Бодхи - Непазбежнасць азоранага света

Каханню ўсе ўзросты пакорлівыя

"У мяне быў знаёмы валютчык Акула. Збіваў жонку чаранком лапаты. Падарыў яе шампунь сваёй любай. Забіў ката. Адзін раз у жыцці прыгатаваў ёй бутэрброд з сырам. Жонка ўсю ноч рыдала ад замілавання і пяшчоты. Кансервы дзевяць гадоў у Мардовію пасылала. Чакала..."

C. Даўлатаў: "Кампраміс"

Слова "каханне", як і многія іншыя, не мае выразнага азначэння, і адгэтуль і бярэ пачатак вялікая тупасць і блытаніна, звязаная з гэтым словам. Калі ў гэтага слова няма азначэння, то як вызначыць - кажа чалавек глупства ці не, калі кажа аб тым, што кахае кагосьці?

Маці, якая гвалтуе дзіцяці, якая прымушае яго есці тое, што яно не хоча, столькі, колькі яно не хоча і тады, калі яно не хоча, гэта значыць маці-садыст - запэўнівае ўсіх, што паступае яна так выключна з гарачай любові да дзіцяці. Мужык, які напіўся і збіў сваю жонку, прыціскае да сябе сабаку і цяробіць яму галаву, запэўніваючы ўсіх, што ён любіць свайго сабаку, што не перашкодзіць яму ў наступную хвіліну стукнуць яе па той жа самай галаве. "Кахаючыя" свайго мужа жонкі могуць сплываць гноем нянавісці ад рэўнасці. Дзіўна да крайнасці, што рэўнасць лічыцца прыкметай кахання! Рэўнасць!! Атрутная сумесь нянавісці, агрэсіі, жалю да сябе, крыўды, жадання ўладання, грэбавання жаданнямі "каханага", жадання забіць (у тым ліку і "каханага") - сведчанне кахання?? Мусіць, гэты прыклад самы яркі з тых, што паказваюць, што людзі нават падалена не ўяўляюць сабе - што такое азораныя ўспрыманні, калі могуць лічыць рэўнасць прыкметай кахання.

Учора адна морда купляла мандарыны на трэку да Эверэста - ля сцежкі стаяла дзяўчына-непалка і прадавала іх. Калі некалькі гадзін ідзеш па спякоце, зжэрці смачны мандарын - адна прыемнасць! Заплаціўшы, яна зняла заплечнік і стала ўкладваць іх у яго. У гэты момант да дзяўчыны падышоў хлопец. Норавы ў Непале вельмі "сціплыя", ну гэта значыць мудацкія да крайнасці, таму раскаваныя адносіны гэтага хлопца і дзяўчыны адназначна паказвалі, што яны як мінімум жаніх і нявеста, калі не муж і жонка - яны размаўлялі, смяяліся, ён працягнуў ёй булку, якую жаваў, яна ўзяла палову і таксама стала есці. У руцэ хлопец трымаў доўгі дубец, якім пагульваў у руцэ. Нарэшце, хлопцу было трэба ісці. Сыходзячы, ён зусім натуральным рухам размахнуўся і з сілай стукнуў дубцом па сцягне дзяўчыны. Тая скурчылася, з намаганнямі стрымліваючы слёзы і расціраючы сцягно, а ён - усмешлівы і задаволены сабой - ішоў далей. Гэта таксама каханне. І не падумай, што дзяўчына ў гэтай сітуацыі - ахвяра. Паспрабуй спыніць такога хлопца, адбяры ў яго дубец і пакажы яму - наколькі прыемнае тое "каханне", якое ён праяўляе ў адносінах да "каханай", і дзяўчына першая падбяжыць да яго суцяшаць і абараняць. Гэта таксама "каханне". Морда сказала дзяўчыне, што яе хлопец - ябануты, але тая толькі здзіўлена паглядзела на яе, маўляў які яшчэ ябануты? Не, гэта муж, які яе кахае. Ніякія мусульманскія рэжымы, у якіх жанчына зведзеная да ўзроўня хатняй скаціны, не маглі б існаваць, калі б самі жанчыны не былі апорай і падтрымкай такога становішча спраў. Памятаю сваё здзіўленне, калі адна з такіх "ахвяр" заяўляла прэсе, што нашэнне нікаба (чорнага балахона, які закрывае ўсю жанчыну з ног да галавы) дае ёй свабоду, якой пазбаўленыя заходнія жанчыны - свабоду быць закрытай ад вачэй старонніх мужчын. Клітары (часцяком цалкам разам з піськамі) мільёнам мусульманскіх дзяўчынак выразаюць не зласлівыя мужыкі, а тыя самыя "ахвяры"-маці.

