Дадому

« Непазбежнасць азоранага света »

Глава 08

Свой ці чужы? Вось у чым пытанне. І суддзі хто?

 

"Голас розуму ціхнуў, але ён не змаўкае, пакуль яго не пачуюць.

І ў выніку пасля многіх няўдач ён абавязкова дамагаецца свайго.

Гэта адны з нешматлікіх абставін, дзякуючы якім мы можам

захоўваць  аптымізм адносна будучыні чалавецтва".

 

Пытанне "а суддзі хто?" даўно ўжо вырвалася за рамкі адведзенага яму месца ў маналоге Чацкага, паколькі праблема сапраўды глабальная - праблема пошуку суддзяў, ды такіх, каб і вар'яцкія і небяспечныя навіны адкідаць, і каб не ператварацца ў тормаз прагрэсу. Чалавек, які культывуе азораныя ўспрыманні, нечакана для сябе знаходзіць выключна просты адказ на гэтае пытанне. Аптымальнае судзейства дасягаецца тады, калі на лаве прысяжных засядацеляў, якія валодаюць правам дарадчага голасу, сядзяць самыя розныя ўспрыманні - страхі, канцэпцыі (а хто ад іх вольны?), выпадковыя ўрыўкі думак, самыя разнастайныя жаданні, матываваныя адчуваннямі, канцэпцыямі, рАзУмным сэнсам, страхамі і іншае і іншае. Фактычна - поўная дэмакратыя - кожны вольны выказацца і прапанаваць тое ці іншае рашэнне. Паміж судзейскім тронам і лавай прысяжных заняў месца Цвярозы Розум. Ён ажыццяўляе адбор прапаноў, якія не супярэчаць яму, і падае на стол суддзі. На высокім жа судзейскім троне ўрачыста сядзіць і кіруе Радаснае Жаданне, дакладней - Выніковае Радаснае Жаданне.

Перадача ўлады Радаснаму Жаданню (РЖ) - справа няпростая і нават пакутлівая. Ажаніцца або не ажаніцца? Класічны адказ "рабі што хочаш - усё роўна пашкадуеш" энтузіязму не выклікае, і чамусьці зусім не хочацца станавіцца фаталістам, які выбірае рашэнні шляхам падкідвання манеткі - хочацца знайсці спосаб жыць больш насычана, прымаць рашэнні, якія прыводзяць да болей цікавых наступстваў.

Наступствы жаніцьбы, як і адмовы ад яе, вельмі шматлікія і, на самой справе, не паддаюцца праліку. Хоць бы ты быў вялікім шахматыстам, здольным пралічыць найбліжэйшыя дзесяць хадоў, шахматы жыцця - рэч невымерна складаная. Любыя разлікі настолькі абумоўленыя дзесяткамі або сотнямі фактараў, якія, у сваю чаргу, абумоўленыя тысячамі фактараў, якія, у сваю чаргу…, што любыя прагнозы практычна пазбаўленыя сэнсу і носяць чыста псіхатэрапеўтычны эфект - ну прыемней зрабіць нейкі крок, калі ты пераканаў сябе ў тым, што прадумаў наступствы. Сітуацыя шмат у чым спрашчаецца вельмі высокай ступенню робатызаванасці, запраграмаванасці грамадства. Калі ты ажаніўся, то можаш разлічваць на тое, што з-за глыбока ўбітых канцэпцый твая жонка будзе лічыць сябе абавязанай займацца з табой сэксам хаця б раз у тыдзень. Але як яна гэта будзе рабіць праз год або нават тыдзень - ты не зможаш пралічыць, і часцяком, нягледзячы на тое, што канцэпцыя аб шлюбным абавязку працягвае разглядацца мужамі як важны элемент добрых сацыяльных паводзін, сэксу паміж імі няма, а калі ёсць, то такі, што лепш бы яго не было - досыць паглядзець на сем'і сваіх бацькоў, каб зрАзУмець гэта.

У выніку чалавек прымае рашэнне ў дасканалай цемры, у дасканалай недасведчанасці адносна сваіх перспектыў. І усё, што ён можа зрабіць пры гэтым для самазаспакаення, гэта займацца самаўнушэннем, пераконваючы сябе ў відавочнай дурасці - у тым, што яго рашэнне "прадуманае". Фактычна, чалавек прымае рашэнне проста таму, што стаміўся думаць, але калі б ён працягнуў думаць, то якасць яго рашэння і верагоднасць болей прыемнага зыходу, хутчэй за ўсё, не ўзраслі б.

Можна прывесці тысячы прыкладаў таго, як, здавалася б, зусім жалезабетонныя прагнозы рассыпаліся ў прах. Жыццё занадта рухомае і цякучае нават у тым, што здаецца непарушным, і ў любы момант усё можа змяніцца колькі заўгодна стромка ў колькі заўгодна вялікім маштабе.

Чалавек, які культывуе рАзУмны сэнс і азораныя ўспрыманні і радасныя жаданні, усё гэта рана ці позна пачынае рАзУмець. І ў нейкім сэнсе, ён вяртаецца да ідэі "паступай як хочаш, усё роўна пашкадуеш", але на зусім іншым узроўні. Ён, рАзУмеючы, што пабудова прагнозаў усё роўна не здольная пераадолець нейкі ўзровень хаатычнасці будучыні, займаецца гэтымі прагнозамі роўна столькі, колькі яму падабаецца гэта рабіць. Пасля гэтага ён збірае ў кучу рэзультаты сваіх разважанняў, і… адстаўляе цвярозы розум у бок - ён ужо папрацаваў, яму больш рабіць няма чаго. Цвярозы розум ужо прынёс усе дакументы на стол Суддзі, зараз хай пасядзіць. Далей чалавек, праглядаючы розныя варыянты паводзін, задаецца пытаннем - які варыянт суправаджаецца максімальным прадчуваннем, і адпаведна паступае.

