яна не вязалася з гэтымі прыгажосцямі).

- Ну добра, Радж, даволі містыкі. Мне трэба ведаць адно - калі я туды пайду (пры гэтых словах асмуглы твар Раджа злёгку пабляднеў), то мне не пагражае ніякая небяспека? Я маю на ўвазе рэальную небяспеку, нармалёвую, без містыкі. Чарцей і багоў я не баюся, у нас у Расеі з гэтым дэфіцыт, так што я буду толькі радая, калі сустрэну што-небудзь падобнае.

- Не, нічога такога небяспечнага там няма. Толькі будзь асцярожная, тут можна сарвацца і значна параніцца аб вострыя камяні.

- Гэта мяне хвалюе менш за ўсё, я нядрэнна ўмею карабкацца. Добра, я ненадоўга - проста схаджу туды, пагляджу. І не глядзі так асуджана, я не вельмі веру ў духаў і ў прывіда.

Сцяжынка апынулася не вельмі стромай, паднімацца па ёй было нескладана, а вось спускацца, як звычайна, будзе складаней… ну дык добра, вопыт ёсць. Пакуль караскалася, успомніла, як з Андрэем ездзіла ў Кактэбель, там адразу за грудам з магілай Валошына ёсць невялікая скала, сцежка падыходзіць да яе і далей ідзе прама вертыкальна ўверх. Забраўшыся метраў на 10 уверх, мы заняліся сэксам, стоячы на невялікім выступе, дзе ледзь мог устаць адзін чалавек. Вастрыню адчуванням надавала тое, што прама пад намі метрах у трохстах рассцілалася прорва даліны. Прыціскаючыся спіной да скалы, учапіўшыся рукамі за выступы справа і злева і абхапіўшы Андрэя нагамі, я павісла на ім, аддаючыся адчуванням, якія разліваліся ўверх і ўшыр па целе з кожным яго рухам, і ўбірала ў сябе неахопнасць прасторы, якая расцілалася ва ўсе бакі…

Падняўшыся метраў на дваццаць уверх, я выявіла скальную палічку, якая ідзе уверх і направа, якая яшчэ праз дваццаць метраў вывяла прама да пячоры. Уваход густа зарос хмызняком і марыхуанай, і быў акрамя таго так размешчаны, што заўважыць яго можна было, толькі падышоўшы вельмі шчыльна. Усярэдзіне было гулка, суха, зусім не страшна і даволі ўтульна. Тут можна выдатна адпачыць у ценю, пачытаць кніжку. Неглыбокая - усяго метра тры, а вось як раз месца, дзе можна пасядзець. Мусіць, тут сядзеў і брат Раджа і іншыя… і нічога асаблівага. Уразлівыя гэтыя індусы, слоў няма. Над процілеглай сцяной цясніны луналі птушкі, неба было ярка-блакітным, сядзець было зручна і памаленьку напаўзла лёгкая дрымота. Адбівалася стомленасць ад праведзенага шляху. Падрамлю хвіліну-другую і пайду…

Але падрамаць не атрымалася, і, паёрзаўшы туды-сюды попай і так і не знайшоўшы зручнай позы для сну, я вырашыла на гэтым завяршыць наведванне славутасці. З некаторым шкадаваннем канстатаваўшы адсутнасць прывідаў, таямнічых здарэнняў і наогул чаго-небудзь, я пачала акуратна спускацца ўніз. Яшчэ на скальнай паліцы я заўважыла, што Раджа нідзе не было відаць - мусіць, ізноў забурыўся за які-небудзь камень і адсыпаецца. Спускацца было няцяжка, паколькі ў адрозненне ад крымскіх скал, дзе амаль кожны камень "жывы", тутэйшыя горы даволі трывалыя, і калі ўжо ўхапілася за выступ, то можна было ўпэўнена за яго трымацца. Нібы аспрэчваючы маю самаўпэўненасць, каля самой сцежкі з-пад нагі раптам выскачыў камень, я страціла раўнавагу і грукнулася ўніз, праляцеўшы, на шчасце, не больш за паўметра, але пры гэтым вельмі балюча стукнулася сцягном, і, пераадольваючы слёзы, якія выступілі, некалькі хвілін сядзела ў траве, пакуль боль не сціх.

Раджа на сцежцы не было. Сысці без мяне ён вядома не мог, значыць… ага, зразумела, хлопчык скарыстаўся прадстаўленай адзінотай і дзе-небудзь за каменьчыкам спраўляе свае патрэбы.