У сучасным заходнім грамадстве клітары дзецям ужо не выразаюць (хаця па-ранейшаму паўсюдна катуюць іх рознымі спосабамі - ежай, школай і г.д.), жонак ужо не б'юць, а калі б'юць, то гэта не падтрымліваецца грамадствам, але самі ўспрыманні нянавісці і тупасці дагэтуль не выведзеныя з паняцця "каханне".

У адным са сваіх лістоў бежанец Лось напісаў:

"Якім бы ты ні лічыў сябе рАзУмным, інтэлектуальна развітым і г.д., якую б карціну самога сябе ты ні падтрымліваў - у тым ліку лічачы сябе чалавекам, якому неўласціва ўлюбляцца, і як бы ні было табе "лёгка з гэтага вылазіць" - факт застаецца фактам - ты ўлюбляешся і тупееш. Менавіта гэта мяне і ўразіла - я магу распавядаць самому сабе якія заўгодна гісторыі і прадумваць самыя пераканаўчыя на свеце апраўданні - але немінуча і маментальна тупею ад закаханасці. Ад закаханасці заўсёды ўзнікае моцнае атупенне, якое можа далей праяўляцца і развівацца як заўгодна, у тым ліку ў кірунку нянавісці, агрэсіі, рэўнасці."

Няўжо ад азораных успрыманняў тупеюць? Становяцца агрэсіўнымі?

Звычайна пярэчаць, што людзі, якія наогул не здольныя ўлюбляцца - як правіла нячулыя і жорсткія. Я з гэтым згодзен. Чалавек, які здольны ўлюбляцца, непараўнальна больш прывабны для мяне, чым чалавек, які ўлюбляцца не здольны. Але давай разбярэмся - чаму так здараецца? Для гэтага зноў пяройдзем на язык успрыманняў. Закаханы здольны ацэньваць сваю каханую як прыгожую. Я не кажу, што ён адчувае пачуццё прыгажосці - ён менавіта ацэньвае яе як прыгожую. Ён пачынае да яе "заляцацца" або клапаціцца, а што гэта значыць? Гэта азначае, што на час, пакуль яго закаханасць інтэнсіўная, ён - у сітуацыі, калі яе інтэрасы супрацьпастаўленыя яго - выбірае ахвяраваць сваімі інтэрасамі. Не шукай тут адданасці, сімпатыі або чагосьці ў гэтым родзе. Не, зрАзУмела, што гэтае заляцанне - толькі спосаб зрабіць уражанне на самку. І ўсё ж - факт застаецца фактам - бясконца эгацэнтрычны чалавек, якому глыбока напляваць на іншых людзей, на працягу некаторага часу становіцца здольны выбіраць не тое, што зручна яму, а тое, што зручна іншаму. На кароткі час ён атрымлівае гэты вопыт самаўтаймавання, які так неабходны для таго, каб стаць больш адэкватным членам цывілізаванага грамадства.