Калі я ўпершыню выказаў гэты прынцып у сваёй кнізе "Селекцыя прывабных станаў", то нават лаяльныя да папярэдніх глаў чытачы апынуліся ў цяжкасці. Ім здавалася ўтрапёнасцю давярацца радасным жаданням, давярацца АзУ, а менавіта - прадчуванню. У іх вачах гэта выглядала ледзь не раўназначным кіданню манеткі. Але альтэрнатывы ж няма! Гэтая простая думка звычайна выцясняецца, і ў выніку перамагае тое рашэнне, якое падтрымліваецца найболей моцнай догмай - той, якую культывавалі ў яго сям'і, у яго найбліжэйшым асяроддзі. Для мяне такое рашэнне зусім жахлівае. Гэта раўнасільна таму, што, выбіраючы паміж смачным грыбным супам і смачным торцікам, я раптам… прыму ірвотны медыкамент.

Усё жыццё мы паступалі, зыходзячы са сваіх догмаў, са сваіх прывычак, і толькі патроху і паступова мы пачынаем перадаваць уладу Радаснаму Жаданню, а кажучы больш дакладна - Прадчуванню, бо радаснае жаданне - гэта жаданне, якое суправаджаецца прадчуваннем. І бачым, што - вось цуд - жыццё становіцца прыкметна цікавейшым! Штораз давер "грамадзян", якімі з'яўляецца ўся сукупнасць успрыманняў у нашым месцы, расце і расце, пакуль, нарэшце, не ўсталёўваецца канчатковая ўлада. Усе большыя і важнейшыя пытанні аддаюцца гэтаму суддзі на канчатковае рашэнне, пакуль не надыходзіць час, калі ўжо і не ўяўляеш, што можа быць па-іншаму.

 

Вернемся зараз да прадмета папярэдняй главы. Калі мы - чыста тэарэтычна - пачынаем разглядаць пытанне аб тым, што некаторыя асобныя ўспрыманні з'яўляюцца нашымі эндасімбіёнтамі - такімі ж, як мітахондрыі, напрыклад, але з тым адрозненнем, што ў іх зусім няма свайго цела, то ўзнікае маса цікавых пытанняў, у прыватнасці - якія ўспрыманні мы маглі б цяпер назваць "сваімі" або "карыснымі", а якія - "чужымі", або бескарыснымі або нават шкоднымі? На гэтае пытанне, мусіць, немагчыма адказаць у абсалютнай, пазачасовай форме, таму да гэтага пытання трэба дадаць слова "цяпер", "у дадзены гістарычны час".

Гэтая абмоўка аб часе важная, і я растлумачу яе на прыкладзе з нашым геномам. Нашы ДНК складаюцца з паслядоўнасці нуклеатыдаў - вельмі доўгай, трэба сказаць, паслядоўнасці (больш падрабязна даведацца аб усім гэтым можна з маёй кніжкі "Генетыка", якую я яшчэ буду дапісваць і пашыраць). Не ўсе, аднак, паслядоўнасці нуклеатыдаў з'яўляюцца носьбітамі генетычнай інфармацыі, гэта значыць "генамі". Тым больш - генаў у ДНК ВЕЛЬМІ мала. Ледзь не 90% усяго змесціва нашых ДНК ніяк не запатрабаванае, і многімі лічыцца проста смеццем. І ўсё ж гэта не смецце, а, хутчэй, архівы далёкага мінулага, а заадно - наш стратэгічны запас. Для таго, каб ДНК скапіравалася, яна спачатку разгортваецца са шчыльнага клубка, у выглядзе якога яна жыве ў ядрах клетак, затым да нуклеатыдаў прыстаўляюцца камплементарныя ім іншыя нуклеатыды, у выніку чаго ўтвараецца першасная нарыхтоўка, так званы "першасны транскрыпт" або "пры-мрнк". І адрАзУ ж пасля яго ўтварэння пачынаецца працэс адсякання лішняга - гэты працэс завецца "сплайсінг". Падчас сплайсінга лішнія, гэта значыць некадыручыя ўчасткі, званыя "інтроны", папросту выразаюцца і выкідваюцца з пры-мрнк - у дакладнасці гэтак жа, як робяць мантаж знятага кінаматэрыяла, пры якім з плёнкі выразаюцца лішнія кадры.

Чаму я не заву інтроны смеццем? Дык таму, што яны з'яўляюцца водгукамі мінулых эпох.