У гэты момант я ўбачыла, што зверху па сцежцы хтосьці спускаецца, прычым вельмі хутка. Літаральна за некалькі хвілін ён пераадолеў адлегласць, на якую мне запатрабавалася б паўгадзіны, проста не верылася вачам, што можна па такой няёмкай сцежцы перасоўвацца з такой хуткасцю. Калі чалавек наблізіўся, я ўбачыла, што гэта так званы "садху", і тым больш ён быў яшчэ і босы! Па такіх вострых камянях голымі нагамі! Садху - гэта такія вандруючыя манахі, уся іх маёмасць - ярка памяранцавае адзенне ды бітон, у якім яны носяць ежу. І кій. У Дэлі я бачыла такіх, але там яны рабілі ўражанне звычайных задавак, якія бессаромна клянчаць грошы з турыстаў або фатаграфуюцца з імі - таксама за грошы, зразумела. Гэты садху быў відавочна не такім. Невысокі, рухі сабраныя, дакладныя, усё аблічча нібы дыхае імкненнем. Калі ён наблізіўся, я вырашыла адысці ледзь у старонку, але ўчапілася за камень і ледзь было не загрымела на роўным месцы. Садху зірнуў на мяне, і погляд мяне ўразіў. Ну колькі мог доўжыцца гэты погляд - ну паўсекунды, секунду, не больш, ну дзве секунды максімум, ён быў накіраваны нібы ўнутр, а не звонку, глыбокі, шчыльны. Твары, целы, рэчы мы ацэньваем па тым, як яны выглядаюць, але сапраўдны, жывы погляд можна ацаніць толькі па тым, што ён выклікае ў табе самім. Погляд садху нібы званом раздаўся ў маім сэрцы, цёплая хваля пракацілася па целе і выклікала востры прыліў сімпатыі і пяшчоты. Гэта было тым больш дзіўна і нават неадпаведна, што выглядаў ён зусім не як сімпотны хлопчык, і адкуль гэтая раптоўная пяшчота да запыленага, старога, сухарлявага вандроўніка? Гэта, вядома, не эратычная пяшчота, але з чым яе параўнаць… яна снежная, яна віхурыцца, як лёгкая, імклівая пурга на катку, дзе я катаюся маленькая, лёд люстрыць святло ліхтароў і ўсё кружыцца ці то ў мяне, ці то вакол мяне.

Зачараваная раптам  перажываннямі, якія нахлынулі, я ў вочы вылупілася на садху, затрымаўшыся на сцежцы як затычка паміж двума вялікімі валунамі і заступіўшы яму дарогу. Можа, садху кажа па-англійску? Верагоднасць, хоць і нікчэмная, але ёсць - я чула, што ў Варанасі сустракаюцца садху, у якіх ёсць вышэйшая адукацыя, і яны выдатна валодаюць англійскай мовай.

- Ты размаўляеш па-англійску?

Садху нічога не адказаў, проста глядзеў на мяне. І ўсё ж па ледзь улоўнаму ўзмаху яго веек мне здалося, што ён разумее.

- Я турыстка, але я не проста турыстка, я не буду задаваць дурных пытанняў, мяне цікавіць толькі … (халера, а як жа сказаць…) ісціна, разумееш? Я хачу праўды, хачу праўды, хачу таго, што бачу ў тваіх вачах.

Зноў ледзь прыкметны ўзмах веек. Чорт яго зразумее… у чалавека з такой сабранай і непахіснай мімікай, як у яго, такі рух мусіць нешта азначае… здзіўленне? Ну што б яму такое сказаць… бо ён зараз пойдзе, а я хачу з ім пагаварыць, ну што, сказаць яму, што я руская - звычайна індусы адчыняюць вочы і роты і радасна гарлапаняць - "аа… Расея!!", але гэта ж маразм. Я адчувала з аднаго боку найдасканалейшую тупасць, няведанне - што сказаць, каб ён не адышоў, а з іншага боку ў той жа самы час адчувала незвычайную яснасць - нібы нейкім іншым бокам свядомасці.

- Ты можаш распавесці што-небудзь аб сваёй практыцы, аб сваёй рэлігіі?