Мусіць, і тут чытач здзівіцца - як - няўжо не я сам стала заклікаю да гэтай самай эгацэнтрычнасці? Не. Я заклікаю да іншага. Я заклікаю да таго, каб прытрымлівацца сваіх радасных жаданняў, не падпарадкоўвацца гвалту з боку іншых людзей. Гэта звычайная памылка тых, каго гвалтуюць, і тых, хто гвалтуе - лічыць, што калі чалавек пачне прытрымлівацца сваіх жаданняў, то ён абавязкова стане эгацэнтрычнай пачварай, якая гвалтуе і разбурае. Гвалтуюць і руйнуюць МЕНАВІТА тыя, каго гвалтуюць. Гэта, калі хочаш, закон прыроды. Калі тут, у Гімалаях, мы пачалі будаваць мордапаселішча, то перш за ўсё сталі ўзводзіць магутны плот. Наш кіраўнік-непалец у цэлым ухваляў гэтую ідэю, але, на наш погляд, стала грэбаваў гэтым найважнейшым пунктам. Ён займаўся чым заўгодна -выраўноўваў зямлю, завозіў матэрыялы (якія кідаліся прама тут - на тэрыторыі і нават побач з ёй!), будаваў гадавальнікі для зялёных морд, пракладваў камунікацыі і г.д. Дзесяткі рабочых працавалі тут і там на працягу месяцаў, а да плота ўсё неяк рукі не даходзілі. Нарэшце, калі мы ўжо сталі высаджваць парк, я не вытрымаў і спытаў яго - ці не небяспечна тое, што мы вось ужо і дрэвы тут саджаем, і побач з тэрыторыяй селішча будматэрыялы ляжаць, а плота яшчэ няма? Ён некалькі здзіўлена пацікавіўся - у якім сэнсе гэта можа быць небяспечным? Ну, адказаў я, мясцовыя непальцы, асабліва дзеці і падлеткі, могуць прыйсці і паламаць нашы дрэвы. Веданне англійскай мовы ў яго не вельмі добрае, і нярэдка мы перапытваем адзін аднаго, каб ясней зрАзУмець. Калі ён, нарэшце, зрАзУмеў, што я маю на ўвазе менавіта тое, што ён пачуў - "прыйдуць і паламаюць", то здзіўленню яго не было меж. У іх такога не бывае. Ну выкрасці што-небудзь па дробязі, накшталт сцягнуць прыгожую бейсболку, гэта так, таму плот, вядома, у выніку патрэбен. Але каб "прыйсці і паламаць"? Навошта???? Мне цяжка было адказаць на гэтае пытанне. Я яму растлумачыў, што калі ў Расеі нешта пакінуць без нагляду, то менавіта прыйдуць і паламаюць. Проста так - без "навошта". Проста так. Я распавёў яму аб сваім дзіцячым і падлеткавым вопыце. У якой бы кампаніі я ні аказваўся, адной з аблюбаваных забавак было швэндацца кругом і навокал і глядзець - дзе што можна зламаць. Мы хадзілі на будоўлі і вырывалі правады з электрычных шчыткоў, ламалі дзверы і разбівалі шкло. Мы залазілі ў дачныя хаткі і выносілі адтуль, што маглі, кідаючы на паўдарогі - не дзеля выгады, а проста так. Псавалі ўсё, што маглі, абрывалі і абломлівалі ўсё, што атрымлівалася. І адчувалі ад гэтага пачуццё магутнага вызвалення! Мой кіраўнік толькі здзіўлена матаў галавой. Мусіць ён падумаў, што рускія - нейкія зусім дзікія людзі. І ён мае рацыю. Бо дзікун - гэта не той, хто жыве ў вігваме, а той, хто не ў стане мірна суіснаваць з іншымі. Еўрапейцы, прыходзячы да "дзікуноў", учынялі дзікі тэрор. Кітайцы, якія прынеслі сваю "цывілізацыю" да "дзікуноў"-тыбетцаў, знішчалі тых сотнямі тысяч. Чаму мне падабалася руйнаваць, калі я быў дзіцем? Таму што - як і ўсе астатнія дзеці - падвяргаўся татальнаму прыгнечанню, мае жаданні былі груба раздушаныя, мяне гвалтавалі па сто разоў у дзень - з раніцы "трэба" паесці - не што захочацца, а што дадуць, і з'есці трэба да канца. Сядзець трэба за сталом, разам з іншымі, трэба казаць "добрай раніцы" і "дзякуй", нельга за ежай чытаць кнігу, нельга ёсці, стоячы або лежучы на падлозе, ежай нельга гуляцца і наогул гуляцца за ежай, нельга і тэлевізар глядзець падчас ежы, а пасля ежы трэба неадкладна апранацца і ісці ў школу - выседжваць на гэтых мудацкіх уроках, чытаць мудацкія падручнікі, баяцца мудака-настаўніка, баяцца двоек, дырэктара, на ўроках - наогул канцлагер і г.д. Чаго ж яшчэ можна чакаць ад гэтых дзяцей, усё жывое ў якіх раздушана? Толькі смага разбурэння. Ці можа такі чалавек, уласнае жыццё якога бязлітасна раздушанае, з павагай або, тым больш, з сімпатыяй адносіцца да жыцця іншых? Яму так дрэнна, а камусьці добра? Не, хай усім будзе дрэнна. Я ўпэўнены, што наогул усякія рэвалюцыі вынікаюць менавіта з гэтага - з бязлітаснага прыгнечання. Не, не "клас буржуяў" душыць "клас працаўнікоў", а бацькі душаць дзяцей.

