Den direkte vejen til en klar bevidsdhed.

Afsnit 03 – ”Ønsker”

Kapitel 03-01: ”Fælles undersøgelse af ønsker”

Kapitels indhold:

03-01-01) Indledning, historie.

03-01-02) Definitioner, forkortelser.

03-01-03) Et ønske til at opleve noget (= et ønske til at opleve PE).

03-01-04) 10 regler for gennemførelse af glade ønsker.

03-01-05) Følgende definitioner.

03-01-06) Et eksempel på klassifikation af ønsker

03-01-07) Spørgsmål om magt. "Meditation".

03-01-01) Ens forhold til sine egne ønsker bliver grundlægt i barndom. Hvert minut og hver dag fra barndommen bliver brugt for at lære dig at ønsker er noget "uanstændigt", "dårlig", "uværdig", "obstruktiv" og "forkert". Det har blevet udtænkt mange ord til at erstatte et "ønske". Disse ord har en negativ betydning: "kaprise", "lune", "indfald". Det at "realisere" [ønsker] blive erstattet med "det at tilfredsstille", "give fanden i alt". Det at "ønske at have nogle" erstattes med "det at have problemer". En person som vil ikke undertrykke sine ønsker og vil dog realisere dem, kaldes for "egoist" og "egocentrisk". Hvis du er opsat med noget, så skal folk nævne dig for "excentrisk", "mærkelig" eller "manisk person." Folk kan udtrykke sine reelle forhold til dig i form af en spøg. Det er i vores tilfælde meget negativ forhold fordi at ordet ”manisk person" bruges til at betegne meget farlige forbrydere, mordere og voldtægtsforbrydere. Aggressiv og voldeligt forhold til sine egne ønsker opstår pga alle de optænkte konceptioner. Sådan forhold kan føre til det at en mand med egne ønsker anses for at være en mand med problemer. Folk tror at en person "uden problemer" ikke har nogen klar ønsker. Forvrængte ideer i buddhismen har spredt sig på de fleste europæiske lande. Folk tror at "nirvana" er den største lykke uden klare ønsker. Således antages det at den mest ykkeste person har ikke noget ønsker (men føler tilfredshed, gråhed og kedelige opfattelse af alt omkring). Undertrykkelse af glade ønsker kan føre til NE, NB, apati og mangel på evne til at opleve LoO.

Samfund erklærer et stærkt ønske for "nyttig" (ifølge visse omstændigheder). Det betyder at de mennesker der har "nyttige" ønsker en mulighed for at føle "respekt". Alle disse mennesker får støtte og anerkendelse fra andre. Men mode skifter sig hurtigt og ønsker der tidligere var nevt for "nyttige" kan nu blive "beskæmmende". Det betyder at folk undertrykker de ønsker der afviger sig fra de "normale".

Hvis du er vant til at undertrykke sine glade ønsker, så fører dette til aggression og had. Du vil ikke længere nyde af realisering af ønsker. Og du vil ikke længere nyde af mekaniske "anstændige" ønsker. Får man ingen fornøjelse af sine ønsker, så opstår det masser af nye NE: bekymring for resultat, frygt, etc. Således opfatter man ønsker som noget forfærdeligt. Stærkere ønsker medfører stærkere NE.

03-01-02) Det at definere et ønske er umuligt fordi at definition betyder noget kendt. Men et ønske kan ikke være knyttet til noget andet - verken til følelser, tanker eller emotioner. Der findes mennesker der er meget uopmærksomme til sineopfattelser. Disse mennesker er så formørket med NE og konceptioner at de kan ikke engang skelne mellem ønsker og tanker. En opmærksom person vil imidlertid let forstå at der findes ønsker og der findes følelser og tanker der følger efter ønsker. En følelse af sult kan efterfølges af et ønske til at spise. Og en følelse af seksuel ophidselse kan være ledsaget af et ønske til at have sex. En tænkte "han har forrådt mig" er efterfulgt af had og et ønske til at slå (en sådan tanke kan også være ledsaget af en opfattelse af varme i hovedet eller af kulde i arme og ben). Du har brug for minimal erfaring af observering af sine opfattelser for at ikke blande alle disse opfattelser. Du kan styrke sin evne til at skelne mellem opfattelser ved at gøre følgende ting: fjerne NE, mekaniske ønsker og konceptioner; det at skabe glade ønsker, bevidsdhedens klarhed og LoO.

Hvordan kan jeg vide om jeg ønsker noget? Ønsker jeg at spise ost eller ønsker jeg at gå en tur? Hvis jeg spørger sig dette, så betyder det at jeg har to forskellige ønsker. Men hvordan vil jeg vide at disse ønsker eksisterer? Jeg ved dette pga følgende: en smag af ost; et visuelt billede; duften af skoven; fast grund under fødderne. Der findes et ønske til at styrke disse opfattelser. Det forekommer helt uvirkeligt - hvordan kan du opleve smag af ost, hvis du ikke har nogen ost i munden? Men ingen er begejstret over det at jeg kan forestille sig et træ uden at se det. Og hvad virkelig betyder at "forestille sig"? Det betyder at have visuel opfattelse af et træ. Denne visuelle opfattelse bør være uklar, men det er alligevel en visuel perception. Hvis jeg ser på et træ i lang tid, så skal den visuelle opfattelse blive klar og skarp. Det vil få yderligere opfattelser, og et ønske til at styrke denne visuelle opfattelse skal være mere stabil. Det samme gælder for ost. For det første opstår der en uklar smag af ost, så opstår det er et ønske til at forbedre smagen. Så opstår der indre samtale om smagen vil blive forstærket eller ej. Jeg kan begynde at tænke hvordan jeg vil skabe den ønskede smag af ost. På denne måde ved jeg at jeg vil have noget. Jeg får en følelse af noget og denne opfattelse er meget uklar og tåget. Hvis jeg ønsker at købe et skørt for at få fyrene til at se på mig, så findes der ALLEREDE både tilfredshed af at eje sådan skørt og erotisk ophidselse pga fyrene. Der er også lige her og nu en følelse af min krop, og en følelse af skørtets farve og form. Sådan kan jeg få en overraskende konklusion: når jeg vil have noget, så ønsker jeg ikke rigtig noget jeg ikke har, men noget der eksisterer lige nu. Jeg vil gerne have noget der har en klar og stabil form! Denne konklusion stemmer med observationer om at alle ønsker er objekt-orienterte. Sådan har vi kommet til at et "ønske" betyder altid et ønske til at styrke de eksisterende opfattelser." Et overraskende konklusion - selv om vi har en evne til at skelne mellem opfattelser, vi kan ikke skelne mellom a) et ønske eller b) realisering af et ønske. Hvis jeg f.eks. vil have ost, så betyder det at smag af ost allerede eksisterer. Det vil sige at både et ønske og realisering af et ønske findes i den samme tid. Betyder det at der findes en måde for at forstærke smag af ost som om jeg har det i virkeligheden? Og måske jeg kan skabe en følelse af mæthed? Er det muligt at skabe alle de fysiologiske processer på samme måde som om jeg havde spist ost i virkeligheden? Alle disse spørgsmål kan kun besvares når du vil opleve konstante LoO. Du er nødt til at koncentrere sig på sine egne ønsker, indtil de åbner sine hemmeligheder for dig. Lad os først bemærke følgende: om der eksisterer et ønske, så betyder det at dette ønske er allerede delvis realisert.

■ Glædeløse eller mekaniske ønsker (mø) er sådanne ønsker som:

а) baserer sig på konceptioner som indeholder forskellige stimulerende eller moralske parasitiske ord, fx: "det er nødvendigt at gå der," det er vigtigt at gøre det, "det ville have været godt at handle så,", "det er uretfærdigt at forlade", "det forventes at jeg skal gøre dette "osv. Du har ingen glade ønsker til at gøre dette. Men alle disse påtvungte tanker som "du skal gøre det," ”dette er retfærgid” opfordrer dig til nogle aktioner. Og du gør noget på trods af utilfredshed og ufrihed. Mange mennesker erstatter NE med selvtilfredshed af sådanne tanker som "det er godt at jeg har gjort dette: det er rigtigt."

b) er baseret på NE - vrede, frygt, kedelighed osv.

c) er baseret på mekaniske ønske – du slår på TV hver aften efter hjemkomst fra arbejde. Og du ser på nyheder selv om de er ikke interessante. Du føler sløvhed og træthed o.l.

d) baserer sig på andre mø. F.eks. baserer sig på hyper-kompensation for noget du ikke har tidligere fået. Hvis du ikke havde så meget sex i ungdomsårene (på grund af usikkerhed, frygt eller moralske forbud), så skal du sandsynligvis have et febrilsk ønske til at have sex når du er 20-25 år gammel. Du skal ikke tænke på om det virkelig findes et ønske til at have samleje. Du vil have samleje med alt der bevæger sig. Men hvis du holder op og prøver at tænke, så der opstår utilfredshed fordi at du begrænser "sig selv".

Egenskaber af mø er gledeløshed, feberaktig tilstand og kaos. Det vil sige at ved at opleve og realisere mø du skal ikke opleve en styrkelse af glade ønsker (LoO) - ømhed, en følelse af kønhed, nydelse. Negativ baggrund (NB) og NE kan dog forstærkes hvis du realiserer mekaniske ønsker. Den indre kaotisk samtale kan fortsætte sig også. Et uddrag fra Gurdzjiev: "en person er en slagmark, en mand er et sæt af forskellige ønsker som hedder for ”jeg”. Det betyder at disse ønsker er indehavere og ingen af dem vil anekjenne andre ønsker". Alle ønsker gør hvad som helst på trods af alt. Men konsekvenserne af sådanne handlinger vil påvirke alle. Der er ingen orden i disse ønsker. En som befinder sig øverst er den vigtigste. De vigtigste ønsker slår andre ønsker uden frygt. Men så kan et andet øsnker overvinde det vigtigste ønske. Sådan kan det fortsætte hele livet. Forestil sig et land, hvor alle kan få magt til at gøre hvad som helst med nogen andre. Men vores liv er struktureret på samme måde".

At forestille sig hvilke mø fremviser sig i en bestemt situation, du kan oprette en liste over alle mø. En stadig fornyet liste over mekaniske ønsker vil hjælpe dig med at forstå hvad du egentlig gør.