Першыя прыматы, хаця б падалена падобныя на сучасных людзей, з'явіліся прыкладна 6 мільёнаў гадоў назад - гэта быў "аўстралапітэк афрыканскі". Потым - 3.7 мільёна гадоў назад - з'явіўся "чалавек умелы" (Homo Habilis) - ужо зусім вызначана "чалавек", бо ў яго быў высокі ілоб, ён быў усяедны і цалкам прамаходны, валодаў каменнымі прыладамі і будаваў прымітыўнае жыллё. Шэсць мільёнаў гадоў! Мы нават не можам уявіць сабе такога. Такія лічбы застаюцца для нас проста лічбамі, яны ніяк не суадносяцца ні з чым тым, што мы ведаем са свайго жыцця, і нават з гісторыі жыцця іншых людзей. За гэты час ВЕЛЬМІ шмат чаго здаралася. І на працягу ўсіх гэтых мільёнаў гадоў чалавецтва час ад часу сутыкалася са шматлікімі інфекцыямі. Імунітэт апынуўся мацнейшым, і ДНК \ людзей, якія выжылі стала ўтрымліваць гены, неабходныя для выпрацоўкі адпаведных рэчываў, якія перашкаджаюць распаўсюджванню інфекцыі. Праз сотні або тысячы гадоў гэты ген апынуўся папросту непатрэбным з-за таго, што інфекцыя гэтая знікла зусім, або з-за таго, што іншыя механізмы нашага цела паспяхова сталі супрацьстаяць ёй, або з-за таго, што само цела моцна змянілася і г.д. І паслядоўнасць нуклеатыдаў, якая раней аказала такую велізарную карысць чалавецтву, стала выразацца пры сплайсінге, патрапіўшы ў катэгорыю "інтронаў" - проста для таго, каб рэсурсы чалавека марнаваліся эфектыўна. І калі раптам у будучыні, у выніку якіх-небудзь археалагічных раскопак на волю будзе выпушчаная жудасная зараза, то катастрафічных наступстваў у маштабах чалавецтва гэта мець ужо не будзе - у генах мноства людзей ёсць "браняпоезд, які стаіць на запасным шляху".

Калісьці, у далёкім мінулым, негатыўныя эмоцыі (НЭ) можа быць дапамагалі чалавеку выжыць. Я сумняваюся нават у гэтым, але напрыклад, так яно і было. Тыя часы, калі і былі, даўным-даўно мінулі, і ў сучасным жыцці НЭ з'яўляюцца жудаснай перашкодай, якія руйнуюць цела, знішчаюць магчымасць перажывання азораных успрыманняў, душаць цвярозы розум. Чым больш ты адчуваеш НЭ, тым часцей і больш ты гэта пачынаеш рабіць. У выніку, людзі пад уплывам моцных і частых НЭ ператвараюцца ў інвалідаў, у развалін, якія атручваюць жыццё людзям вакол. Паглядзі на старых, якія сядзяць на лавачках ля тваёй хаты, і ты ўбачыш наступствы гэтай жудаснай хваробы. НЭ паводзяць сябе ў дакладнасці як вірусы, як "паразіты свядомасці", знішчаючы ўсякую насычанасць і радасць жыцця, усякую магчымасць змяніць сваё жыццё ў болей прыемны бок. Так што незалежна ад таго - ці быў калісьці ўзаемавыгадны сімбіёз чалавека і НЭ, ён даўно скончыўся і на дадзены момант мы можам сказаць вызначана, што НЭ - страшная зараза, ад якой неабходна пазбаўляцца адпаведнымі метадамі, апісанымі ў маёй кнізе "Селекцыя…".

Рашэнне гэтае - пазбавіцца спрэс ад НЭ - узнікае ў такой канчатковай і бескампраміснай форме паступова, і яшчэ больш паступова яно ўвасабляецца ў жыццё. Спачатку чалавек звычайна прыходзіць да высновы аб тым, што толькі нейкі адзін від НЭ з'яўляецца безумоўна патагенным - напрыклад раздражненне або злосць або рэўнасць і г.д. Паміж тым маса іншых НЭ пападае ў катэгорыю нявызначаных - часцей гэта здараецца з рэўнасцю, жалем да сябе, сумам, нудой. Па меры таго, як паспяхова ідзе барацьба з абраным ворагам, пакінутыя ў нявызначанай пазіцыі НЭ таксама паступова зрушваюцца ў нашай свядомасці ў пазіцыю "безумоўная дрэнь". І немалую ролю ў гэтым працэсе гуляе ўлада радасных жаданняў, якая паступова ўмацоўваецца. Тут таксама ўтвараецца зваротная дадатная сувязь - чым больш устараняецца нейкая частая НЭ, тым часцей узнікаюць пробліскі АзУ, тым часцей абуджаюцца і даўжэй жывуць і атрымліваюць больш улады радасныя жаданні, што ў сваю чаргу вядзе да ўмацавання апазіцыі негатыўным эмоцыям.

НЭ займаюць адмысловае месца сярод нашых успрыманняў. Давай разгледзім тыя ўспрыманні, якія з'яўляюцца вызначана непажаданымі для чалавека, які ясна думае, знаходзіцца ў выдатным настроі, добрым самаадчуванні, адчувае азораны фон або азораныя ўспрыманні, цікавасць, насычанасць жыцця. Менавіта "непажаданыя мной" успрыманні, а не "непажаданыя увогуле". Слова "непажаданы мной" азначае, што "я яго не хачу", а "непажаданы увогуле" - што "гэта не добра". Звар’яцелая ад клопату матуля кажа свайму дзіцяці, на якога яна сілком павесіла дарагую новую адзежу, што "гэта непажадана", каб ён схадзіў з асфальтавай дарожкі і лез гуляцца ў зямлі. Часам яна кажа, што "гэта дрэнна", што ён замучыў яе ўжо сваімі "выхадкамі", што ён "тупы і не рАзУмее, што яна на яго напраць не можа і г.д. Таму слова "непажаданы" у сучасным рускім языку з'яўляецца дакладным эквівалентам слову "дрэнны", і дзіця рАзУмее яго не так, што маці пляваць на яго на самой справе, што маці папросту не хоча, каб ён атрымліваў прыемнасць, бо гэта прывядзе да псавання сілком нацягнутай на яго адзежы. Ён рАзУмее гэта так, што яго жаданне гуляцца ў зямлі - абсалютнае зло.