Нагадаю, што рэвалюцыя ў Расеі была задуманая і ўзначаленая не "прыгнечаным народам", а бандай інтэлігентаў, якія сабе ў падручныя набралі ўжо бандытаў з народа. І тыя і іншыя ў дзяцінстве жорстка гвалтаваліся бацькамі. Гэта здаецца дзіўным - як, бо гэта ж інтэлігенты! Вось менавіта. Параўнай становішча дзяцей у сем'ях непальскіх "дзікуноў" і рускіх "інтэлігентаў". Непальскія дзеці таксама, вядома, ходзяць у школу - там яны праводзяць паўдня, валяючыся ў двары на траўцы, слухаючы часам сваю настаўніцу, а часам не слухаючы, і дома бацькам глыбока напляваць - якія ў дзіцяці ацэнкі - дзіця для іх першым чынам - член сям'і, які можа ўдзельнічаць ва ўладкаванні хатняй гаспадаркі, і якая розніца - якія ў яго ацэнкі, калі ён вырастае ў самастойнага чалавека? Маленькая 6-летняя дзяўчынка можа схапіць падгадаванага дзіця, пасадзіць сабе на спіну і насіцца з ім па двары, а той чапляецца за яе шыю і сам клапоціцца аб сабе, калі яго не занадта ўважліва скідаюць на зямлю. Дзеці прадстаўленыя самі сабе ў невымерна большым аб'ёме. Там таксама дастаткова гвалту, але ён не настолькі ўсёабдымны і пераважны, як у сем'ях "інтэлігентаў" з захаду. Цікавыя дадзеныя, якія прыводзіць Дэвід Дзюк у сваёй найцікавейшай кнізе "Яўрэйскае пытанне вачамі амерыканца":

"Адным з фактаў, якія ўразілі мяне, якія я цытую з крыніц Нацыянальных архіваў ЗША, было тое, што ў першым урадзе Камуністычнай Расеі было толькі 13 этнічных рускіх і звыш 300 яўрэяў з агульнай колькасці 384 камісараў. Давайце зробім так, каб гэты дзіўны факт урэзаўся б нам у памяць: было ўсяго толькі 13 этнічных рускіх у першым урадзе "Рускай Рэвалюцыі". Шэф карэспандэнт лонданскай газеты "Таймс" у Расеі ў той час зваў гэта няйначай, як кароткім паняццем "замежнае ўварванне" і захоп Расеі яўрэямі. Тое ж самае было сказанае нашым амерыканскім пасолам у Расеі, Дэвідам Фрэнсісам, і афіцэрамі амерыканскай разведкі ў Расеі. Нават Уінстан Чэрчыль апісваў Рускую рэвалюцыю як захоп Расеі яўрэямі-камуністамі, якія "схапілі рускі народ за валасы і сталі спадарамі ў дадзенай велізарнай імперыі"."

Калі разгледзець уважліва адрозненне яўрэйскай культуры ад рускай з пункта гледжання ўнутрыкультурнага сама- і ўзаемапрыгнечання, становіцца зрАзУмела - чаму менавіта яўрэі ажыццявілі гэтую самую крывавую ў гісторыі аперацыю пад назвай "Руская рэвалюцыя".

(Ты не лічыш "рускую" рэвалюцыю самай крывавай падзеяй? Больш крывавай ты лічыш другую сусветную? Але менавіта "рускія" рэвалюцыянеры і зрабілі магчымай гэтую самую крывавую вайну ў гісторыі. Яны сваімі рукамі яе падрыхтавалі і ажыццявілі, арганізаваўшы падтрымку Гітлера ў крытычны момант выбараў, вырошчваючы германскія ўзброеныя сілы на сваіх палігонах, сілкуючы нямецкую агрэсію незлічонымі рэсурсамі, падтрымаўшы Гітлера ў сумесным захопе Польшчы і г.д. - чытай кнігі Віктара Суворава на гэтыя тэмы.)