"Kløer af mekaniske ønsker" – det er en uundgåelig lidelse som begynder når du realiserer mø. Når man realiserer mø (rmø), så der opstår masser af lidelser (dvs. glade ønsker bliver undertrykt og NE opstår). Man ønsker at få nogle lykke i fremtiden. Men hvis mø ikke vil blive realiseret og man føler ingen lykke, så opstår det selvmedlidenhed og intensive NE. Og hvis det er muligt at realisere mø, så forstår man at "lykke" er ikke fri fra NE. Du oplever nye NE og det opstår et ønske til at undertrykke gø (med andre ord, man oplever de samme lidelser). Du oplever LoO hvis glade ønsker realiseres.

Et særtræk af "alt for mange realiserte mø" er en krampagtig tilstand, som kan beskrives med ord "livet går forbi." Du begynder at bekymre sig om at tid bliver brugt forgæves.

■ En type mø er et ønske til at undertrykke ønsker (øuø). Jeg har forklaret forskellen mellem undertrykkelse og fjernelse i afsnit om NE. Undertrykkelse kan ikke stoppe mø (der opstår NB), mens fjernelse fører til at mø forsvinder og der opstår sindsro eller LoO. Således øuø er et mø fordi at dette er bare et ønske til at opleve NE. ØUØ baserer sig hovedsageligt på NE og konceptioner. ”Askese” er et af ØUØs former. Askese er undertrykkelse af sine ønsker (både gø og mø) på grund af konceptioner eller tro på autoriteter. Men askese forårsager for mange NE, tilfredshed af sin "sejr" og et mø til at realisere et ønske til at blive undertrykt.

■ Glade ønsker (gø) svarer til følgende betingelser:

а) opfattelse af glade ønsker og realisering af glade ønsker (uanset resultat) følges af glæde, forventning og andre LoO.

b) der opstår ikke nogen NE hvis det ikke har været muligt at realisere glade ønsker (og hvis der har opstået en tanke om at det ikke bør være muligt at realisere de glade ønsker).

Du skal forstå at alle dine ønsker er mekaniske hvis du fjerner ingen formørkelser. Har du begyndt at praktisere, så begynder dine gø at blande sig med med mø. Du skal arbejde hårdt for at adskille mø klart for at kunne styrke gø og fjerne mø.

Du har for eksempel begyndt at vaske gulvet. Denne handling genklanger med rengøring fra NE og du har et gø til at udføre fysisk aktivitet. Men så fem minutter senere har du et ny gø. Da opstår det en konception om at at "alt skal gøres ferdig." Endelig mister du både gø og LoO.

Et typiske eksempel på dette: udsættelse af realisering af et glad ønske (rgø). Der findes et gø til at gå en tur, men så tror du at "jeg har endnu ikke afsluttet min opgave." Sådanne tanker fører til at man mister gø og oplever NE i stedet. Til sludt man realisere et mekanisk ønske (rmø) til at "gå en tur" på trods af at et gø til at gå en tur har allerede forsvundet.

Uddrag fra Lis: "Et gø bliver udsat fordi at man ønsker at "forberede sig" for realiseringen af gø. Jeg har oplevet dette i barndommen. Fantasering om "hvad skal ske hvis..." har givet mig mere glæde end realisering af mine ønsker. Jeg fylder sig selv med fantasier fra barndommen. Sådanne drømme har forårsaget ustabil forventning hos mig. Jeg har ikke oplevd nye gø fordi at de gamle har aldrig blevet realiseret af mig. "

Hvis en handling baserer sig på gø, så skal et ord med partikel "over-" betyde at gø har ændret sig til mø ("overspise" osv.). Man kan opleve mø i stedet for gø når der findes nogen kaotiske distraktioner. Man bør altid spørge sig selv: "hvad ønsker jeg akkurat nu?".

Lad os udmærke en opfattelse af "forventning af gø". En formørkt person oplever lidelse på grund af ønsker. Men hvis man fjerner NE, så skal man helt sikkert opleve glæde, uanset om gø fremviser sig eller ej.

■ Terminologi "udvalg af ønsker" betegner en proces, som består af tre trin:

a) adskilling af ønsker der fremvises i en vis periode

b) klassifissering af disse ønsker i to grupper: mø og gø

c) fjernelse af pigen og at skabe god. fjerning av mø og skapelse av gø.

Klassifikation sker relativt hurtigt, hvis man adskiller sine ønsker klart nok. Men hvis man adskiller sine ønsker ikke klart nok, så skal opstå problemer med at gå fra a) til b). Man kan skelne ud et "forbindende ønske", hvis den første adskilling er udført korrekt. "Forbindende ønske" er et ønske til at klassifissere ønsker i to grupper: mø og gø. Sådan klassifissering styrker ønsket til at adskille andre ønsker. En ofte udført klassifissering hjælper med at opbygge en vane til at gå fra a) til b). Det samme gælder for overgangen fra b) til c).

Praksis af cyklisk udskiftning af fortolkninger (ligesom at ændre både type og struktur af ønsker) er en af de måder til at udvælge ønsker på.

■ "Ekspresanalyse" af ønsker - det er et sæt af opfattelser der hjælper man til at få klarhed (i løbet af et par sekunder) i det om et bestemt ønske er glad eller mekanisk. Det er ikke altid muligt at vælge ud ønsker ifølge deres genklang med LoO. Sådanne situationer opstår når den ønskede intensitet er lav eller hvis der er enten svag NB eller svag lyst op baggrund eller tilstand "det-sker-ikke noget."

Et fælles "skelet" af mekaniske ønsker består af sikkerhed (dvs. registrering af distinktiv bevidsthed): "hvis jeg realiserer dette ønske, så vil jeg blive lykkeligere." Hensiktsløshed af denne påstand bliver undertrykket fordi de fleste mennesker tænker ens før gennemførelsen af et ønske. Observation af sig selv og andre viser at det at "være lykkelig" betyder "at opleve lykke." Det vil sige at lykken er ikke et sæt af gode ting men dette er oplevelser der vil helt sikkert (ifølge folks mening) opstå efter opnåelsen af disse gode ting. Elementær eksperiment viser tværtimod at det at eje ønskende ting, opmærksomhed, eller stilling i samfundet fører ikke til "lykke". Det fører kun til kortvarig tilfredshed. Det at ejer [nogle ting] betyder ikke at opleve [tilstand af "lykke"].

Hvis du registrerer en tanke "jeg vil være lykkeligere hvis jeg skal gøre dette" [der følger efter den tilsvarende sikkerhed], så betyder det at du har et mekanisk ønske blandt dine ønsker. Du kan opleve både gø og mø (lav intensitet). Både mø og gø skal være rettet mod fælles mål, og jo stærkere bliver den første, jo svagere vil være den anden. Ved at styre sådanne tanker og sikkerhed, man kan udvælge ønsker næsten med det samme. Hurtig valg fører til nye LoO og gø fordi at adskilling af opfattelser genklanger med LoO.

■ Det er hensigtsmæssigt at adskille a) et ønske om og b) et ønske til at realisere dette ønske (ørø). Det sker sådan at et ønske kan være glad men et ønske til at realisere dette ønske kan enten være glad eller mekanisk. Hvis man ikke adskiller ønsker fra hinanden, så bliver udvalget umuligt. Sådan adskilling frigør en proces af GØs oplevelse fra "tillæg". "Tillæg" kan tage form af forskellige bekymringer og frygt. Ellers kan disse tanker indebære et spørgsmål om du ønsker at realisere et ønske eller ej (ellers hvad der vil ske efter gennemførelsen af et ønske).

Ovennævnt realisering fører til følgende:

a) Gø opfattes tydeligere og stærkere,

b) Gø bliver tilgængelige for observation og undersøgelse,

c) der bliver udvidet kapacitet til at opleve tilfredshed af GØs oplevelse,

d) det bliver forstærket genklang mellem gø og LoO,

e) slut på automatisme af realisering af ønsker fører til det at gø kan udvikle sig. Denne udvikling omfatter andre opfattelser også.

Du eksempelvis realisere et seksuel ønske lige efter det opstår. Men da skal seksuel ønske opleves ustabil og uklar. Du vil ikke kunne opleve dets dybde og intensitet. Slut på automatisme åbner det for udvikling af et ønske til og alle de følelser knyttet til det. Jeg nævner denne udvikling for "udvikling af seksualitet." Du får adgang til flere og flere ønsker, følelser og LoO. Din krop bliver mere følsom og at flere og flere dele af kroppen bliver "erogene zone". Dine følelser bliver mere dyb og intens. Der opstår nye og ukendte egenskaber af nuværende LoO.

Automatisme i realiseringen fører til en anden konsekvens: du "ved" hvad oplevelse af et ønske fører til. Du mister dine forventninger ved at forutsige udvikling af situationen. Fravær af genklang mellem de glade ønsker og LoO forårsager mø. Ved at adskille ønske fra et ønske til at realisere dette ønske du får en chance for at stoppe denne mekanisme.

Eta-ma: "terminologi" jagt på gø" (lyst op baggrund (1-4) + gø (5 +) til at søge efter nye gø) genklanger med ordet "ophidset ", "det er umuligt at stoppe." Der findes ingen kaotiske distraktioner og der opstår alvor og glæde pga en tanke: "jeg vil søge på gø."

■ Det er ikke let at adskille ønske fra et ønske til at realisere dette ønske. Automatisk blanding af disse ønsker har sked i årtier. For det første kan du prøve at tage en pause (få sekunder) mellem fremvisning af et ønske og realisering af dette ønske. Lad os kalde sådan pause for at praksis af forsinkelse af realisering. Når der opstår et ønske du er nødt til at stanse og tænke - hvad er det du stræber efter. Oplevelse et ønske er undertiden mere tiltrællende end den faktiske realisering. Karakteristik af et mekanisk ønske til at realisere ønsket findes i det at forsinkelse af realisering fører til NE. Mens forsinkelsen af et glad ønske til at realisere et ønske ikke at reducerer tilfredshed der man får fra forventning.

■ Det er hensigtsmæssigt [for udvælg af ønske] at lære at skelne et ønske til at opleve et ønske (øoø). Et sådan ønske kan enten være mekanisk eller glad. Hvis du har oplevet flere orgasmer, så skal du føle afvisning og dårlig tilstand på grund af en enkelt tanke om sex. Men hvis en smuk dreng kommer forbi, så skal du kigge på ham og opleve et mekanisk ønske til at have samleje med ham. Sådan mekanisk ønske kan opstå hvis du skal undertrykke gråhed og NB der opstår efter orgasme. En vane kan også være et grundlag for et sådan mekanisk ønske. Mekanisk øoø i en sådan situation kan forklares med det at du oplever afvisning, aversion og andre NE. Men hvis et mekanisk øoø havde været borte, så skulle du så bare registreret følgende: "der opstår ikke noget ønske."