Ён працягваў моўчкі глядзець мне прама ў вочы, але ўжо не зачыненым наглуха поглядам, а так, нібы нешта разглядаў ці спрабаваў разгледзець. У гэты момант я зразумела, што мае надзеі неапраўданыя. Гэта проста вандроўны манах, ён не толькі ангельскага, ён і хіндзі мусіць не ведае, валодаючы толькі якім-небудзь сваім забытым богам дыялектам…

- Прытрымлівайся сваіх жаданняў! - раздаўся добра пастаўлены, цвёрды і добразычлівы голас. Усё ж ён кажа па-англійску!

Як дзіўна пачуць ад вандроўнага манаха такую параду! Я чакала хутчэй адваротнага - прапановы аб аскетычным вобразе жыцця. Ён нібы прачытаў мае думкі:

- Так, я садху, але не таму, што забараняю сабе быць звычайным чалавекам, не таму, што перашкаджаю сваім жаданням, а як раз менавіта таму, што дазваляю ім праяўляцца, і яны прывялі мяне туды, дзе я цяпер, і павядуць далей. Няма наогул нічога, акрамя жаданняў, што магло б кудысьці весці.

- Але калі прытрымлівацца УСІХ жаданняў, няўжо ты не ператворышся проста ў прыдатак сваіх капрызаў?

- А што ты завеш капрызам? Жаданне, якое цябе прызвычаілі бачыць зусім нязначным? Жаданні - як жывыя істоты. Калі іх доўга і планамерна душыць, то яны паміраюць, і разам з імі памірае ўсё астатняе ў чалавеку, і застаецца толькі хворае цела, хворыя эмоцыі, хворы розум. Людзі сабе ўсё забараняюць, забараняюць, забараняюць… накіроўваюць і прымушаюць іншых, нешта хочуць ад сваіх дзяцей, жадаюць ім і сабе вядома шчасця, але хто з іх атрымаў гэтае шчасце? Да шчасця чалавека могуць прывесці толькі яго вольныя жаданні. А калі яны вольныя, тады яны і радасныя, тады ў іх з'яўляецца адмысловая свяжосць, адмысловая сіла, жаданні з нязбытных фантазій ператвараюцца ў рэальную сілу, а чалавек становіцца праўдзівым творцай, і ён стварае свет і ўсярэдзіне сябе, і звонку - ізноў ў адпаведнасці з тым, што ён захоча рабіць.

Вось ужо не чакала пачуць падобнае ад манаха! Мяне ўразіў і сэнс сказанага ім, і экспрэсія. У гэтым не было тэатральнасці, гэта была вычышчаная, ясная воля. Пакуль ён казаў, я нават перастала трымацца за выцятае сцягно. Калі б я ўбачыла размаўляючага слана, то здзівілася б менш. Гутарка мяне захапіла.

- Але як жа быць з тым, што многія людзі зведваюць жаданні, накіраваныя на разбурэнне, на прычыненне болю, на задавальненне прагнасці, як быць з імі, таксама дазваляць ім праяўляцца?

- Няўжо ў цябе ёсць жаданне прычыняць боль і руйнаваць?

- У мяне няма…

- Так навошта ты пытаеш?

- Я пытаю аб іншых…

- Я зараз не размаўляю з іншымі - я зараз размаўляю з табой і прытрымліваюся сваіх жаданняў менавіта цяпер, а калі б перада мной быў хтосьці іншы, у мяне б паўстала нейкае іншае жаданне.

Аспрэчыць гэта не было чым.

- Акрамя таго, калі чалавек настолькі хворы, што зведвае жаданне забіць, абрабаваць, прычыніць шкоду, - працягнуў садху, - то гэта і азначае, што ў ім жыве велізарная колькасць іншых азмрочванняў, якія ўсе разам і з'яўляюцца яго натуральнымі абмежавальнікамі. А мне… і, наколькі я бачу, табе таксама, - мне прыемней, калі вакол мяне радасныя людзі, якія шукаюць і знаходзяць свой шлях, мне падабаецца ім дапамагаць, але толькі ў тым, што, на мой погляд, можа прывесці да сапраўднага вызвалення.

- Я менавіта так і хачу жыць.