Бо яўрэйская сям'я, асабліва яўрэйская інтэлігентная сям'я ў яшчэ большай ступені з'яўляецца прыладай прыгнечання сваіх жа дзяцей, чым звычайная руская або нейкая іншая. Чым больш яўрэі прававерныя, тым у большай ступені яны падпарадкоўваюцца неймаверна дрымучым запаведзям Торы і Талмуда, дзе ледзь не кожны жэст і рух цвёрда запраграмаваны. Калі яны яшчэ і інтэлігентныя пры гэтым, то да гэтых незлічоных рытуалаў іудаізму дадаюцца яшчэ і рытуалы "інтэлігенцтва". У суме гэта, мабыць, становіцца зусім ужо нязносным, так што Ульянаў-Ленін (які быў прынамсі на чвэрць яўрэй, дома размаўляў на ідышы і быў жанаты з яўрэйкай), Троцкі (сапраўднае прозвішча якога - Бранштэйн), Каменеў (Розэнфельд), Зіноўеў (Апфельбаум), Свярдлоў (таксама яўрэй) і іншыя "таварышы" не захацелі абмежавацца ламаннем галінак на суседскіх яблынях і выбіваннем шкла на дачах, і вырашылі разламаць увесь свет. Біць сабутэльнікаў у піўной было ніжэй за іх годнасць, і яны вырашылі забіць дзесяткі мільёнаў.

Праблема не ў яўрэях, вядома, і не ў рускіх і не ў непальцах. Няма ніякага сумнення ў тым, што яўрэі захапілі Расію і ўчынілі масавы тэрор на яе тэрыторыі і за яе межамі. Няма ніякага сумнення ў тым, што рускія - адна з самых агрэсіўных нацый у свеце. Няма ніякага сумнення ў тым, што непальцы - тупыя прымітыўныя істоты. Няма сумненняў у тым, што еўрапейцы - людзі, якія загніваюць у сваёй падушанай агрэсіі і цывілізаваным атупенні, якія гатовыя размажджэрыць табе галаву, калі ты не скажаш ім "добры дзень". Няма сумненняў у тым, што афганцы, пакістанцы, самалійцы і іншыя дрымуча-мусульманскія народы наогул знаходзяцца на нейкім вельмі і вельмі далёкім канцавоссі сацыяльнага развіцця. Той, хто не хоча быць фанатычна паліткарэктным (гэта значыць тупым да крайнасці) і заўважае тое, што нельга не заўважыць - розныя нацыянальныя асаблівасці. Гэтыя асаблівасці ЁСЦЬ, гэтага не адмяніць, не ануляваць росчыркам заканадаўчага пяра. Еўрапейцы ў 20-м стагоддзі з усіх сіл імкнуліся закапаць галаву ў пясок і не заўважаць - наколькі грандыёзная прорва паміж мільёнамі мусульман, якія прыбываюць у іх краіну, і карэннымі жыхарамі. Тупасць заразная - пачнеш культываваць яе ў чымсьці адным, неадкладна трэба культываваць яе і шмат у чым іншым, бо каб утаіць шыла ў мяшку, трэба спачатку зрабіць нячулымі свае рукі (каб сігналы ад колючага шыла не даходзілі да мозгу), а потым і ўсё астатняе цела. Еўрапейцы так і паступілі. Рэзультаты жахлівыя, і гэта пакуль толькі кветачкі.

Адрозненні паміж народамі ёсць, гэта факт. Бяда ў тым, што ніхто пакуль не здагадаўся, што прычына гэтых адрозненняў - не ў генетыцы, якую так любяць падсоўваць куды заўгодна. Тыла Сарацын зусім дарма ўявіў сябе генетыкам. Яму трэба было проста і дакладна казаць аб тых самых нацыянальных асаблівасцях арабскіх і іншых мусульманскіх імігрантаў, якія робяць іх непрымальнымі членамі заходняга грамадства, і тады ён меў бы рацыю ва ўсіх адносінах, і тады не было б падставы для таго, каб абаронцы сацыяльна недаразвітых этнасаў маглі выкрываць яго як расіста, як ні адзін рАзУмны чалавек не можа выкрыць Арыянну Фалаччы, якая так і паступіла - проста распавяла, не апускаючыся ў нетры псеўдагенетыкі, аб сваёй непасрэднай рэакцыі чалавека і грамадзяніна ў сваёй выдатнай кнізе "Лютасць і гонар".