■ Det er også nyttigt at adskille et ønske til at styrke et ønske og et ønske til at svække et ønske. Skabelse af det første ønske spiller en væsentlig rolle vedrørende skabelse af gø. Det andre ønsket bruges ofte til at udføre eksperimenter. Når du er ikke sikker i et vis ønske, så kan du enten forstærke eller svække det for at se hvordan andre reagerer på sådanne ændringer. Begge disse ønsker kan være enten mekaniske eller glad. F.eks. Du kan følge efter en konception "jeg skal skabe og styrke gø" istedetfor registrering "der findes et ønske til at styrke et andet ønske." Således skal både øoø og øfø (et ønske til at styrke ønsket) være mekanisk og glædesløs. Sådanne ønsker skal ikke føre til andet end NE og træthed.

■ Måder at styrke gø på:

1) Det at skabe et ønske til at styrke et andet ønske. Det at koncentrere sig om noget tiltrækkende for at styrke farten.

2) Det at skabe stærk og glad froventning (fordi at sådan forventning genklanger med gø). Du kan huske situationer med klare forventninger. Så prøv at beskrive dem nærmere. Du kan huske sådanne situationer for at skabe LoO. Efter hvert du skal lære sig at "springe ind" i situationer, som indeholder forventninger.

3) Det at forestille sig ønsekede forandringer, og det at realisere en formel praksis af det at udtrykke et ønske højt ("UØH").

■ Hindringer på vej til forstærkelse af gø:

1) Mekaniske ønsker forbundet med NE - irritation, skuffelse, fortvivlelse, etc. Alle ved at jo stærkere et ønske er, jo stærkere er følgende NE. Hvis man ved ikke at denne egenskab hører kun mø og ikke gø, så undertrykker man alle sine ønsker. Sådan undertrykkelse fører til det at ønsker bliver meget svagere (i 10 eller endda 100 gange svagere). Svage ønsker forårsager apati, gråhed, depression og mangel på livsglæde. Stærke glade ønsker medføre frygt for fremtidige NE og de forårsager automatisk undertrykkelse af gø. Følgende handlinger vil hjælpe dig med bekæmpelsen af automatisme:

a) det at fjerne frygt;

b) det at styrke et ønske til at opleve gø og forventning;

c) det at forstå at oplevelse af gø er behagelig i sig selv, uanset af et resultat;

d) det at fjerne fuldstændig NE forårsaget pga tanker om mulige mislykket realisering af gø.

2) En tanke - skeptiker: "ingen ønsker skal aldrig føre til noget godt - liv fortsat vil være grå." Det er nødvendigt at:

a) at skabe bevidsthedens klarhed i det at tidligere erfaring af oplevelse og realisering af mø har ikke noget at gøre med oplevelse af erfaring og realisering af gø.

b) det at overveje sådanne tanker som giftige for hjerne og fjerne dem ved at ikke koncentrere sin opmærksomhed på dem længere.

■ Hastighed og stabilitet overfor ændringer i opfattelser er proportional med intensitet og varighed af et glad ønsker. Det er ikke let at finde en simpel lovmæssighed fordi at folk ofte tager fejl ved at tænke at "en tanke om et ønske" er virkelig "et ønske". Hvis man siger "jeg ønsker at ændre nogle vaner", så betyder det normalt at du kun tænker på dette. Det betyder ikke at du virkelig har et ønske til at ændre noget. Det er en meget almindelig misforståelse. Også "et ønske til at opleve et ønske" kan antages ved en fejl for et reelt ønske. Jeg vil for eksempel. have et stærkt ønske til at ændre sig. Men ønsket er meget svag, eller det eksisterer slet ikke ønske til at ændre sig selv. Og det er ikke nok til at ændre noget (især hvis første ønske er mekanisk).

■ Det er hensigtsmæssigt at udmærke åbebart mekaniske ønsker ("åmø") blandt andre mø. Disse ønsker har åbenbare egenskaber: mekaniske egenskaber, formørkelser, sygelighed. Fjernelse af åmø vil ikke blive efterfulgt af selvmedlidenhed, en følelse af tab eller en tanke om "selvnedtrykthed. Man forbinder sig sjældent til åmø. Det er klart at mekaniske ønsker fjernes meget lettere end umerkbare mekaniske ønsker ("umø"). Problemet eksisterer ikke i det hvor svært er det at fjerne NE men i det hvor svært er det at skabe et ønske til at gøre det. Det samme problem vi støder på i forbindelse med NE.

Skriftlig registrering af erfaringer i oplevelse og realisering af gø giver os en mulighed for at se på vores egne handlinger fra en kritisk site. Således kan vi opdage typiske måder for selvbedrag (selv om en sådan afsløring opstår post factum). For eksempel hvis du hører at et barn græder, så opstår der næsten øjeblikkeligt et ønske til at trøste ham/hende (sådan ønske vil blive klassificeret som et glad). Følgende analyse af denne erfaringer kan rejse et spørgsmål - "er det ikke en mærkelig tilfældighed? Både sympati og formentlig glad ønske har fremvist sig selv på netop det tidspunkt da et barn begyndet at græde. Og jeg har opdaget følgende NE når jeg trøstede barnet: utålmodighed, irrittasjon og medfølelse." Således skal følgende situationer undersøges mere grundigt ved dig.

■ Lad os gøre brug et udtryk "upåklagelig adfærd": der er aktioner som man udfører i henhold til et glad ønske. Disse handlinger er ledsaget af forventning hele tiden. Det er ikke muligt at vurdere disse handlinger fra et moralsk side. Disse handlinger er ikke forårsaget af et ønske til at følge reglerne eller et ønske til at bryde reglerne. Glade ønsker er det eneste årsag til oprindelsen af sådanne handlinger. Der er således ingen "fordi" eller "for at opnå dette og dette" blandt grundene til upåklagelig adfærd. Upåklagelig opførsel kan begrundes som "jeg gør dette fordi at jeg følger mine gø, og mine handlinger genklanger med andre LoO. Således kan man kun behandle den konceptuelle side af upåklagelig adfærd. Folk vil overveje dig ved hjælp af sine egne konceptioner.

■ "Praksis af efterfølging” er realiseringen af et ønske. Sådan realisering er udført for at undersøge både oplevelse af dette ønske og konsekvenserne af realiseringen. Praksis af efterfølging anvendes ofte i forbindelse med umø fordi at det findes et ønske til at dele umø for at afgøre hvilke dele hører mø og hvilken hører til gø. Nogle gange opstår der et ønske til at følge åmø også. Således jeg kan forstærke sikkerhed i at disse ønsker er absolut mekaniske. Praksis af efterfølging fører til noget jeg kalder for "det at få erfaring", nemlig:

a) bevidsthedens klarhed i det hvilke opfattelser opstår pga en bestemt adfærd;

b) klarhed i det hvilke opfattelser er ønskede, og hvilke opfattelser er uønskede;

c) det at gøre en indsats for at fjerne uønskede opfattelser og skabe de ønskede opfattelser;

Betydelig eller ubetydelig erfaring afhænger af det hvor klart og effektiv er vor indsats.

Realisering af mø og umø på en mekanisk måde fører ikke til erfaring. Vi kan overbevise os om dette ved at se på en almindelig gammel mand der sidder på en bænk ved siden af et hus. Denne mand har i mange år oplevet forskellige følelser og ønsker, han har været i forskellige situationer, han har talt med mange mennesker. Men han har alligevel ikke blevet mere fri fra formørkelser, han har ikke opnået hverken klarhed i bevidstheden eller evnen til at opleve gø. Denne person har ikke lært sig at undgå de uønskede og opleve de ønskede opfattelser. Det har blevet mere NE og apati, og alle opfattelser har blevet ensformige. Folk begynder at blive gammel allerede 20-24 år (i stedet for 40 eller 50 år). De fleste mennesker ligner på pensionister når de er omkring 30 år gammel. De oplever ingen gø, og de reagerer aggressivt mod en ide om at skabe glade ønsker. De vil ikke være fri fra NE og konceptioner. Det eneste de ønsker er forglemmelse - tilfredshed, narkotika, monotone oplevelser eller NE.

■ ”Udtømmelse” - dette er en proces af flergangs gentagne realisering af åmø og umø indtil du føler mæthed. Sådan mæthed efterfølges af registrering af opfattelser. Processen fører til følgende:

a) der opstår svækkelse af fremvisning af et bestemt åmø eller umø;

b) det bliver lettere at udvælge ønsker;

c) det bliver muligt at overvåge fremvisning af mekanisk område (for at fjerne det i fremtiden);

d) forbindelse med et ønske bliver svækket, dvs.

*) Det svækkes sådanne tanker som "dette er mit ønske", "det er en del af mig", "jeg synes synd på dette ønske", og disse tanker er defineret som falske;

*) Der opstår forståelse af at mø er et fremmed væsen; der opstår sådanne tanker som "dette er bare én mekanisme; dette er blot en uønsket vane”. Disse tanker er efterfulgt af LoO-klarhed;

*) Der opstår et gø til at fjerne dette mø;

*) Der opstår et gø til at styrke dette gø;

e) det svækkes mekanisk fremvinsing af "ønskets klump" (dvs. en række ønsker der indeholder uklare ønsker).

■ Jeg vil definere "halv-nedbrydning" – dette er en svækkelse af møs intensitet:

a) ifølge indflydelse af udvalg af ønsker og praksis af udmattelse. Hvis mø er stærk, så er et ønkse til at fjerne dette mø svæg;

b) indtil et gø til at fjerne dette mø bliver stabil og stærk.

■ Realisering af gø til at fjerne mø på en direkte måde. Dette er den mest effektive måde at fjerne mø på. Mekaniske ønsker vil aldrig gå væk hvis vi bare udmatter dem. For sjældent udskiftning af mø forårsager NE og gråhed. For hyppig realisering forårsager træthed. For sjældent realisering forårsager krampagtige mø og NE. Havde oplevelser forårsaget mæthed ... men rmø forårsager midlertidig fremvisning af PE og glede der forsvinder næsten øjeblikkeligt. Forventning forårsaget af tanker om at mø kan fjernes, kan overvinde mø. Gø til at fjerne mø direkte bliver stærkere og bliver gladere. Der opstår klarhed i det at mø er gift på samme måde som NE. Jeg frygtede at miste dem, mens de har forgiftet mig. Eftersom jeg fjerner NE, liv ændrer sig og jeg får et ønske til at leve anderledes. Direkte fjernelse af mø (på samme måde som den direkte fjernelse af NE) forårsager fremvisning af LoO.