Многія людзі, нягледзячы на мае падрабязныя растлумачэнні розніцы паміж "непажаданым" як маральнай катэгорыяй і "непажаданым" як рэзультатам вольнай канкурэнцыі жаданняў, так і не могуць зрАзУмець гэтай розніцы, і калі я кажу, што НЭ непажаданыя мной, яны пярэчаць, кажучы, што ў многіх выпадках НЭ дапамагаюць дамагчыся жаданага рэзультату. Так, у многіх выпадках так і здараецца - НЭ на самой справе дапамагаюць дамагацца рэзультату, які з'яўляецца мэтай рэалізацыі механічных жаданняў, гэта значыць такіх, якія абумоўленыя гэтымі ж самымі НЭ, догмамі. Напрыклад, пачуццё крыўды і ўласнай важнасці, жаданне адчуваць пыху і пачуццё перавагі, могуць так моцна матываваць чалавека, што ён сядзе і на працягу некалькіх месяцаў або нават гадоў будзе днямі напралёт рыхтавацца да паступлення ў прэстыжны ўніверсітэт. Але якія наступствы такога самаўмярцвення? Ужо падчас дасягненняў гэтай мэты ў чалавека паміраюць інтэрасы, развальваецца цела, яго кідае з адных моцных НЭ у другія, радасныя жаданні наогул знікаюць - усё становіцца падпарадкаванае адной ідэі-фікс, рэалізаваўшы якую, яму толькі і застаецца, што кінуцца наўздагон другой, напрыклад "стаць першым на курсе", "атрымаць месца ў аспірантуры" - такі чалавек не можа больш атрымліваць асалоду ад жыцця.

Такім чынам, НЭ з'яўляюцца вельмі непажаданыя для чалавека, які не сядзіць шчыльна і глыбока ў яме гэтых самых НЭ. Калі ён часам выбіраецца з іх, калі чалавек хаця б часам адчувае азораныя ўспрыманні, то ў ім фарміруецца цвёрдае перакананне, якое ён захоўвае нават у тыя моманты, калі адчувае па прывычцы моцныя НЭ - перакананне ў крайняй непажаданасці НЭ (у дадзеным выпадку гэта менавіта "непажаданасць" як перакананне, паколькі калі чалавек адчувае НЭ, у ім рэдка праяўлена жаданне адчуваць АзУ, і АзУ у такі момант з'яўляюцца для яго не "тымі, якіх ён жадае", а "пажаданымі для яго").

Чым больш інтэнсіўныя НЭ, тым больш яны разбуральныя, прычым руйнуецца нават цела. Цяпер любы рАзУмее, што стрэс руйнуе здароўе. Ці можам мы разглядаць НЭ як хваробатворныя "псірусы"? Такім чынам:

1) моцныя НЭ дзейнічаюць у дакладнасці гэтак жа, як вірусы або хваробатворныя бактэрыі - яны прыводзяць да паражэнняў пэўных органаў або цэлых іх сукупнасцей, напрыклад яны могуць выклікаць рак або язву і г.д.

2) моцныя НЭ душаць імунітэт і ствараюць у целе ўмовы, пры якіх звычайныя вірусы і бактэрыі пачынаюць актыўна размножвацца, што мы і завем "хваробай", але гэта азначае глядзець на праблему вельмі вузка! З такім жа поспехам мы можам, не звяртаючы ўвагі на бактэрыі, казаць, што панос - гэта і ёсць хвароба, а бактэрыі тут не пры чым. А раней - да Левенгука - так і лічылі.

Я правёў неяк такі вопыт - быўшы здаровым, я прыйшоў у госці да чалавека, які хварэў на грып. Маючы зносіны з ім, я наўмысна стаў пераймаць яго станы, выклікаць у сабе НЭ - рэўнасць, сум, адчай, раздражненне. Праз гадзіну я адчуў першыя сімптомы грыпу - характэрныя ліхаманкавыя станы, галаўны боль. Пасля гэтага я неадкладна вярнуўся ў свой звычайны стан - стаў адчуваць прадчуванне да таго, да чаго я тады яго адчуваў, прыемнасць у целе, поўнасць жыцця, стаў чытаць цікавую кнігу і г.д. Праз яшчэ гадзіну сімптомы прайшлі і больш не з'яўляліся. НЭ - у дакладнасці як хваробатворная мікрафлора - душыць імунітэт і стварае ўмовы для распаўсюджвання і іншых хваробатворных бактэрый і вірусаў.

3) НЭ заразныя. Калі ты патэлефанаваў камусьці, хто знаходзіцца ад цябе за тысячы кіламетраў, і аблаяў яго, то ў ім паўстануць НЭ. Вядома, гэта не значыць, што НЭ перадаліся яму па тэлефонным провадзе, але ўспрыманая ім твая размова стварыла ў ім з дапамогай яго псіхічных механізмаў такія ўмовы, у якіх НЭ, якія ён так і так стала адчувае, абвастрыліся, стварылі ўмовы для праявы іншых НЭ - пачалася "эпідэмія НЭ".