Успрыманні зручна разглядаць як хваробу, як эпізаатыю. Калі бацькі гвалтуюць дзіця, ён - гледзячы на іх вачамі істоты, якая нявінна ўсё ўбірае - успрымае такі гвалт як належнае, і падвяргае такому ж гвалту сваіх дзяцей. Віноўныя няшчасцяў - не народы, не гены, а ўспрыманні. Успрыманні нянавісці, тупасці, агрэсіі - вось мэта. ЗрАзУмела, успрыманні не самі па сабе шпацыруюць па вуліцах, гэтак жа як і вірус грыпу не сам на трамваі ездзіць. Носьбіты абодвух вірусаў - людзі. Чалавек і вірус, які ён носіць - не адно і тое ж, і сучасныя людзі гэта рАзУмеюць. Той, хто скажа, што той ці іншы горад паражоны эпідэміяй грыпу, не будзе неадкладна падвяргацца пераследу і асуджэнню, яго не заб'юць і не пасадзяць у турму, таму што, па-першае, ён кажа аб рэзультатах сваіх назіранняў, а па-другое, нікому не прыходзіць у галаву, што гэта азначае, што грамадзяне гэтага горада генетычна непаўнавартасныя. З факту распаўсюджвання віруса сярод гараджан няма ніякіх расісцкіх высноў.

Час дасягнуць адпаведнай яснасці і ў пытаннях успрыманняў. Калі ўзяць нованароджанага афганца і неадкладна змясціць яго сярод псіхічна і інтэлектуальна развітых людзей, ён з высокай верагоднасцю ператворыцца ў чалавека, які хутчэй нагадвае еўрапейца, а не дзікуна. Я кажу менавіта аб "высокай верагоднасці", паколькі, на самой справе, застаецца пакуль яшчэ не даследаваным і адкрытым пытанне аб тым - чаму той ці іншы чалавек нараджаецца МЕНАВІТА у афганцаў або еўрапейцаў. Любы, хто назіраў дзяцей, ведае зусім дакладна - дзеці ў самым дзіцячым узросце ўжо адрозніваюцца адно ад аднаго, і вельмі моцна. Адны пачынаюць актыўна пераймаць адны ўспрыманні, а другія - другія. Я не прыхільнік прымітыўнай тэорыі "перасялення душ" і ўсякіх там "кармічных законаў". Але я думаю, што гэтыя рэлігійныя дурасці заснаваныя ўсё ж на тым, што можа бачыць кожны з нас - на тым факце, што дзеці нараджаюцца ўжо вельмі рознымі. Алхімічныя вопыты былі не зусім глупствам - яны былі заснаваныя на назіраннях аб ператварэннях рэчываў, і ў выніку - калі ў алхімію прыйшлі талковыя людзі, смецце было адкінутае, а навуковы метад быў створаны. Калі-небудзь тое ж самае адбудзецца і з пытаннямі "кармы" - глупства будзе адкінутае, а строгія навуковыя даследаванні дадуць свае рэзультаты. Таму я пакуль што проста дапушчаю (і лічу, што ў гэтым ёсць велізарная доля ісціны), што нараджэнне чалавека ў тым ці іншым сацыяльным асяроддзі, у тых ці іншых бацькоў здараецца далёка не выпадковым чынам.

Вінаваты не чалавек, а вірус грыпу. Вінаваты не чалавек, а вірус агрэсіі і тупасці. Але! Тут ёсць вялікае "але". Калі нейкі чалавек, які захварэў на тыф або халеру, у сваім працоўным энтузіязме або папросту з-за пахуізму прыходзіць на працу, што мы з ім робім? Мы яго з мацюкамі выганяем дадому, і наогул кажучы, яго можа чакаць крымінальны пераслед, калі хтосьці захварэе з тых, з кім ён кантактаваў. Людзям з такімі хваробамі ЗАБАРАНЯЮЦЬ быць сярод людзей! Іх трывала і надзейна ізалююць, пакуль яны не вылечацца!! Хтосьці супраць такога падыходу? Ён не вінаваты - ён дзесьці падчапіў вірус, але ён яго падчапіў, гэта факт, і зараз ён не мае больш тых жа правоў, якія маюць іншыя людзі - ён АБАВЯЗАНЫ быць ізаляваным і лячыцца. І калі ён па тупасці выкідвае лекі - чорт з ім, але свабоды ён не атрымае датуль, пакуль не вылечыцца тым ці іншым чынам.