■ Praksis af "begrænset fjernelse af mø" er effektiv sammen med praksis af utmættning af umø. Hvis jeg realiserer umø, så tager jeg en pause for at fjerne umø for en viss periode. Så vender jeg tilbage til realisering af umø. En sådan praksis er en form for cyklisk opfattelse. Denne praksis fører til klare ønsker og mere klar opdeling af ønsker til mø og gø.

■ Praksis af stadig at fjernelse af den indvendige samtale (IS). F.eks. jo mere er der mø i et seksuel ønske, jo mere kaotiske er tanker om sex. Det er hensigtsmæssigt at fjerne alle tanker om sex (inden for en dag eller en time) for at adskille mø og gø mere effektivt. Således vil mø blive svagere og gø skal fremvises mere tydeligt. Fjernelse af mø skal svække en vis mængde af kaotisk IS.

03-01-03) Der findes et udtryk "et ønske til at få oplevelser." Lad os analysere hvordan disse ord bruges:

*) "Oplevelser" kan opstå på grund af mange ting - musik, bøger, sex, samtale, mad, handlinger, nyheder osv.

*) Der er både gode og dårlige ting der forårsager oplevelser. Folk får oplevelser på grund af dødsfald, sygdom, ulykke, dumhed af andre mennesker, medfølelse, og andre NE. F.eks. folk kan gå til kino for at opleve dårlige oplevelser. Jo stærkere NE er, jo stærkere er oplevelse. Hvis filmen er "ikke interessant", så opstår det kedeligt. Men kæden er ikke behov for en oplevelse.

*) Et ønske til at have oplevelser er narkotika. Det er let at overbevise sig i dette. Prøv at stoppe at opleve ting, og du skal føle sig godt afhængig. Manglende oplevelser forårsager kedelighed, gråhed, håbløshed, panik og frygt.

Når vi taler om "oplevelser", folk mener for de første positive emotioner (PE) - nyd af det at eje ting, ondskabsfuldhed, selvtilfredshed, tilfredshed, etc. Hvorfor er det muligt at få oplevelser fra NE? Fordi stærke NE forårsager normalt stærke PE. F.eks. du kan opleve PE pga en ny bil: misundelse af naboer; opmærksomhed fra pigerne, etc. Og så opstår det NE: frygt for tab, utilfredshed fordi at livet har ikke blevet bedre, raseri på grund af rifter. Hvorfor er folk så interissert i katastrofe og død? Det er så underligt for dem. Dette skaber masser af PE: "jeg så NOGET FRYGTELIG i dag ... kropsdele er på vej .. ". Enhver person, der ser døde folk tænker over det hvor godt det er at tale om dette. Folk føler sig ofte kedelige. Alle stærke følelser (selv stærke NE) er meget attraktive for mennesker fordi at de kan forårsage PE. F.eks. hvis du oplever depression, så tænker du ofte på det at alle vil trøste dig efter at have hørt om din sygdom.

Således er PE og NE to sider af samme mønt. Både PE og NE er "formørkelser", dvs en opfattelse der er ikke forenelig med LoO. En sådan opfattelse gør dig dummere. NE dræber dig hurtigt. PE dræber dig langsomt. Problemet er at folk ofte antager LoO for PE (sympati, medfølelse og en følelse af skønhed ofte antages for PE). Forestil dig at du kalder en giftig svamp for "mad". Således du skal forgifte sig. Du er nødt til at sortere sine opfattelser med henblik på at undgå sådan forgiftning.

Jeg tror at PE tilhører mø, og dette er i modstrid med forståelse af almindelige mennesker. PE er en "lovlig" måde at få oplevelser på. Dette anses for en god måde at leve på. Der er mange [falske] opfattelser der støtter søg og udvikling af "oplevelser". Men hvis du har erfaring af fremvisning af intensive LoO, så skal du bemærke at et ønske til at have "oplevelser" forhindrer fremvisning af LoO på samme måde som en formørkelse gør.

En der mener at "oplevelser" er mening med livet, er en alkoholiker og er afhængig af en lukket kæde PE-NE. Man kommer på nye veje for at forstærke sine oplevelser på. Du oplever frygt og kedelighed når antal af oplevelser reduceres. Det er ikke underligt fordi at det ofte ender med misbrug af narkotika. Jeg tror at meget udbredt i vor tid stofmisbrug er for det meste bare en afhængighed af oplevelser. Folk forstår ikke at gråhed og kedelighed opstår pga en måde de opfatter verden på har blevet for gammeldags. Ens konceptioner og emotioner kan ikke længere forklare ændringer i livet. Således ender folk med narkomani eller langsom død. Vi kan se hvordan folk opfører sig i alderdom ved siden af indgangen til huset - marasme, had, dumhed, sygdom.

Der er enorm forskel på følelser der er forårsaget af LoO og et ønske til at få nogle "positive" oplevelser. En der søger efter PE oplever både PE og NE. En der stræber efter LoO oplever LoO.

03-01-04) De første 10 regler for realisering af glade ønsker (rgø):

Det første problem en praktikant møder er manglen på klarhed i hvad ønsker man virkelig at have. Praktikant har årtier undertrykt gø med en opfattelse af "pligt", "ansvarlighed". Det er ikke underligt at gø har stoppet at fremvise sig. Det første skridt til rgø er at lære at opleve gø (og man skal lære sig at koncentrere sig om dem). Man kan skrive ned alle sine gø for at kunne huske dem hele tiden. Glade ønsker bliver inddelt i forskellige typer: dem, der vedrører sex; dem der er forbundet med rejser, kommunikation osv. Opsæt en liste over gø som du har oplevet. Prøv at sætte et tegn til at beskrive intensitet af alle gø. Du kan oprette en liste over gø som du har oplevet i dag.

Regel 1: Du kan registrere alle sine glade ønsker. Du kan gruppere dem og vurdere deres intensitet fra skala fra 1 til 10

Et af de mest store fejl i denne fase er det at man tror at gø er "ubetydelige". Du kan for eksempel få et ønske til at gå direkte ret på pøle istedet for at gå rundt den. Men så du tænker ”godt, dette ønske er så små, intet skal ændre sig hvis jeg ikke realiserer dette ønske". Du ønsker måske at røre et træ, men så tænker du at dette ønske er for "ubetydelig". Sådan skal du ikke opnå nogen gode resultater. DU MÅ IKKE UNDERTRYKKE UBETYDELIGE GLADE ØNSKER - dette er en regel som vil hjælpe dig med at opnå LoO. Selv det mindste gø er værd at realisere for at flygte fra formørkelser. Du vurderer om et gø er "ubetydelig" pga konceptioner om noget "betydelig" og noget ”ubetydelige ". Rifte på din bil er "betydelig" og et ønske til at røre på et træ er "ubetydelig". Men hvis du husker altid på LoO, så skal realisering af selv de mindste gø forårsage kraftige LoO.

En typisk fejl består i det at man udskyder gennemførelsen af gø. F.eks. du rense gulvet og så pludselig får du et gø til at gå på turné. Du tænker da sådan "jeg skal rense ferdig og gå på tur bagefter; jeg kan jo ikke gå nu." Sådanne tanker svækker gø. Der eksisterer ingen "senere". Glade ønkser eksisterer kun her og nu. Du vil opleve NE fordi du ikke har realisert sine gø.

Der findes også gø der man ønsker at realisere lidt senere: "Jeg vil gøre dette ikke nu, men senere".

Regel 2: Du skal fjerne en konception om det "ubetydelige" gø. Gøs virkning afhænger ikke kun af dets intensitet og genklang med andre LoO. Udsæt ikke realisering af det gø.

Når du begynder at opleve et ønske til at have et gø, så fremvises gø oftere uanset af dine konceptioner. Du tror måske at kvinder bør bære kun visse type sko. Og et glad ønske kan få dig til at løbe barfodet på jorden. Hvad vil du vælge? Det at løbe barfodet er at opleve NE. At opføre sig ordentligt er at dræbe gø, og det skal forårsage kraftige NE og NB. Der opstår frygt; "hvad hvis jeg skal få et gø til at gøre noget forfærdeligt?" Jeg vil anbefale at realisere de ønsker der ikke er forfærdelige. Hvis du vil opleve nogle frygtelige ønkser, så skriv dem ned for at huske at du engang havde sådanne ønsker. Prøv at gøre noget for at ikke stoppe sin praksis. Du skal ikke undskylde sig med det at du ikke er i stand til at gøre alt på én gang.

Regel 3: skriv ned alle gø og forsøge at realisere dem.

Ens adfærd begrundes 100% på konceptioner, vaner, frygt, og andre mekaniske ønkser, samt NE. Folk tænker sjældent. Folk jonglerer med konceptioner indtil et mekanisk ønske ikke overvinder et andet. Når du begynder at følge efter sine gø, så frigøres man fra alle regler. Der opstår frygt: hvad hvis noget frygteligt sker? Hvad skal jeg vælge?

Du har altid masser af information fra forskellige kilder. Du kan oprette en liste over disse oplysninger for at analysere deres virkelighed. Du kan vurdere risiko og tænke sig det resultat du skal få ved at handle på forskellige måder. Prøv at undgå tilføjelser. Tænk klart og køligt.

Regel 4: skriv ned alle oplysninger der vedrører dine gø. Prøv at tælle alle de positive og negative resultater der kan forekomme hvis du skal realisere dette gø. Prøv at undgå tilføjelser.

Hvad skal jeg gøre? Man må begynde at praktisere. Du har gjort alle forberedelser: du skrev ned alle sine ønsker og har beregnet alle mulige resultater. Man kan ikke bare sidde og skrive hele tiden. Det er det samme som at dræbe gø i sig. Ingen skal aldrig give dig nogen garanti. Husk at almindelige mennesker handler 100% i henhold til mekaniske adfærd og opfattelse af "det bør være sådan." Almindelige mennesker lider hele tid. Valget er simpelt - du kan enten få dårlige resultater + undertrykkelse af gø og forstærkelse af LoO, eller du kan have dårlige resultater + realisering af gø og forstærkelse af LoO. Jeg har valgt at realisere sine gø. Herfra følger den femte regel:

Regel 5: forsøg at skabe hvilken som helsd LoO (f.eks LoO til sin kanin). Så spørg sig - "hvad ønsker jeg efter at have fået kendskab om alt dette?".