- Ты так думаеш, што хочаш, але я ўпэўнены, што гэта не так, інакш бы ты нават выглядала па-іншаму, быў бы іншым твой погляд, твае рухі, твае словы - ўсё. Ты хочаш волі і прасвятлення толькі "у прынцыпе", але як ты пражываеш кожнае сваё імгненне? Я мусіць не памылюся, калі скажу, што ў лепшым выпадку толькі сотую долю свайго жыцця ты марнуеш на пошук волі, а ўвесь астатні час праходзіць у дробнай, але забойнай мітусні нязначных думак, нязначных дзеянняў - прывычнае запаўненне часу ўражаннямі, якія не прыносяць ні радасці, ні поўнасці, а толькі мацней і мацней прывязваюць цябе да бесперапыннага кругавароту ўнутранай шэрасці і спазматычных намаганняў па ўцяканню ад яе. Хвалявацца, што табе не адчыняецца ісціна, гэта глупства, бо вялікую частку свайго жыцця ты не шукаеш яе. Тут няма кампрамісу. Альбо прама цяпер, - ён ткнуў пальцам у зямлю перад сабой, - ты робіш тое, што хочаш, альбо прама цяпер ты жывеш механічна, і гэтае імгненне кладзецца альбо на адну шалю ваг, альбо на другую. Калі ты гэта зразумееш - не на словах, а практычна, пачаўшы змагацца за кожнае імгненне свайго жыцця…

Садху ледзь адхіліў мяне і памкнуўся было ўжо адыходзіць, як раптам замер на імгненне і павярнуўся.

- Ёсць адна прытча, я распавяду табе яе. У адной горнай вёсцы жыў мудрэц, яму падабалася пісаць аб тым, што ён адчыняў у сваіх вандраваннях свядомасці, але не было каму чытаць тое, што ён піша. Каб запрацаваць сабе на пражытак, ён лавіў рыбу і прадаваў яе на рынку, заварочваючы яе ў лісткі са сваёй кнігі, і невядома - які лёс тых лісткоў, куды панес іх лёс, можа нейкі адправіцца ў смеццевую кучу, нейкі парвецца і спарахнее, а нейкі можа быць патрапіць у нечыя рукі, і словы, напісаныя на ім, дайдуць да сэрца, якое шукае, і пакінуць там свой след - хто ведае? І паколькі такое было яго жаданне, і паколькі яно было жывым і вольным, то ён працягваў гэта рабіць дзень за днём усё сваё жыццё. Калі я зараз размаўляю з табой, я раблю тое ж самае - вынікаю свайму жаданню незалежна ад таго, што я магу падумаць аб тваім лёсе і аб лёсе сказаных мной слоў. Я нічога не чакаю - я раблю, што хачу і іду далей.

- Ты сказаў "жаданне было жывым і вольным". А як адрозніць…

- Ёсць жаданні, зведваючы і ўвасабляючы якія ты адчуваеш радасць, цікавасць, прадчуванне, ты адчуваеш таямнічасць таго, што чакае цябе наперадзе. А ёсць жаданні, якія даюць палягчэнне.

Я чакала працягу, але ён, здавалася, выказаў усё, што хацеў.

- Мне было прыемна з табой сустрэцца, - сказала я, гледзячы яму ў вочы. - Як многа залежыць ад выпадковасцей.

- Выпадковасцей? Што ты разумееш пад гэтым словам?

- Ну… выпадковасць і маю на ўвазе:)

Садху зноў высвідраваў мяне сваім поглядам, і стварылася ўражанне, што мой адказ быў зусім не тым, які мог бы падтрымаць яго цікавасць.

- Пачакай, зараз. Выпадковасць - гэта калі паміж двума з'явамі няма сувязі, няма прычынна-следчай сувязі, я гэта маю на ўвазе. Тое, што я апынулася тут у гэты час - гэта выпадковасць, таму што з такім жа поспехам я магла быць у іншым месцы.

- Але няўжо ў цябе ёсць такое ўспрыманне, як "няма сувязі" ці "з такім жа поспехам"? Вось, напрыклад, цяпер я бачу горы і магу іх апісаць - высокія, прыгожыя. Я адчуваю свае жаданні і таксама магу іх апісаць, успрымаю свае думкі, і гэтак далей - усе гэтыя ўспрыманні вызначана ёсць і мне не будзе складана апісаць іх колькі заўгодна падрабязна. А што гэта за ўспрыманні "няма сувязі" і "з такім жа поспехам"? Апішы іх, калі яны ў цябе ёсць.

Я моўчкі пераварвала сказанае. Такі падыход быў мне добра вядомы, але мне і ў галаву не прыходзіла ўжываць яго вось да такіх простых рэчаў.

Ён працягнуў:

- У цябе ёсць успрыманне думкі: "няма сувязі", але самога ўспрымання "няма сувязі" у цябе хутчэй за ўсё няма. Гэта велізарная розніца.