 

Успомнім - што такое вірус, і супаставім з НЭ. Даць азначэнне вірусу не так проста ў сілу іх велізарнай разнастайнасці, але груба скажам так, што вірус - гэта складзеная ў бялковую абалонку нуклеінавая кіслата - або ДНК або РНК. Гэтая нуклеінавая кіслата з'яўляецца носьбітам "сутнасці" віруса, так сказаць - тое, што нясе ў сабе поўную інфармацыю аб тым - як будаваць вірус, з чаго ён складаецца. З іх дапамогай вірус размножваецца, выкарыстоўваючы пры гэтым механізмы паражонай ім клеткі - сам ён размножвацца не можа.

Кожная НЭ таксама вельмі адасобленая, спецыялізаваная, выразна адрозніваецца ад іншых, гэта значыць, вобразна кажучы, таксама мае абалонку, паколькі аддзеленая ад іншых. Мы ніколі не зблытаем сум з раздражненнем, напрыклад. Ёсць мноства НЭ і іх сукупнасцей, якія, як можа здацца, зліваюцца адзін з адным, але здольнасць іх распазнаваць залежыць ад "унутранага мікраскопа" - ад тваёй распазнавальнай здольнасці, якая расце па меры таго, як ты хочаш іх распазнаваць, трэніруешся ў гэтым. Аналагічна і ў мікрабіялогіі - каб добра распазнаваць бактэрыі патрабуецца ўдасканальваць свае мікраскопы, не больш таго. Кожная НЭ мае свой аналог ДНК, якая нясе інфармацыю аб тым - як гэтую НЭ размножыць і запусціць у дзеянне. Гэтай інфармацыяй з'яўляецца вызначаная паслядоўнасць падзей. Напрыклад фраза "ты дурань" запускае механізм крыўды, раздражнення, прычым механізм гэты працуе не меней беспамылкова, чым генетычныя механізмы. Падыдзі да чалавека і скажы яму - "ты дурань". Ён пакрыўдзіцца. Скажы яму яшчэ раз тое ж самае. Ён зноў пакрыўдзіцца. Працягвай казаць яму гэтую ж фрАзУ штораз, і КОЖНЫ РАЗ у ім будуць узнікаць НЭ. Гэтыя НЭ будуць чаргавацца - напрыклад замест (або разам з) крыўды з'явіцца раздражненне, затым злосць, затым пагарда, затым зноў крыўда, і гэтак далей. Але нават калі ты будзеш стаяць побач з ім цэлую гадзіну і прамаўляць гэтую фрАзУ, не будзе НІВОДНАГА ВЫПАДКУ, калі б у ім у адказ не паўстала тая ці іншая НЭ. Вядома, з-за сваёй няшчырасці чалавек можа папросту рабіць выгляд, што НЭ ён ужо не адчувае, але гэта будзе толькі самападман.

Вірусы дзеляцца на два шырокіх класа - тыя, у якіх спадчынную інфармацыю нясе ДНК, завуцца "дезаксівірусамі", а тыя, у якіх спадчынную інфармацыю нясе РНК - "рыбавірусами".

НЭ таксама дзеляцца на два шырокіх класа - "раздзіраючыя" (усе віды агрэсіі, пачынаючы з незадаволенасці і сканчаючы нянавісцю) і "сціскаючыя" (усе віды самаўніжэння, пачынальна з лёгкага жалю да сябе і канчаючы магутнай дэпрэсіяй). Гэтае падабенства НЭ і вірусаў, вядома ж, ні пра што не кажа, бо шмат усяго дзеліцца на два класа, але проста я хачу тут згадаць аб гэтай цікаўнай уласцівасці НЭ. Усе думаюць, што негатыўных эмоцый жудасна многа. Так яно і ёсць, вядома, і тым не менш уся гэтая мнагастайнасць з'яўляецца змешваннем у розных прапорцыях і спалучэннях толькі двух разнавіднасцей НЭ, якія маюць розную інтэнсіўнасць!

Бялковая абалонка віруса, у якую змешчаная нуклеінавая кіслата, завецца "капсід", і пабудаваная яна з ідэнтычных элементаў,  "капсамераў". Ну а калі разглядаць НЭ як шкодныя аналогі вірусаў - "псірусы", то што будзе аналогам капсідаў? Ці ёсць нешта, што выступае ў ролі ахоўнай абалонкі? Ёсць. Гэтую функцыю выконваюць дагматычныя перакананні, або, інакш кажучы, ілжывыя канцэпцыі, догмы і звязаныя з імі ілжывыя ўпэўненасці. Прывяду прыклад. Калі ты ўпэўнены ў тым, што твая дзяўчына павінна хацець займацца сэксам толькі з табой, калі ў цябе ёсць канцэпцыі тыпу "здраджваць нельга", "сапраўднае каханне забараняе сэкс з кімсьці іншым", то гэтая канцэптуальная абалонка будзе перашкаджаць пранікненню цвярозага розуму ў вобласць сэксу, і для рэўнасці фарміруецца спрыяльнае асяроддзе пасялення.

Негатыўныя эмоцыі і ілжывыя канцэпцыі, якія апраўдваюць іх існаванне, гэтак жа нераздзельныя адна ад адной, як нуклеінавая кіслата і капсід у віруса. Калі хтосьці адчуў НЭ - можна са стоадсоткавай гарантыяй сцвярджаць - ён культывуе канцэпцыю, якая апраўдвае гэтую НЭ (у дадзенай сітуацыі як мінімум). Калі ў чалавека выявілася нейкая канцэпцыя, то можна гэтак жа ўпэўнена сцвярджаць, што любое развіццё падзей, якое супярэчыць ёй, выкліча НЭ. Напрыклад, калі ў кагосьці ёсць ілжывая канцэпцыя "нельга крыўдзіць бабулю і адмаўляцца рабіць ёй падарунак на 8-е сакавіка", то будзь упэўнены на мільён адсоткаў - калі ты прапануеш яму не віншаваць яе, або скажаш такому чалавеку, што сам не віншуеш сваю бабулю, то ў ім паўстануць НЭ - абурэнне, напрыклад, і г.д.