Regel 6: gør hvad du vil på trods af frygt og tvivl. Prøv at realisere gø ved at fokusere på forventning om at du starter et nyt liv. Nu vil du blive ledet af glade ønsker istedetfor dødelige konceptioner. Tænk om at realisering af gø fylder dit liv.

Hvis dine gø forudser gennemførelse af en række foreløpige handlinger, så kan du altid stoppe og spørge sig selv: "hvad gør jeg nu efter at have gået et par skridt fremad? Liker jeg noget som sker nu? Er min gø endnu så stærk som før? Har den forsvundet?" Du kan spørge sig når du får ny information eller når det viser sig at gø er mø i virkeligheden.

Regel 7: det at ikke haste. Du kan altid stoppe for at spørge sig selv "har mine ønsker ændret sig nu som jeg har gået nogle skridt fremad?" Glade ønsker ændres ofte når du begynder at realisere dem.

Spørg sig så mange gange du vil: "oplever jeg det jeg ønsker at opleve lige nu?" Jeg vil understrege at du skal spørge dig selv om du følernoget du ønsker at opleve LIGE nu. Hvis du kan svare nej til dette spørgsmål, så du kan vende tilbage regel 7. Hvis du kan svare "ja", så kan du fortsætte. Enestående kvalitet af min praksis kan findes i det at du får de resultater du ønsker at få lige fra starten. Jo mere du realiserer sine gø, jo oftere finder du attraktive for dig følelser. Et genklangende sansebillede: som om et gø er en kraft der guider dig gennem begivenheder, så du aldrig får den forkerte vej. Gø forårsager en følelse af livets fylde og klarhed, samt LoO og opdagelse. Jeg anbefaler at ændre betydning af ordet "resultat" når vi taler om realisering af gø: resultatet af gøs realisering er kvaliteten af de følelser du oplever når du realiserer sine gø. Resultat afhænger af det hvor klart du skal avgrænse sine gø og mø. Du skal mestre kunsten af praksis.

Regel 8: det at spørge sig selv så mange gange du har ønsker: "oplever jeg lige nu noget jeg tiltrækkende?"

Registrering af rgø er en glad og interessant opgave. Jeg anbefaler at "føle" alt der sker omkring realiseringen af gø. Du kan registrere ordinære og ekstraordinære omstændigheder og begivenheder. Du kan optage alt med korte notater for at ikke forhindre realisering. Jeg anbefaler at beskrive realisering af gø nogle gange. Har du mislykket at udføre realiseing, så vil beskrivelser hjælpe dig med at finde fejl. Har du realisert sine gø, så skal beskrivelse minde dig om de gode øjeblikke af sejr.

Regel 9: du kan "føle" noget der sker ved realisering af gø (for at beskrive alt dette senere).

Når du har realisert rgø, forstår du at der findes ikke nogen hindring for fjernelse af NE og skabelse af LoO. Det betyder at du har gode betingelser for at praktisere lige nu. Oplever du mange NE, så kan du begynde at fjerne dem for at skabe LoO bagefter. Oplever du masser af LoO, så kan du styrke dem. Således kan du forbedre sin praksis. Du skal gå på uanset frygt, nedgang og konceptioner, NE eller fejlagtige antagelser. Du skal huske på at enhver situation passer meget godt for din praksis. Sådanne tanker hjælper dig med at slippe af bekymring for resultat. Sålede du kan koncentrere sig om hvad der sker "her-og-nu".

Regel 10: Du må forstå at du har gode betingelser for praksis uanset hvilke resultater du får.

Begynder man at udføre praksis af rgø, så opstår der både intensive gø, glæde og genklang mellem gø og LoO. Modbydelige pseudo-fylosofer skal sige noget "betydelig": "ja, alt dette er noget vrøvl, for på den måde du vil være afhængigt af forskellige dharma, karma osv. Jeg kæmper for frihed, men fordi Buddha ... mikro-kosmiske kredsløb ... undersøgelser af udtalelse .. alt dette er uværdigt. " Du er nødt til at se dem direkte på øerne når de siger det. Du skal kende forskellen mellem dem og sig selv. Der er mange mennesker der oplever glæde af at tale om sådanne "vigtige" ting. Og der er få mennesker der ikke bruger ukendte ord. Disse mennesker har begyndt at gå på vejen til tilstander der tiltrækker dem.

Eftersom du realiserer gø. det bliver mere og mere af dem. Men det er kun GLADE ønsker, og de genklanger med andre LoO. Det opstår således også mere LoO. Der opstår effekt af ”koncurrence af gø”. Der er for lidt tid i en dag for at realisere alle gø. Konkurrence af gø bliver fulgt af NE. NE opstår ofte når der er for mange mø der klarer ikke at realisere. Konkurrence af gø følges af glæde, forventning, nydelse, osv.

Konkurrence af gø skaber et problem af "Gøs akkumulation”. Glade ønsker bliver erstatter hinanden så hurtigt at det kan ikke opstå stabilitet (og dermed får du ingen god resultat). Forståelse af dette spørgsmål forårsager nye gø til at opnå stabilitet af forrige gø. Så bliver gø mere stabile, og du vil være i stand til at opnå sine resultater.

Nogle siger: "hvorfor skal det hele handle om bare ønsker." Intet er muligt uden ønsker. Hver handling er en proces af realisering af et ønske. Det eneste du skal gøre er at afgøre om dette ønske skal være mekanisk eller glad; om dette ønske skal forforårsage NE eller LoO.

Jeg vil kalde en handling der genklanger med LoO for "upåklagelig". Typiske formørkelser der opstår på grund af handlinger:

a) bekymring pga resultaterne

b) bekymring på grund af mening af folk

c) en negativ fortolkning af hindringer

d) NF til (overvindelige og uovervindelige) hindringer

e) ubestemthed og tvivl i forhold til sin beslutning

f) hast og krampagtige handlinger

g) dumhed, dvs. manglende evne til at finde en effektiv måde (på grund af NE og konceptioner).

Resultat - dette er den ønskede udveksling af opfattelser. Hvis jeg fjerner NE, så tænker jeg at en vellykket fjernelse er et resultat. Hvis NE tidligere har fundet sted igen umiddelbart efter fjernelse, så nu opstår de kun for 5 sekunder. Der er også et resultat. Hvis jeg har analyseret sine fejl og har gjort nogle konklusioner, så er dette også et resultat. Jeg har ikke tidligere foretaget nogen konklusioner.

Jeg har fjernet NE i dag, mens i går jeg har ikke fjernet det. Dette bør betragtes som en følge af et resultat også? Selvfølgelig. Jeg har opnået attraktiv for sig tilstand. Vi skal finde de resultater som bør føre til attraktive vilkår for os på den mest direkte måde.

En praktikant stræber efter resultater, mens en drømmer er fonøyd med udtryk "resultater er ikke noget væsentlig".

03-01-05) Lad os udvælge gø, der har følgende karakteristika:

1) intensiteten mere end 5-6

2) stabilitet i forhold til påvirkninger fra andre opfattelser, samt langvarig fremvisning i sammenligning med andre gø.

3) følges af LoO

4) følges (undertiden) af "fysiske oplevelser" (FO): "pres" i navlen, "kogning" på bagsiden, tryk i midten af panden, etc.

5) genklanger med stærkt med "raseri"

Jeg vil betegne sådanne ønsker for "cyklon" (et visuelt billede af en cyklon over visse opfattelser). Cyclone er et område med høj "anspenning af LoO" der kan ende med en regn af opdagelser og klarhed.

Et uddrag fra Ezjatinas beskrivelser: "Det har pludselig opstået "hvirvelvind " dvs. en meget klar opfattelse. Så har det også opstået opfattelse af dette ønske som en cyklon. Jeg har aldrig oplevet noget lignende. Ordet "cyklon" har genklanget med nogle anspændt. Der findes ingen Pindsvin. Der er kun cyklon istedetfor pindsvin."

■ et udtryk "bevidsthed" skal betegne en tanke som:

1) forbedrer bevidsthedens klarhed i visse opfattelser

2) genklanger med LoO-klarhed

3) genklanger med andre LoO

Cykloner spiller en vigtig rolle i vores bevidsthedens rejse. De viser dig retning af din rejse. Således skaber disse cykloner individuelle karakteristika af din rejse.

■ Eftersom cykloner er stærke, bliver de ledsaget af en kraftig fremvisning af den første vægteren: frygt for tab (se afsnit "effektiv praksis"). Cykloner der bliver efterfulgt af den første vagt nævnes for "1V-cyklon".

(Ordet "første" skrives før ordet. F.eks. 1-vægteren, 1-jæger. Intensitet skrives med et ciffer efter ordet: 1-vægteren-3, 1-jæger-6).

■ Et ønske til at opdage nye LoO (1-jæger) bliver ikke fulgt af en 1-vægter hvis følgende betingelser opfyldes:

1. der findes nok erfaring af opdagelse af nye LoO;

2. der opstår "små" opdagelser i praksis. Disse "små" opdagelser forårsager store opdagelser (nye LoO, mere intensiv LoO, klarhed i en del af praksis).

Langvarig og intensiv fremvisning af LoO svækker 1-vægter betydelig.

■ En type af mekaniske ønkser er et ønske til at eje LoO. Dette ønske svarer til et ønske til at opleve LoO. Man kan fejlagtigt tro at dette ønske er et glad et. Konsekvenser af fiasko er katastrofale. LoO kan forsvinde, og dette vil styrke et mø til at eje LoO. Således man kan miste både LoO og klarhed i det hvordan denne situation kan løses. Disse konsekvenser kan få man til at give op og blive en fylosof eller ezoteriker som jonglerer med ord.

"Ønsket til at eje LoO" er et sæt af forskellige ønsker der er rettet mod opfyldelse af bestemte mål (i stedet for oplevelse af LoO). Dette er nødvendigt for opfyldelse af både simple og komplekse mål. Her er eksemplet på det simpel mål: et ønske til at prale, til at få opmærksomhed, til at få en status som "morda" osv. Et eksempel på komplekse mål er et ønske til at opleve selvtifredshet på grund af sin egen praksis. Jo stærkere selvtilfredshed er, jo sværere er det at være ærlig overfor sig selv. Og jo sværere er det at stoppe at bedrage sig selv. Selvtilfredshed kan være meget kompliceret. Men der findes en god mulighed mod dette - dyb, intens og hyppig LoO.