- Так, я сапраўды не бачу ніякай "сувязі" і не бачу ніякай "адсутнасці сувязі", я магу толькі выказаць здагадку, што яна…

- "Яна" - гэта хто? "Сувязь"? Як ты можаш казаць аб тым успрыманні, якога ў цябе няма? Гэта хлусня, гэта самападман, на якім і будуецца ілжывае мысленне. Калі хочаш, кажы аб думцы аб "сувязі", таму што слова "сувязь" ёсць, але аб самой "сувязі" ты наогул нічога сказаць не можаш - нічога! Ні што яна ёсць, ні што яе няма, ні нават таго, што ты не ведаеш - ёсць "яна" або "яе" няма.

- Але як жа так, пачакай…

Я хацела дбайна прадумаць сваё пярэчанне, каб не здацца зноў дурной.

- Глядзі, я ж магу бачыць, што спачатку здараецца адно, а за ім - другое, і так здараецца стала ў адных і тых жа ўмовах. Я кідаю камень і раздаецца гук яго ўдару аб зямлю. Няўжо я не магу выказаць здагадку, што паміж гэтымі двума з'явамі ёсць сувязь?

- Можаш. Але гэта не значыць, што зараз ты стала мець такое ўспрыманне, як "сувязь". І калі ты не бачыш ніякай заканамернасці  ў падзеях, то гэта не значыць, што ты бачыш нейкую "няма сувязі", і стала быць мы нічога не можам сказаць аб нашай сустрэчы - выпадковасць гэта ці не выпадковасць. Ёсць велізарная розніца паміж гэтымі двума пазіцыямі. Пазіцыя першая - складаць меркаванні, калі ў цябе няма на гэта падстаў - так з'яўляецца ілжывае мысленне, і другая пазіцыя - не складаць меркаванняў, калі ў цябе няма дастатковых падстаў для гэтага. Калі ты перагледзіш усе свае пункты гледжання і перакананні, то выявіш, што велізарная іх колькасць не заснаваная наогул ні на чым, і ты падтрымліваеш іх проста па прывычцы, або з жадання адпавядаць меркаванням іншых людзей і гэтак далей.

- Паслухай, мне было б цікава пагаварыць аб гэтым пабольш, ты ж ідзеш уніз, можа быць мы пойдзем разам і пагаворым? Або нават вось што - я зараз спынілася ў Наггарэ, як ты глядзіш на тое, што я запрашу цябе да сябе?

- Не, такога жадання ў мяне не ўзнікае.

- Шкада… чаму ж сустрэчы такія хуткаплынныя…

- Я думаю, што гэта таму, што на дадзены момант ты нічога не значыш. (Гэта значыць!??) Ты не правяла ніякай працы над сабой, ты не атрымала ніякага вопыту, і, магчыма, менавіта таму ў мяне не ўзнікае жадання працягваць гутарку. Ці будзе ў цябе наступны шанц сустрэцца з дасведчанымі людзьмі - невядома, але ці паўстане ў іх жаданне зносін з табой - залежыць толькі ад цябе, у залежнасці ад таго, што ты зробіш з пачутым… Едзь у Рышыкеш.

Апошнія словы ён сказаў невыразна, амаль скорагаворкай.

- У Рышыкеш? Чаму? Навошта? Калі?

Але садху ўжо так імкліва ірвануў уніз па сцежцы, як быццам і не спыняўся зусім. Дагнаць яго было неймаверна - я тут жа пераламала б ўсе ногі, ды і выцятае сцягно пачало даваць аб сабе ведаць, сіняк ужо праявіўся ва ўвесь свой сіне-зялёны абсяг. Але дзе ж Радж?? Гэтае пытанне пачало турбаваць ужо не на жарт, я паглядзела ўніз, уверх, нечакана закружылася галава і… і я прачнулася! Прачнулася ў пячоры! Так увесь гэты час я спала… Ах ты чорт… Ледзь не стукнуўшыся галавой аб столь, я выскачыла наверх, прабегла па скальнай палічцы, і, зірнуўшы на сцежку, убачыла Раджа, які збіраўся кінуць чарговы каменьчык уверх.

- Майя, я не кінуў у цябе выпадкова? Я стаў кідаць камяні, паколькі цябе не было відаць ужо цэлых пяць хвілін.

- Колькі??!! Пяць хвілін?