Маё сцвярджэнне аб тым, што за кожнай НЭ стаіць канцэпцыя, якая падтрымлівае яе, або, часцей, цэлы шэраг канцэпцый, можа спачатку выклікаць нерАзУменне, нязгоду. Адзін уцякач неяк прывёў мне прыклад, калі, па яго меркаванню, за НЭ не стаіць канцэпцыя, а стаіць вызначаны вопыт. У прыведзеным ім прыкладзе, яго каханая дзяўчына звяртае пільную ўвагу на іншага хлопца, і ў яго ўзнікае рэўнасць. Але рэўнасць гэтая, па яго словам, грунтуецца на цвёрдай фактычнай базе мінулага вопыту, паводле якога дзяўчына, якая памаркітавалася з іншым хлопцам, адрАзУ ж забывае аб першым, і ў выніку сыходзіць. На самой справе, і тут НЭ выклікаецца да жыцця менавіта канцэпцыяй. Факт бясспрэчны - у многіх - амаль ва ўсіх, скалечаных нашым агідным выхаваннем, дзяўчын дзейнічае прынцып надзвычайнасці - калі я маркітуюся з адным, іншы павінен знікнуць з майго жыцця. І на самой справе, калі твая дзяўчына пачынае ствараць сэксуальныя адносіны з іншым хлопцам, хутчэй за ўсё вам ужо з ёй нічога не свеціць. І вось тут і выскоквае канцэпцыя, якая вызначае інтэрпрэтацыю гэтага факту. Прыкладнае яе гучанне такое: "гэта самая афігенная дзяўчына, мы з ёй кахаем адно аднаго, мы так падыходзім адно да аднаго, і гэта жудасны канец - яе закаханасць у іншага". А з чаго, уласна, усё гэта ўзята?? Дастаткова спакойна памеркаваць (чаму магутнай перашкодай з'яўляюцца НЭ!), каб зрАзУмець - калі дзяўчына такая, што ёй досыць з кімсьці памаркітавацца, каб перастаць мець зносіны гэтак жа блізка і інтымна са мной, так гэта і даказвае тое, што паміж намі няма блізкасці, няма тых самых блізкіх і інтымных адносін, якія я ўвесь гэты час разам з ёй паспяхова дамалёўваў. А гэта азначае, што канец нашых адносін, раз ужо яна абрала іх скончыць, гэта канец выдуманага жыцця, якое ўсё роўна сёння-заўтра развалілася б, і гэты пачатак новага жыцця, новага шанцу прысвяціць свой час пошуку на самой справе блізкага і цікавага чалавека. Як было б хрэнова, калі б працверажэнне наступіла б праз год або два! На працягу гэтых гадоў сапраўды блізкі мне чалавек мог бы знаходзіцца дзесьці побач, а я папросту не заўважыў бы яе, паколькі быў бы цалкам залучаны ў выдуманыя, штучныя і бясплённыя адносіны.

Такі ход думкі таксама абапіраецца на факты, і ён руйнуе ўплыў такой непрыкметнай канцэпцыі.

Як выявіць гэтыя ўтоеныя канцэпцыі? Даволі проста, як ні дзіўна. Досыць напісаць падрабязнае і шчырае сачыненне на тэму "чаму я баюся таго ці гэтага", "чаму ў мяне ўзнікаюць такія і такія пачуцці", "хто гэты чалавек - мая дзяўчына" і гэтак далей - проста вольнае сачыненне на зададзеную тэму, якая датычыцца маіх НЭ. Пасля гэтага, паспрабаваўшы абстрагавацца, уявіўшы сябе іншым чытачом, прачытай гэтае сачыненне, і ты без намагання выявіш там дзіўныя і недарэчныя дапушчэнні, дамалёўкі і дадумванні. Таксама вельмі эфектыўна даць прачытаць такое сачыненне іншаму чалавеку, які таксама заняты селекцыяй успрыманняў - з боку многае відаць.

 

Дзеянне многіх антывірусных прэпаратаў заключаецца ў тым, што яны руйнуюць капсід, пасля чаго нуклеінавая кіслата, акрытая і безабаронная, таксама руйнуецца. Цікава, што адзін са спосабаў устаранення НЭ заключаецца менавіта ў разбурэнні канцэптуальнай абалонкі! Вядома, гэта не так проста, як здаецца - пошук антывіруснага прэпарата ў кожным выпадку патрабуе індывідуальнай падгонкі, бо асабістая гісторыя кожнага чалавека і ўмовы, пры якіх ствараліся тыя ці іншыя канцэпцыі, некалькі адрозніваюцца. У дакладнасці як у медыцыне - існуе і агульны падыход да разбурэння вызначанай канцэптуальнай абалонкі, і ў той жа час, калі ты хочаш дамагчыся максімальнай эфектыўнасці, патрабуецца індывідуальная падгонка. Вопыт паказвае, што аднаразовага прыёму лекаў недастаткова, і лекары ствараюць аптымальную схему лячэння, распісаную на некалькі дзён або нават тыдняў. Аднакратны разбор канцэпцый таксама наўрад ці прывядзе да поспеху. Патрабуецца на працягу некалькіх дзён і, часцей, тыдняў паўтараць разбор, зноў дамагацца яснасці ў разгляданых пытаннях. Дасягнутая сёння яснасць ужо заўтра можа апынуцца забытай, расплывістай.