En typisk fremvisning af et ønske til at eje LoO er koncentrering på det hvor sødt og behageligt beskrivelse af LoO er. Man kan føle en sådan selvtilfredshed pga mange cifre eller mange noter. Selvtilfredshed forhindrer fremvisning af LoO, og du begynder at tro at PE er LoO.

Her er nogle måder at bekæmpe selvtilfredshed på:

1) Analyse af situationer som forårsager selvtilfredshed.

2) Praksis af cyklisk oplevelse af selvtilfredshed.

3) Direkte fjernelse af selvtilfredshed i situationer hvor man har klarhed i at denne selvtilfredshed er en formørkelse. Denne sikkerhed skal være meget stabil med henblik på at fjerne alle NE.

4) Opnåelse af ærlighed i ønsket til at opleve LoO og til at eje LoO.

5) Anstrengelser i det at opnå ærlighed i livet.

Når der opstår konkurrence af gø, så bliver nogen ønsker ikke realiseret i løbet af en lang periode. Hvis denne situation medfører meget intensive LoO og opdagelser hos dig, så betyder dette at de stærke gø overvinder de svage. Men sådan ideel situation kan ikke vare for længe. For det første man har endnu ikke skabt et stabilt vane til at realisere sine gø. For det andre vagter (se afsnittet "effektiv praksis") begynder at modvirke ens arbejde. Og så falder LoOs intensitet betydeligt. Hvis ens fylde af livet er mindre end 10 point, så der opstår en følgende spørgsmål: "Er det sandt, at det stærkeste og det mest glade gø er realiseret?" Oplever man LoO af den største intensitet og fylde, så betyder det at "formørkelser" fremviser sig. Formørkelser kan reducere glæde, intensitet og effektivitet af praksis. Den mest effektive måde til at vælge gø på er "husking om død":

a) bevidsthedens klarhed i det at du kan dø hvert øjeblik. For at øge klarheden jeg anbefaler at se nyheder oftere end normalt. Der er sagt om de forskellige ulykker og katastrofer. Et tog har gået ned i huse - 200 døde. Både de gode og de dårlige er døde. Døden har ikke valgt hvem der skal dø og hvem der skal ikke dø. Folk dør på de mest "sikre" steder på jorden. Du kan dø så tidligt som i dag. Ingen styrke vil forsvare dig.

(Det er nødvendigt at fjerne NE der kan opstå i løbet af denne bevidsthedens klarhed).

b) særlige LoO - det er en opfattelse af "kærlighed" og ædruelighed. Dette er meget glad og stærk opfattelse. Her findes det både koldblodige, emosjonellsfri desperation (lad os hellere kalde det koldblodig klarhed) og nydelse af fremtidig rejse til døden. Rejser til døden genklanger med ord som "at kalde", "at give op". At give op alle sine handlinger og følelser før døden kommer. Dette er en tilstand af fuldkommen frihed og friskhed.

Husking om død ændrer gøs konkurrence betydeligt. Jo stærkere husking om døder, jo mere kraftfulde og intensive gø det skal opstå. Disse gø kan realiseres når man ved at døden skal komme efter 5 minutter. Mø er altid rettet mod resultater, og de bliver hesigtsløse om man opnår nogen resultater. Mø bliver svægere hvis man tænker at intet kan garantere lang levetid. Det bliver særligt vigtigt at realisere alle gø. Husking om død fjerner mø og skaber klare gø.

■ Der er to nemme måder til at "kontrollere realisering" af gø. Det betyder at man først skal analysere hvad et gø består af.

1) Forestil sig at du har ikke realisert et gø. Hvis sådanne tanker skal forårsage NE, så betyder det at dine gø indeholder mø. Så er det muligt at handle sådan: a) fjerne NE b) registrere og fjerne mø c) det at opnå en tilstand hvor NE vil ikke forekomme på grund af tanker om mislykked realisering af gø.

2) Gø og mø opfører sig på ulige måder når du begynder at analysere dem. Man kan spørge sig selv: "er dette mit mål?", "findes der klarhedi at jeg ønsker at have netop dette?", "måske jeg kan handle anderledes?" "er ikke dette et mekanisk ønske?", "skal et ønske ændre sig hvis situationen bliver ændret?". Analyse af mø er efterfulgt af krampagtige tvivl, bekymringer og ubestemthed i ønsker. Analyse af gø forårsager klarhed og mere kraftfulde LoO. Hvis gø ændrer sig efter analyse, så skal denne ændring ske fredelig og bestemt. LoO vil fortsat blive fremvist efter ændringer. Et uddrag fra Skvo: analyse af gø ligner en mønster. Analyse er efterfulgt af glæde og beundring”.

■ Et ønske til at opleve LoO ("øLoO") bliver forstærket eftersom en praktikant fjerner formørkelser og oplever LoO. Dette ønske begynder at dominere over alle andre ønsker. Det genomføres "husking om øLoO", dvs:

a) en forelsket dreng oplever et konstant ønske til at være sammen med sin pige. øLoO fungerer på samme måde. øLoO er en konstant lyst op baggrund.

b) bevidsthedens klarhed i det at øLoO er det vigtigste ønske for livet. Dette ønsket genklanger stærkt med forventning og en følelse af mystik.

øLoO blive et centrum for ønskets verden. Alle ønsker der genklanger ikke med øLoO bliver svagere med tiden. Et gø som har sådan egenskab kaldes for "fælles mål". Følgende fortælling beskriver adfærd for en person der har fælles mål. En munk har boet i en hule. Han gik ud bare for at tisse. Hver gang han gjorde det, en skarp busk rev ham. Hver gang munken tænkte så: "jeg vil tage en økse og hugge busken". Men så var der sådanne tanker: "jeg vil ikke bruge tid på busk fordi at jeg kan dø i morgen, og så vil jeg ikke opnå sine mål. Det vil være bedre hvis jeg bruger tid på at øve." Dette er et eksempel på husking af fælles mål.

Fælles mål bliver mere stabil og glade hvis der findes følgende:

a) Andre LoO

b) bevidsthedens klarhed i det hvilken tilstand er tiltrækkende for man

c) bevidsthedens klarhed i det hvilke opgaver er virktigste nu (dvs. hvad andre gø betyder nu).

d) position af en drage (se kapitel "effektiv praksis").

Fremvisning af fælles mål der fører til effekt af knytnæve der åbnes. Jeg føler som om noget lader mine følelser løs. Neve består af mine bekymringer, uklare mål og forskellige mekaniske handlinger.

En praktikant der har ikke et fælles mål, ønsker blot at opnå klarhed i forhold til NE der opleves lige nu. Men eftersom NE hindre opnåelse af klarhed, bliver det meget vanskeligt at fjerne NE. Hvis du oplever et fælles mål, så findes der også et stærkt ønske til at fjerne NE uanset klarhed. Du ønkser ikke at opleve NE hele tiden. Således man opnår klarhed i at denne NE er uønsket. Når der findes en opfattelse af fælles mål, så findes der også klarhed i det at du skal opleve kun LoO (husking om LoO).

■ Hvis LoO er fremvist, så betyder dette at formørkelser skal undertiden erstatte LoO. Der opstår således et gø til at bekæmpe formørkelser (ved hjælp af den formelle praksis; skriftlige beskrivelser af udførte handlinger; emotionel polering; cyklisk opfattelse osv.). Jeg vil nævne en række af sådanne handlinger for "nødvendige handlinger" ("NH"). Men når LoO forsvinder, så opstår der møs kaos og NE. Der er hverken et ønske til at udføre NH eller et ønske til at opleve formørkelser. Jo oftere og stærkere LoO fremvises, jo stærkere er ønsket til at udføre NH (indtil der skal opstå gø). Jeg kalder dette ønske for "vicedirektør".

■ "Et ønske til at få LoO" spiller en stor rolle i praksis. Dette ønske har følgende karakteristika:

a) genklanger med ordene "jeg ønsker at efterligne hende" eller "jeg ønsker at opleve noget hun beskriver" eller "jeg vil eje hendes egenskaber";

b) er efterfulgt af stærke (ikke mindst end 7-8 point ud af 10 skalaen) LoO fra Enigheds afdeling (sympati, kærlighed og andre - se kapitlet "En liste over LoO med beskrivelser).

Et ønske til at få LoO forårsager både nye og allerede kendte LoO.

Man kan have et ønske til at få LoO i forhold til noget hvad vi kalder "naturbegivenheder, dyr og planter". Her er det nok med genomført ejendom b) + udføring af praksis af fjernelse af mekanisk distinktiv bevidsthed. Mere detaljeret beskrivelse af måder at få LoO på vil blive forklaret yderligere.

Jeg vil også udmærke "et ønske til at bibringe LoO".

■ Når gø fremviser sig stærk og holdbar, så opstår der ofte en begivenhed som jeg vil nævne for "hop i målbevidsdhed." Dette er en tilstand når et objekt-orienteret ønske erstattes med "beslutsomhed" eller "sejr" eller anden tydelig uobjektert LoO fra Målbevidsdheds afdeling. Denne tilstand genklanger stærkt med gø.

Planlægning er et sæt af ideer om at realisere gø, der bliver fulgt af ordene "jeg ønsker at gøre dette ...". Planlægning er ofte efterfulgt af mekaniske sikkerhed i at fremtiden vil ligne dine antagelser. Mekanisk sikkerhed svækker gø betydeligt. Der opstår vanlighet. Man må forstå at fremtiden kan ændre sig afhængigt af dinegø og andre omstændigheder. Dette skal føre til det at du oplever intensive gø i løbet af planlægning og at forholdene vil være mere "dybe" og "betydelige".

"Ønsket til at studere" - det er et af de mest magtfulde gø. Dette gø genklanger stærkt med mange LoO. "Ønsket til at studere" består af: а) et ønske til at opnå nye opfattelser, gø og LoO, b) et ønske til at opnå ny videnskab (nyt sprog, forskellige videnskaber) c) et ønske til at få nye opfattelser (såsom.: dykning, bjergbestigning, ridning).