- Так, пяць хвілін ці каля таго.

Спусціўшыся да сцежкі, я ўшчыльную падышла да Раджа.

- Радж, ты ўвесь час тут стаяў?

- Вядома, я сачыў за табой, пакуль бачыў цябе.

- І тут ніхто не праходзіў?

- Не.

- І садху ты тут не бачыў?

Радж устрывожыўся.

- Садху? Не, тут нікога не было… Майя, у цябе ўсё добра? Ты выглядаеш дзіўна. Што адбылося?

Вось чорт… Я села на камень, абхапіла галаву рукамі і задумалася. (Проста не магу паверыць, як жа так, няўжо гэта быў сон? Ці бываюць ТАКІЯ рэальныя сны… гэта немагчыма.)

- Майя, адкажы мне, ты ў парадку?

- Ведаеш, Радж, а зараз я разумею, чаму пячору назвалі "пячорай выкрадзеных жыццяў". Ты не памятаеш, што менавіта распавядаў твой брат?

- Нічога вызначанага, амаль трызненне, мусіць у яго ў той дзень нешта здарылася нядобрае з галавой, ён казаў пра нейкую дзяўчыну, якую ён тут сустрэў, закахаўся ў яе, жыў з ёй, у іх былі дзеці, хата, ён быў шчаслівы, а потым усё знікла, але што ўсё гэта значыць, я так і не зразумеў. Да таго дня ён доўга не мог знайсці сабе жонку, ён так хацеў сям'ю, дзяцей, можа ў яго на гэтай падставе нешта з галавой і здарылася…

- Здаецца, я разумею. Пячора выкрала ў твайго брата жыццё, паколькі спачатку яна дала яму тое, што ён шукаў, але паколькі шукаў ён тое, з чаго хацеў зрабіць падпорку для свайго жыцця замест таго, каб шукаць жыццё ў сабе, то гэта пакінула яму толькі ўспаміны, але нічога не змяніла ў ім самім, і куды ж яму зараз дзявацца з гэтай дзіркай у жыцці… а ў мяне пячора нічога не выкрала, паколькі тое, што яна мне дала, не можа быць адабранае, бо гэта ні маёмасць, ні сям'я - гэта тое, што і ёсць я, частка мяне - маё разуменне, маё імкненне.

Радж выглядаў спалоханым.

- Майя, давай пойдзем далей, я не разумею таго, што ты кажаш, і мне здаецца, нам не варта тут больш затрымлівацца, пойдзем.

Амаль умольна ён пацягнуў мяне за рукаў, і на самой справе трэба ўжо было ісці, рабіць тут больш няма чаго. Я нагнулася, каб узяць заплечнік, і ледзь не ўскрыкнула ад глухога болю. Я абмацала сваё сцягно - на ім красаваўся вялікі сакавіты сіняк.

 

Яшчэ праз гадзіну бесперапыннага спуску па стромкім схіле я пачала сумнявацца ў тым, што гэта была добрая ідэя - прайсці двайны трэк за адзін дзень. Спуск толькі здаецца справай прасцейшай, чым уздым. Пры ўздыме стамляюцца мышцы, але нага становіцца на сцежку мякка, ты бачыш, куды ідзеш, і верагоднасці траўмы амаль няма. А ад гэтага чортавага спуску ў мяне гудзелі ступні, калены, ногі дрыжалі ад характэрнай для гэтай нагрузкі стомленасці, калі з размаху прызямляешся на купіну ці камень. Часу на адпачынак не было, - трэба было паспець завідна дабрацца да трасы.

Нечакана я ўбачыла ўдалечыні некалькі хат, якія настолькі арганічна ўпляталіся ў горы па колеру і фактуры, што іх можна было наогул не заўважыць.

- Малана!

Хвалюючы халадок прабег па спіне. Агледзеўшыся па баках, я заўважыла, што кусты марыхуаны тут сталі асабліва пышнымі, і неўзабаве з'явіліся жыхары вёскі, -мужчыны, якія зразалі гэтыя кусты маленькімі сярпамі. Не ўсміхаючыся і наогул не праяўляючы ніякіх эмоцый, яны прывіталі Раджа, а на мяне нават не зірнулі.

- Глядзі, па ўсёй Індыі на мяне бесперапынна тарашчацца мужчыны, а тут нават ніхто і погляду не кіне. Я ім не падабаюся, ці што, ці тут нейкія адмысловыя ўзаемаадносіны паміж мужчынамі і жанчынамі?