Ёсць вірусы, у якіх маецца дадатковая абалонка. Да такіх вірусаў адносяцца такія жудасна ўпартыя і практычна невылечныя вірусы, як герпес і СНІД (калі, вядома, мы прымаем за факт тое, што вірус СНІДу наогул існуе, што зусім не так відавочна, як здаецца). Вядома - падвойная абалонка - справа сур'ёзная. Але і сярод псірусаў таксама ёсць такія, якія абароненыя падвойнай абалонкай! Ёсць такія негатыўныя эмоцыі, якія мала таго, што абгорнутыя ў звычайную канцэптуальную абалонку, але яшчэ і пакрытыя зверху чым-нічым яшчэ цвярдзейшым і непрабіўным - рэлігійнымі догмамі. Ёсць істотная розніца паміж простым канцэптуальным капсідам і рэлігійнай дадатковай абалонкай. Калі ты, даследуючы пэўны псірус пацыента або спрабуючы ўздзейнічаць на яго прэпаратам цвярозага розуму, пачынаеш абмяркоўваць з хворым яго канцэпцыю, то само сабой, сустракаешся з масай перашкод - хворы ніяк не хоча думаць паслядоўна, стала сыходзячы з адной тэмы на другую, забываючы штораз толькі што дасягнутыя дамовы, перыядычна ўпадаючы ў раздражненне, гнеў, крыўду, абурэнне і г.д. Але калі гаворка заходзіць аб дадатковай рэлігійнай абалонцы, то праблемы становяцца сапраўды непераадольнымі - чалавек ператвараецца ў амока, у саляную статую, ён трывала замыкаецца ў сабе, адчуваючы да цябе непераадольную агіду і адчужэнне, і спрэс адмаўляецца і думаць і разважаць на гэтую тэму. Пры гэтым, калі я кажу "рэлігійны", я маю на ўвазе пашыранае паняцце рэлігійнасці, а не толькі веру ў Ісуса або Майсея. Я маю на ўвазе круг тых пытанняў, якія па сваёй недатыкальнай святасці сталі для чалавека свайго роду рэлігіяй. І ў кожнага гэтая рэлігія свая, хаця іх набор не такі ўжо вялікі - нескладана пералічыць найболей часта сустракаемыя - дзіцячы сэкс, бацькі, аднаполы сэкс, групавы сэкс, дзеці, жаль да вырадкаў і г.д. Калі ты любому чалавеку задасі простае пытанне - "чаму гэта мы бярэмся за дзіця вырашаць пытанне - з кім і ў якой форме яму можна займацца сэксам, а дакладней - чаму мы лічым, што яму ні з кім і ні ў якой форме займацца сэксам нельга?", то ў адказ ты ўбачыш вытарашчаныя вочы, пачуеш невыразныя стогны агрэсіўнага характару, і гэта ў лепшым выпадку. Калі ты спытаеш: "няўжо ты не бачыш, што твая маці - агідны чалавек, а твой бацька - проста агрэсіўны дэбіл", то не пачуеш аргументаў і, хутчэй за ўсё, наогул больш не ўбачыш таго чалавека. Двухабалонкавыя псірусы ўяўляюць з сябе наймагутнейшую перашкоду для лячэння і самалячэння.

Працягнем параўнанне вірусаў і псірусаў. Самая зручная для вірусаў форма жыцця ў сысуне - пасяліцца ў яго арганізме, не выклікаючы вострай інфекцыі, і заставацца там у так званай латэнтнай форме (г.зн. такой, якая не праяўляецца вонкава). Тады арганізм сысуна выпрацоўвае дастатковую колькасць антыцелаў для таго, каб стрымаць размнажэнне віруса, але недастатковае для таго, каб цалкам выпінаць яго са свайго арганізма. Такім чынам, арганізм вырабляе антыцелы і няма небяспекі заражэння больш актыўнай формай віруса, і значыць не можа развіцца больш вострая інфекцыя, а заадно і імунітэт чалавека не спіць, трэніруецца, і чалавек становіцца больш абаронены (!). А вірус працягвае жыць у арганізме і атрымлівае магчымасць распаўсюджвацца ў біясферы. А як ідзе справа з псірусамі? Дык у дакладнасці гэтак жа! Псірусы па большай частцы жывуць у чалавеку ў латэнтнай форме, імкнучыся ніяк не праяўляцца. Напрыклад, тэма дзіцячага сэксу ніколі і ні пры якіх абставінах не будзе паднятая на карпаратыўнай вечарынцы або абедзе - занадта небяспечна нават заікацца аб гэтым. Ніколі і ніхто не прапануе свайму калегу выказацца аб асобаснай якасці яго бацькоў, калі ёсць падставы меркаваць, што той апынецца ў цяжкім становішчы. Усе будуць ветліва абыходзіць вострыя вуглы - і практычна паўсюль здараецца так, што людзі могуць дзесяцігоддзямі мець зносіны, і нават жыць адзін з адным у якасці мужа і жонкі, і не мець ні найменшых уяўленняў аб тым - хто з іх што думае на забароненыя тэмы, як ён на самой справе адносіцца да той ці іншай з'явы ці чалавека. Так прасцей, так псірусаносьбіт можа існаваць у адносным камфорце. Але калі здараецца абвастрэнне хваробы і праўда вырываецца вонкі, то надыходзіць вострая форма цячэння хваробы. Напрыклад, падчас чарговага прыступу рэўнасці мужа, калі ён б'е сваю жонку, яна можа не вытрымаць і крыкнуць, што ён такі жа гнюс, як і яго маці. Амплітуда скандалу можа вырасці пасля гэтага ў разы, і псірусаносьбіт можа апынуцца ў лякарні (што, зрэшты, пераважнай большасці жанчын не перашкаджае пасля акрыяння зноў ісці зваротна да свайго мучыцеля і жыць з ім далей).