Et ønske til at studere forbindes med mange NE, skeptikere, frygt og doveskap (hos et normal menneske). Dette skyldes barndoms tvang (ved hjælp af fysisk vold, trusler, udformning, osv.). Børn er tvunget til at gå i skole, universitet og undersøge "hvad der skal undersøges”. Det ender med at børnene glemmer hvad de har studeret.

Nu er det vigtigt at frigive ønsket til at studere fra disse formørkelser. Man skal realisere KUN glade ønsker. Man bør studere på trods af alle de bekymringer og frygt. Man bør altid være på udkig efter forventninger (f.eks brug af 5-minutters optagelse af antal minutter du har følt distinktiv forventning i). Du bør overvurdere sine mål: det vigtigste er oplevelse af forventning. Uddannelse bør betragtes som et sekundært mål. Hvis du gør det, så bliver uddannelse til intensiv glæde der genklanger med mange LoO.

Realisering af et glad ønske til at studere - det er en god måde at overvinde "vagtman" på. Glad uddannelse samt formelle praksiser udgør en voldsom stormbukke der smadrer en væg af formørkelser på vej til LoO.

Det er hensigtsmæssigt at undersøge konceptioner om uddannelse, samt at feje væk disse konceptioner. Her er de typiske konceptioner der hindrer udvikling af et gø til at lære:

1) "hvis du begynder at gøre noget, så det er forbudt at forlade uden et resultat." Du kan begynde at stoppe så mange gange som du ønsker. Hvis der er et gø til at lære noget, så kan du begynde at studere. Hvis du har ikke et gø til at gøre noget mere – du kan gøre ingenting. Men du skal også lære at fjerne NE og FSM der opstår når du holder op med arbejde uden at have opnået resultater. Denne måde bør føre dig til god kendskab og det skal opstå klarhed og et ønske til at have LoO, et ønske til at lære og et ønske til at skabe ting. Glade ønsker at lære sig kan skabe kaos (hurtig utskiftning af et ønske med et andet så det er umuligt at skabe et godt kendskab). Denne midlertidige kaos opstår som følge af en vane til at undertrykke gø. Til sidst vil du lære at skabe stærke og langvarige gø.

2) "du er nødt til at stræbe efter et bestemt mål - det er dumt at lære bare for ingenting. Det er også dumt at lære noget du ikke skal bruge i fremtiden." Den virkelige glæde opleves når du studerer noget pga glæde af sådan uddannelse. Det er nødvendigt at fjerne disse mekaniske ønsker "jeg er nødt til at læse hele afsnittet", etc.

Det sker at det at lære noget er en væsentlig forudsætning for realiseringen af et andet gø (der findes eksempelvis et glad ønske til at tjene nok for at færdiggøre andre gø; og yrke forudser konstant faglig udvikling). Så har du lyst op motivation. Sådan umekanisk motivation fører til et glad ønske til at lære noget nødvendigt. Der kan også opstå et gø til at ændre den måde du tjener penge på.

3) "du skal studere i ungdomsårene, og det er for sent at studere i min alder." Det er aldrig "for sent" at opleve glæden af uddannelse eller rejser i LoOs verden. Alderdom, senilitet og marasme opstår kun på grund af NE, dumhed og mekaniske ønsker. Alderdom har intet at gøre med tiden. Alderdom for de fleste mennesker begynder når de er unge. En person der arbejder med DVP fjerner både formørkelser og alderdom.

03-01-06) Jasjeritsa foreslår følgende opdeling af de ønsker ud fra deres type:

Formørkte ønsker:

1-fmø: Der er et ønske der retfærdiggøre sig med NE. Hvis jeg oplever bekymring, så der opstår altid fmæ til at slippe af med angst. De fleste af disse ønsker er altid efterfulgt af NE. Realisering af disse ønsker enten fører til en styrkelse af NE eller til midlertidig svækkelse og erstattning af NE med et tæt grå tilstand. Men denne grå tilstand har hverken LoO eller de glade ønsker. Hvis du ikke kan realisere eller fjerne dette ønske, så opstår der NE.

2-fmø: Der er et ønske der baserer sig på konceptioner. Hvis jeg tror at jeg skal besvare dit spørgsmål, så der opstår et ønske til at svare på det rigtigt. Men jeg føler ingen glæde eller forventning pga et sådant svar. Jeg oplever bekymring. Bekymring er kendetegn for konceptuelle ønsker. Gennemførelsen af dette ønske vil helt sikkert hjælpe mig til at fjerne bekymring. Da skal det opstå grå tilstand og midlertidig tilfredsstillelse. Ved at fjerne bekymring på denne måde jeg styrker en vane til at opleve denne bekymring. Således vil tilfredshed blive efterfulgt af 2-fmø. Der opstår også en ny bekymring der er meget mere stærkere end den foregående. Den samme mekanisme virker når du fjerner NE ved at bruge 1-fmø. Hvis du ikke fjerner eller tror at det er umilig at fjerne 2-fmø, så fører dette til forstærkning af NE.

3-fmø: Der er kun mekaniske ønsker. Hvis jeg ser chokolade, så der opstår et ønske til at spise det. En god del af mit tidligere liv har bestået af sådanne ønsker. Jeg forstod ikke hvilke ønsker jeg har realiseret (mekaniske eller glade). De fleste af 3-fmø er kortvarige. De varer kun et par sekunder. Det kan tage et par sekunder eller minutter for at realisere dem. Jeg har ikke engang mærket de 3-fmø der varer kun et par sekunder. Jeg kiggede på dem der har gået forbi og jeg smilede til mordaer der lo af meg. Realisering af disse ønsker fører til gråhed, tilfredshed og vanlighet. Hvis du ikke fjerner eller tror at det er umilig at fjerne 2-fmø, så fører dette til utilfredshed og gråhed.

4-fmø: Der er et ønske til at få oplevelser. Jeg oplever 3-fmø og 4-fmø næsten ligeligt. Men 4-fmø er lidt stærkere, længerevarende og mere påtrængende, dvs det bruges mere tid for at realisere disse ønsker. Dette ønske forekommer på grund af gråhed og kedelighed. Jeg kan sidde i sofaen, og så pludselig der opstår et ønske til at få chokolade eller til at tale eller til at gå til butikken. Realisering af disse ønsker fører altid til kedelighed og grå tilstand (tilfredshed uden LoO). Jeg har af og til rare ideer - der er ønsker der jeg vil realisere uanset modsætninger; jeg tænker ikke om ting der kan hjælpe mig med at realisere et sådan ønske. 4-fmø er netop disse rare ideer. Rare ideer opstår af almindelige ønsker der ikke ser til at være 1-2-fmø. Så jeg tænker at sådanne uskadelige ideer kan blive realiseret. Jeg forstår ikke at jeg bliver til skør ved at lade disse ønsker overtage min vilje. Både den indre samtale, følelser og opfattelser er rettet nu til at realisere dette ønske. Hvis jeg verken realiserer 4-fmø eller fjerner det, så oplever jeg en stærk utilfredshed og gråhed. Det kan endda opstå en følelse af håbløshed.

Lyste op ønsker:

1-loø: det er blandete ønsker som er fulgt af PE og svage LoO. Jeg henviser sådanne ønsker til LoØ fordi at de forårsager forgiftning. Nøjagtig realisering af sådanne ønsker kan endda forårsage fremvisning af LoO. PE og LoO er blandet i 1-loø så jeg kan ikke skelne dem fra hinanden normalt. Det ser ud som jeg har oplevet forventning. Så oplever jeg enten tilfredshed eller PE af ophidselse efter realisering af sådanne ønsker. Ellers kan jeg opleve selvtilfredshed eller tvivler på om det har været forventning eller ej. Men næste gang det vil opstå lignende ønske (til at se tv f.eks.). Og jeg vil opdage forventning igen. Jeg vil først tro at jeg er ærlig, og jeg vil begynde at tvivle igen. 50% af 1-loø er rettet mod sådanne handlinger som at se TV, læse en bog eller at se på billeder af forskellige dyr. Og 50% er rettet mod hverdagens handlinger - det at købe noget, smide noget, sætte noget i skabet, etc. Halparten af disse ønsker fører til skuffelse, gråhed og skedelighed. Resten af dem enten slet ikke ændrer situationen (dvs. at blanding af PE og svage LoO forbliver) eller resultatet viser mere klare LoO. Mislykket realisering af 1-loø eller en tanke om mislykket realisering af 1-loø kan følges af gråhed, skuffelse, utilfredshed. Ellers kan en sådan realisering forårsage forventning og et glad ønske til at opleve 2-loø.

2-loø: det er ønsker der vil blive efterfulgt af de opfattelser der vil helt sikkert blive klassificeret som lyste op ønsker. Vilkår for klassifissering: fysiske følelser (feber, menthol, komfortabel anæstesi i forskellige dele af kroppen, en følelse af nydelig overfyldelse i kroppen). Selv om disse følelser ikke havde eksisteret, ville jeg alligevel have vidst, at jeg føler LoO i disse situationer. En tanke om sådan realisering og selve realisering (hvis der findes ingen formørkelser) efterfølges af forstærkelse af fysiske følelser. Det er især bemærkelsesværdigt med glæde i halsen og proppfullhed i kroppen. Hvert skridt i realiseringen af et sådan ønske er efterfulgt af fremvisning af fysiske oplevelser og LoO. Hvis der opstår ikke nogen formørkelser i løbet af realisering af 2-loø, så det burde ikke opstå nogen forgiftning. Det skal dog opstå nye lyste op ønsker og ideer. Samt at du skal opleve et ønske til at løbe overalt på én gang og realisere mere lyste op opfattelser. Det er svært at vælge hvad du virkelig ønsker at realisere i sådanne situationer. De fleste af disse ønsker vedrøre praksis: at registrere en opdagelse; at skrive en besked; at efterforske en formørkelse; skrivning af en bog eller artikel; det at se på ikke-himmel og skabe sympati. Tvunget benægtelse af realisering eller en tanke af en mislykket realisering af 2-loø kan forårsage utilfredshed. Men denne utilfredshed overvundes nemt og erstattes med et ny glad ønske.