- Адносіны адмысловыя, гэта сапраўды… Тут можна ажаніцца і выходзіць замуж столькі раз, колькі захочаш, калі ў цябе ёсць усяго толькі дваццаць рупій, якія ты кожны раз ахвяруеш багам. Хоць на адну ноч можаш ажаніцца. Развадзіцца таксама можна колькі хочаш разоў. Бясплатна.

- ! А як жа мараль?

- Тут свая мараль, тут усё па-іншаму. А наогул гэта вёска праклятая, кажуць, што яна належыць дэманам.

- І што гэта значыць?

- Што лепш адсюль трымацца далей.

- А што можа адбыцца?

- Тут можа адбыцца ўсё, што заўгодна. Летась была навальніца, і ў адной хаце памерлі ўсе, хто там быў. Чаму яны памерлі - невядома, там былі і дзеці, і дарослыя, усяго 7 чалавек. Іх целы скінулі са скалы, і з тых часоў у той хаце ледзь не кожную ноч чуліся розныя гукі. Тады хату спалілі, але стала толькі горш, - гукі сталі чуцца з кустоў, з-за кутоў, так што як пацямнее, тут наогул нікога не ўбачыш на вуліцы. І калі б толькі гэта! Тут столькі ўсяго здараецца…

- Можа, яны проста вельмі шмат паляць марыхуаны?

- Хутчэй наадварот - таму яны столькі яе і паляць… а наогул я нават думаць не хачу, чаму тут уся гэтая чартаўня здараецца, я тут вельмі рэдка бываю, і заўсёды прабягаю міма як мага хутчэй.

Мы ўвайшлі ў вёску. Уздоўж пабітай сцежкі, па якой працякае раўчук, стаяць драўляныя двухпавярховыя хаты з балконамі без парэнчаў, на якіх, звесіўшы ногі, сядзяць жанчыны з суровымі тварамі і цяжкімі поглядамі. Усе яны  занятыя адной справай - вырабляюць гашыш, які потым расходзіцца па ўсёй Індыі і за яе межамі. Інтэнсіўнае расціранне кустоў марыхуаны паміж далоняў прыводзіць да таго, што праз некаторы час на скуры рук застаецца тоўсты алейны пласт канаплянай масы. Гэтую масу здымаюць з далоняў і робяць з яе пласцінкі для продажу. Мясцовыя дзеці ўсіх узростаў занятыя тым жа самым, - некаторыя стаяць прама каля дарогі і пераціраюць сваімі маленькімі далонькамі галінкі марыхуаны, якія звісаюць над сцежкай,  а некаторыя выбягаюць насустрач, прапаноўваючы на выбар розныя гатункі гашышу, пераконваючы мяне ў тым, што тут я магу гэта купіць па самай нізкай цане. Я папрасіла Раджа адагнаць ад мяне смаркатых наркагандляроў і паказала на невялікі храм удалечыні вёскі.

- Гэта храм?

- Так, але туды нельга хадзіць, і нават фатаграфаваць яго нельга. Я яшчэ забыўся сказаць, каб ты не чапала ніякія камяні. Мясцовыя жыхары вераць у тое, што ў некаторых камянях жывуць духі, якім яны пакланяюцца, і калі ты дакранешся да такога камяня, у цябе будуць непрыемнасці, - прыйдзецца плаціць, і можа быць нават нямала, - залежыць ад настрою насельнікаў Маланы.

- Ну а паглядзець на такі камень я магу?

- Калі б я ведаў, я б паказаў, але я не ведаю.

Захацелася піць, і мы праходзілі міма крамы - напаўцёмнага акна ў раздаўбанай драўлянай адрыне, у якой зіхацелі снікерсы і кока-кола. Ад сцежкі да крамы было ўсяго два крока, і я ўжо амаль зрабіла іх, як Радж выратаваў мяне, дужа схапіўшы за плячо.

- Нават туды нельга! Я ж табе казаў - са сцежкі не схадзі. Давай грошы.

Я дала яму паперкі, ён перадаў іх мясцоваму жыхару, які стаяў непадалёк, той даў іх у крывое акно, з якога асмуглая брудная рука працягнула бутэльку вады.

Неўзабаве мы падышлі да канца вёскі, а я акрамя марыхуаны і змрочных людзей так нічога і не ўбачыла. Вось табе і загадкавая Малана…

 



<< back forward >>