У нашым арганізме жыве велізарная колькасць разнастайных вірусаў, і псірусаў у латэнтнай форме таксама дафіга.

Самая вялікая група вірусаў - тая, якую пераносяць кАзУркі: камары, кляшчы і г.д.. З больш чым 1000 відаў вірусаў больш чым 400 пераносяцца менавіта імі. Такія вірусы завуцца "арбавірусамі" - г.зн. "вірусы, якія пераносяцца членістаногімі". Аналагічна, самая вялікая група псірусаў - тая, якую пераносяць людзі, якія стаяць на самым нізкім узроўні псіхічнага развіцця - усякія бабулі якія зусім з глузду з’ехалі, напрыклад, з'яўляюцца сапраўды смуродным і злаябучым сборышчам арбапсірусаў. Невычэрпнай крыніцай іх з'яўляюцца таксама людзі, якія абралі для сябе рАзУмовую дэградацыю яшчэ да наступлення старасці - такіх шмат у асяроддзі крымінальнікаў і рэлігійных фанатыкаў, а таксама (расійская спецыфіка) міліцыянераў і ваенных.

Вірусы могуць выкарыстаць для свайго ўзнаўлення нават "мёртвыя" клеткі, пазбаўленыя ядзернай ДНК, г.зн. пазбаўленыя ўласнага генетычнага матэрыялу з інструкцыямі аб дзейнасці. Калі вірус пранікае ў такую клетку, то ён папросту выкарыстоўвае цытаплазму і пакінутыя цэлымі кампаненты клеткі і прымушае яе сінтэзіраваць бялкі на аснове ўласнай ДНК віруса. З псірусамі - сапраўды гэтак жа. Калі носьбіт псіруса сустракаецца з "мёртвым" чалавекам - напрыклад з бабкай гадоў 60, якая гадоў сорак ужо як не стварыла ні адной хоць колькі-небудзь арыгінальнай думкі, і запар вытканая з догмаў і НЭ, з гнілым целам - то перадача псіруса здараецца зусім без праблем. Досыць сказаць ёй: "праз сто гадоў Зямля наляціць на нябесную вось, вось табе крыж, мне знак быў!", і гэты хадзячы мярцвяк панясе гэты псірус далей, перадаючы яго ў тым ліку і жывым людзям - напрыклад, ахінаючы сваю унучку ў шалік пры тэмпературы плюс 10 градусаў, яна будзе зласліва шыпець, што вось з-за такіх нядобрых упартых дзяўчынак Зямля хутка наляціць на нябесную вось. Суцэль верагодна, што дзіця ўспрыме гэтую догму, і нават калі яно забудзецца на яе, трывожнасць або безвыходнасць, якая будзе спараджацца ёю, дзесяцігоддзямі могуць атручваць ёй жыццё, а калі і яна стане маці, то нечакана для сябе, ахінаючы зараз ужо сваю дачку і катуючы яе ў дакладнасці як катавалі яе, выдасць фрАзУ пра нябесную вось. Так і падарожнічаюць псірусы па рэгіёнах і эпохах. У цяперашні час нярэдка можна сустрэць догму, якая бярэ сваё паходжанне з нейкай ужо зусім дрымучай старажытнасці.

 

Існуюць і іншыя непажаданыя [чалавекам, змешчаным у актыўным, бадзёрым, прыемным стане] успрыманні. Напрыклад, механічныя жаданні (МЖ) - гэта значыць такія, якія не суправаджаюцца прадчуваннем, прытрымлівацца якіх жудасна не хочацца і непрыемна, якія абумоўленыя дагматычнымі перакананнямі тыпу "трэба схадзіць пацешыць бабулю сваім візітам". Ты выдатна рАзУмееш, што бабулю хрэн ты пацешыш, што яна выкарыстоўвае твой прыход толькі для таго, каб пачаць адчуваць новыя НЭ, капаць табе на мазгі, даводзіць цябе да стану дасканалага ачмурэння ад НЭ або нуды - і ўсё ж удзяўбаная канцэпцыя перавешвае, ты паўтараеш сабе як зусім сапсаваны робат "трэба, трэба, дрэнна не зрабіць гэтага", і ідзеш. Рэалізацыю такіх жаданняў вельмі хочацца назваць "гвалт над сабой" ва ўвесь час, калі здараецца такая рэалізацыя. І калі раптам ты кажаш сабе - "ды пайшла яна… потым схаджу", то адчуваеш рэзкі ўсплёск шчасця, свабоды, і ідзеш займацца чымсьці прыемным, напрыклад глядзець порна, футбол або гуляць у "цывілізацыю" - гэта і ёсць беспамылковыя прыкметы МЖ.

Ці можам мы разглядаць МЖ як шкодныя "псірусы"? Або як аналог капсідаў? Або неяк яшчэ? Аб жаданнях будзе напісана далей - праз некалькі глаў, бо цяпер хочацца адцягнуцца ад гэтай тэмы і разгледзець некалькі іншых цікавых пытанняў.

 

<< Back

Forward >>