3-loø: Der er et ønske som er efterfulgt af bestræbelse (bestræbelse opfattes som en strømme). Jeg får et genklangende sansebillede - det forekommer som om jeg havde roet i stillestående vand, og så har en stærk strøm løftet mig. Så nu jeg kan bare styre. Sådanne sansebilleder får mig til at opleve bestræbelse. Det lader at alle opfattelser er blevet til en stor flod der flyder altid i samme retning. Og denne bevægelse opfattes som en nærming til noget meget glad. En svag form af en sådan oplevelse har jeg følt før da jeg har været i forlystelsespark i barndommen. Jeg har oplevet både glæde og forventning da jeg hørte lyd af bevægelige mekanismer. Folk har kommet til parken fra alle sider som om der har været en enorm magnet der tiltrak dem. Og jeg tænkte da at alle føler noget lignende til mine oplevelser. Det var fascinerende. Jeg var overbevist om at noget utroligt vil ske der. Jeg vil løbe der. Jeg føler sommetider at der findes en stor sejl her, det blæser kraftigt og sejle er foroverbøjet. Realisering af sådanne ønsker (hvis der findes ikke nogen formørkelser) fører altid til nye opdagelser og LoO. Ellers kan det en sådan realiserin forårsage forstærket fysisk oplevelse. Mislykket realisering forårsager kun forventning (der opstår ingen NE).

03-01-07) Det er ikke underligt at lyksalighed, en følelse af kønhed og sympati genklanger med hinanden. Det ser ganske naturligt ud fordi at disse følelser er tæt på hinanden. Men hvis vi ser på det fra en anden side, så der opstår overraskelse - det er mærkeligt at der er genklang mellem dem. Det er mærkeligt at der ikke er nogen genklang mellem lyksalighed og irritation.

Men det er endnu mere overraskende at der opstår genklang mellem de forskellige opfattelser som lykke og ærlighed! Det er mærkeligt at meget forskellige opfattelser genklanger klart med hinanden. Det er mærkeligt at opdage resonans mellem tomhed og kølighed; mellem bevidsthedens klarhed og rolighed. Det er mærkeligt at finde genklang mellem disse opfattelser der har forskellige formål (set fra en semantisk side) - f.eks. genklang mellem kærlighed og sindsro.

Det er overraskende at fysisk tilstand forbedres pga LoO der genklanger med hinanden! For at se på denne fantastisk harmoni du kan forestille sig at din tilstand ville have forbedret sig på grund af ømhed og irritation. Eller forestil sig at din fysisk tilstand ville have forværret sig på grund af hengivenhed. Det er umuligt at forestille sig hvilke konsekvenser denne situation vil bringe dig.

"Regerings" hierarki af et menneske opbygges på følgende måde. Den ofissielle magten i landet har man der har på sig en unifrom af diktator der kaldes for "jeg". Så der findes en række mennesker (dvs. opfattelser) der har konstant adgang til diktator. Nogle oppfaninger får kun midlertidig adgang. Det kan ske at diktatoren mister magt under visse omstændigheder.

En ændring af magten sker meget hurtigt og kaotisk - uniformen kan gå over til andre mennesker i et par minutter eller sekunder.

Hvis magten går til en mere eller mindre samlede gruppe, så skal disse mennesker ikke formulere modstridende politik. Denne person skal nævnes til "konsekvent" eller "målrettet" osv. Men situationen vil ikke desto mindre ligne et der alle kæmper for deres egne mål.

Misfårståelse i det hvem faktisk har magt ("jeg") vil fortsætte. Og hver efterfølger anser sig som ansvarlig for sine tidligere kolleger.

Lad os vende tilbage til beskrivelsen af opfattelser.

Næsten alle ønsker af et normal menneske er mekaniske. Således er det næsten umuligt at tænke over situationen med "jeg". Træthed og NE opstår umiddelbart. Et glad ønske til at stoppe og tænke opstår og forstærker sig bare når gø fremviser sig stærkere og ofte.

Hver fase omfatter nogle oplevelser og handlinger. Et mere vanlig ønske overvinder som regel et mindre vanlig ønske. Og en vane fremviser sig selv om ønsket til at opleve en sådan vane har vist sig meget svag. For at få et nyt ønske til at trænge sig ind gennem alle disse vaner skal det enten være meget tæt knyttet til et af vanlige ønsker eller det må være meget stærk.

LoO (LoO, klarhed, gø og fysiske opfattelser) op formørkelser (NE, sløvhed og falske opfattelser, NET) befinder sig så uforenligt at spørgsmålet om magten rejses uundgåeligt når LoO forstærker sig. En mand falder i to dele. Magten løber fra NE til LoO. Problemet er at hverken NE eller LoO vil ikke anerkende bestemmelserne af hinanden. Set fra en normal persons site en mand med sådanne modsigelser synes som en upålidelig en. Hun har for eksempel aftalt noget med dig, så 5 minutter senere hun nægter denne aftale fordi at hun oplever ikke gø. En sådan foranderlighed sker indtil en praktikant vil lære at adskille mø og gø. Glade ønsker i sig selv let kan erstattes med andre gø ret under deres realisering. Men de fleste er ligevel stabilr og sikre. Således skal en praktikant ikke have nogen problemer med gennemførelsen af selv meget langvarige gø.

Det at dele alle opfattelser i to er ikke skizofreni (eller nogen anden terminologi fra psykiatri). Forskellen er at en begivenhed der forårsager sygdommen består af en kombination af formørkte opfattelser. Et sæt mø er i konflikt med en anden. En konception er i konflikt med andre konceptioner. Der er folk som stræber efter så mange LoO som muligt og praktiserer hårdt for at opnå et resultat. Hvis disse mennesker ender i en situation af "opdeling i to dele", så hævder de at denne situation er meget attraktivt. Der er ingen kamp mellem ligeværdige sider, men detee genklanger med et sansebillede af en kamp for frihed. Det sker også mange udskiftninger mellem LoO og NE i en kort periode. Og så der opstår en bevidsthedens klarhed i at LoO (på grund af en ukendt årsag) opfattes på en mærkelig måde. LoO genklanger derefter med ord som "levende", "real", "det". Og formørkelser opleves på en modsat måde. Jo oftere og mere klart LoO fremviser sig, jo mere tilfredshed og andre LoO opstår pga kampen mod formørkelser - selvom det er meget vanskeligt.

Hvis du praktiserer hård og oplever orgasme ikke så ofte (ikke mere end en række orgasmer i 2-3 måneder), så bliver lyst op bakfrunn (LoB) mere og mere langvarig (indtil den bliver uendelig). Magten skal gå fra en person til én anden person. Men nu skal bare et sæt LoO have magt. For det første er der kun én person, så der er to mennesker, så vil du blive ensom igen.

Der skal opstå et spørgsmål på vej til den nye konsolidering. Du skal vælge mellem at spille en computer (for at opleve enten tilfredshed eller utilfredshed) eller læse en bog om Ramakrisjna og opleve LoO. Denne mulighed ændrer situationen, så den mekaniske adfærd er ikke længere det vigtigste for dig. Der er ikke længere klart at en af ting vil ske uafhengigt af alt. Det er utroligt at klarheden i dette forstærker et gø til at opleve LoO. Men lad os huske hvad jeg startede med: LoOs evne til at genklange med hinanden. Det er klart at ENVHER klarhed støtter et gø til at opleve LoO. Det er derfor meget vigtigt at fjerne konceptioner og ubetydelige ord. Bevidsthedens klarhed genklanger meget stærkt med LoO-klarhed.

Udtrykket "meditation" er meget almindelig i den normale levetid. Folk ved ofte ikke hvad "meditation" betyder. Virkelige praktikanter bruger "meditation" for at betegne koncentration af attraktive opfattelser. Beskrivelser af sådanne opfattelser genklanger med LoO (dette afhænger af forfatteren). Det er en opfattelse af at en vellykket meditation afhænger af fjernelse af ønsker. Et ønske til at opnå resultater kan også være en hindring for meditation. Det er naturligvis i modstrid med min praksis for skabelse af gø. Jeg vil forklare her.

Følgende ting forhindrer skabelse af LoO: manglende klarhed i en endeløs afgrund der adskiller gø og mø; mangel på erfaring med atskilling af gø og mø; manglende erfaring i skabelse af gø og mø; mangel på viden der genklanger med LoO; mangel på viden om at mø er intet forenlige med LoO; manglende praksis af fjernelse af NE der opstår uafhengig af vaner eller realisering af mø (f.eks realiseringen af et ønske til at få resultater). Hvis du oplever disse hindringer, så findes der kun én måde at opnå fremvisning af LoO - returnering af opmærksomhed. For det første LoO der opstår er kortvarige og ustabile. Disse LoO kan ikke opnå høj intensitet eller opnå dybde (dvs. opnå visse anstøk). Således kan disse LoO ikke påvirke i et vis grad alle opfattelser i et bestemt sted. De kan ikke overvinde formørkelser eller kan ikke skabe en vane. For det andet denne praksis er ikke forenelig med en normal tilværelse (vi har ikke tænkt om et liv der er fuld med gø). En sådan praksis kræver en vis mængde tid til at udføre meditation. LoO fra bestråbelses-sektoren kan ikke forårsage nogen "meditation" hos en praktikant. Glade ønsker er de første "gnist" af sådanne LoO. Gø er også de mest genklangende faktorer for disse LoO. For det tredje en der udfører meditation ligner en mand der sidder ved havet og venter på hvad vandet vil bringe på kysten. Men når LoO fremviser sig, så kan man ikke gribe det for at gøre denne LoO til en konstant del af sine opfattelser. Man udertrykker et ønske til at gøre dette! Man kan kun se på hvordan LoO forsvinder uden støtte i form af gø. Således mister en person kraftfuldig motor der fremskynder skabelse af en vane til at opleve tiltrækkende følelser.

En praktikant er engageret i "meditation" - du fjerner formørkelser (du fjerner som oftest alle opfattelser). Man ”hører efter" de nye følelser der måtte opstå. Når der opstår en LoO, så oplever man et genklangende gø til at opleve denne LoO stærkere og mere hyppigt. Man adskiller dette ønsket fra mekaniske og formørkte ønsker. Samt at man forsøger at opnå en meget høj fart på en styrkelse af en vane til at nyde af denne LoO. På det første fremvisning af LoO man griber fast i den med besrivelser og optagelser. Brug af formel praksis skaber stabile og intensive LoO. Du begynder at opleve nye LoO og der opstår nye gø. En rejse ind i en verden af LoO begynder. Og du behøver ikke at dele dit liv i "praksis" og "ikke-praksis." Denne opsplitning kan reducere effektivitet af praksis. En praktikant kan øve døgnet rundt. Og envher situation bør være ideel for at praktisere!