Чалавек, тупы і агрэсіўны, цяжка хворы. Мы можам дыскусіраваць на тэму яго выбару або асуджанасці - вінаваты ён ці не і ў якой ступені ў сваёй агрэсіі і тупасці, але адно застаецца фактам - ён цяжка хворы на агрэсію і тупасць, і ён павінен быць ізаляваны ад грамадства і лячыцца. Грамадства, паражонае эпідэміяй агрэсіі і тупасці, павінна гэта рАзУмець і прымаць меры да самавыгаення. Уяві сабе сітуацыю: Танзанію ўразіла эпідэмія халеры, але ябанутыя палітыкі заявілі б усяму свету: "казаць аб тым, што ўсе танзанійцы "халернікі" - гэта расізм", пасля чаго пачалася б масавая эміграцыя танзанійцаў ва ўсе еўрапейскія краіны. Еўрапейцам забаранялася б пад страхам турэмнага зняволення казаць аб тым, што танзанійцы нясуць у сабе халеру, забаранялася б перашкаджаць таму, што танзанійскія дзеці змяшчаюцца ў школы да здаровых дзяцей і г.д. Якія былі б перспектывы ў еўрапейскай цывілізацыі - цалкам зрАзУмела. Тыя ж самыя перспектывы іх чакаюць у тым выпадку, калі ябаная паліткарэктнасць не сыдзе ў мінулае, як страшны сон, калі людзі не навучацца бачыць тое, што ёсць і казаць аб тым, што бачаць. Справа, паўтараю, не ў генах, а ў эпідэміі ўспрыманняў агрэсіі і тупасці. Гэтая эпідэмія адрозніваецца ад іншых, і сродкі лячэння і самалячэння тут іншыя, чым падчас эпідэміі халеры - гэта натуральна, але мы ніколі не пачнем лячыцца, пакуль не прызнаем, што хворыя, пакуль будзем зачыняць вочы на язвы і змярцвенні, рабіць выгляд, што мільёны людзей паміраюць ад натуральных прычын.

Пасля такога доўгага адступлення - зноў вяртаюся да кахання. Такім чынам - гвалтуюць і руйнуюць МЕНАВІТА тыя, каго гвалтуюць. І чым менш гвалту ў адносінах да людзей, тым у большай ступені сярод іх жаданняў з'яўляюцца жаданні канструктыўныя, стваральныя, бо калі людзям побач з табой добра, то і табе прыемней - ты бачыш вакол сябе больш задаволеных людзей, якія і самі не супраць зрабіць для цябе што-небудзь прыемнае або, прынамсі, не перашкаджаць табе - узнікае грамадства, якое нагадвае грамадства сучаснага заходняга тыпу, якое так моцна адрозніваецца ад таталітарных грамадстваў.

Калі я - грамадзянін дзяржавы развітога сацыялізму - упершыню прыехаў у Германію і зайшоў у пад'езд, у якім мне трэба было пражыць каля месяца, я быў да крайнасці здзіўлены тым, што ўбачыў у ім вазоны з кветкамі. З пачуццём некаторай злараднасці я сказаў сабе: "ну дурні! Добра, паглядзім - што ад усяго гэтага застанецца заўтра!" Але на заўтра кветкі па-ранейшаму стаялі на месцы! Гэта здзівіла. Рука сама сабой пацягнулася адарваць кветку, штурхнуць збан, але… усё ж я ў чужой дзяржаве, раптам будуць нейкія непрыемнасці, калі застукаюць… Кветкі стаялі і на наступны дзень, і я даведаўся, што яны стаяць тут заўсёды. Гэта было неймаверна, гэта перагортвала ўсе мае базавыя ўяўленні аб жыцці! Аказваецца, можна так жыць, што кветкі ў пад'ездзе ніхто не зламае! Ружовы слон, які б лётаў, здзівіў бы мяне менш - настолькі глыбока ўкаранілася ў маёй галаве непазбежнасць дэструктыўных паводзін людзей.

Закаханасць - гэта сукупнасць успрыманняў. Здольнасць адчуваць каханне і на самой справе прыўздымае чалавека над зусім быдлячым станам, бо сярод успрыманняў, якія ён адчувае, з'яўляюцца і альтруістычныя. ЗрАзУмела, альтруістычныя ўспрыманні не маюць ніякіх адносін да АзУ. Альтруістычныя ўспрыманні больш сацыяльна прымальныя ў адрозненне ад быдляча-агрэсіўных. Напрыклад, закаханы мужык хоча падарыць сваёй бабе кветкі. Ён ідзе на рынак, купляе кветкі і дарыць ёй. Баба задаволеная і адорвае яго ласкай. Мужыку гэта падабаецца і ён ставіць сабе галачку - "падарыць ёй кветкі і на наступнае свята". І зараз гэты мужык зацікаўлены ў тым, каб існаваў кветкавы рынак (зараз, калі ён разам з сабутэльнікамі ўначы забурыцца на рынак, у яго праявяцца стрымліваючыя механізмы і яны, магчыма, не разнясуць рынак), каб былі грошы на пакупку кветак (можа, зэканоміць на гарэлцы і цыгарэтах - ну або на кніжках для дзіцяці) і г.д.

І ўсё ж - прыраўноўваць каханне да АзУ можа толькі звыш-даверлівы і дурны чалавек, які жыве абуральнымі дамалёўкамі. Самае простае назіранне над звычкамі закаханага чалавека дае адназначны адказ - АзУ тут і не павее.

Цікава, што псіхалогія дагэтуль лічыць, што "каханне" - гэта нейкая базавая эмоцыя. Прама ў момант напісання гэтай кнігі, у часопісе Sexual Medicine з'явілася "рэвалюцыйнае" паведамленне ад швейцарскіх нейрабіёлагаў (Ortigue, Bianchi-Demicheli і інш.), якія эксперыментальна (з дапамогай ФМРТ) давялі, што каханне - гэта, аказваецца, не "базавая эмоцыя", а комплексная з'ява, звязаная з актыўнасцю многіх аддзелаў мозгу, якія адказваюць за розныя псіхічныя функцыі: пачуццё прыемнасці, фарміраванне прыхільнасцей, матывацыю мэтанакіраваных паводзін, сацыяльнае пазнанне і ўяўленне аб самім сабе і г.д. Элементарнае распазнаванне ўспрыманняў дае тую ж, і нават больш поўную інфармацыю без усякіх тамографаў. Дзіўная гэтая бездапаможнасць людзей. Яны купляюць тамографы за мільёны даляраў і потым гадаюць над рэзультатамі вымярэнняў, даючы ім імглістыя інтэрпрэтацыі, замест таго, каб папросту распазнаць свае ўспрыманні.

(Заўвага: метад ФМРТ дазваляе выявіць участкі мозгу, якія актыўна працуюць у дадзены момант. Да такіх участкаў прылівае артэрыяльная кроў, таму ўжо праз 1-5 секунд пасля ўзбуджэння там становіцца больш оксігемаглабіна, што, уласна, і рэгіструецца на тамаграмах).

Можна выказаць і яшчэ больш парадаксальную, здавалася б, думку аб каханні. Чалавек у стане закаханасці ў яшчэ большай ступені не здольны адчуваць АзУ, чым калі ён не закаханы, бо каханне абвастрае ў ім НЭ, жаданне ўладання і г.д. Азораныя ўспрыманні часцей за ўсё праяўляюцца ў спецыфічнай псіхічнай цішыні (не блытаць са змярцвеннем), калі віхуры азмрочванняў на час сцішваюцца і ў такім псіхічным штылі ўтвараецца прасвет, скрозь які прагледжвае сонца. Самыя першыя АзУ, якія часцей за ўсё становяцца даступныя чалавеку, гэта пачуццё прыгажосці, пяшчота, сімпатыя, ціхая радасць, і гэтыя ціхія, пяшчотныя ўспрыманні імгненна знікаюць пры першых прыкметах псіхапатый.

« Непазбежнасць азоранага света » Глава 23

« Непазбежнасць азоранага света »

Глава 23