Forsiden

Den direkte vejen til en klar bevidsthed

 

 

Afsnit 04 - «Distinktiv bevidstdhed»

 

 

Kapitels indhold:

04-01) Fælles undersøgelse af distinktiv bevidsthed

04-02) Praksis af det at glemme ting. Praksis av skabelse af lyste op sansebilleder

04-03) Strukturen på den indre samtale (IS).

04-04) Afslutning af IS.

04-05) Fortolkning af elektromagnetiske bølger (det kræves ikke kendskab af kvantemekanikk)

04-06) Bodhs liv

04-07) Spørgsmål om en mulighed for en ny måde at opfatte verden på.

04-08) Genklang mellem et ønske til at adskille opfattelser og LoO.

 

 

04-01) Hvis jeg adskiller en bog og et bord; hvis jeg kan skelne blå og gul, så betyder det at jeg har en evne til at adskille tingene - "distinktiv bevidsthed" ("DB"). Tanker, ønsker, følelser, emotioner og DB giver et komplet sæt af opfattelser der jeg definerer med et udtrykk "personlighed".  

Der findes både lys og mekanisk DB. Mekanisk DB ("MDB") opstår pga en vane der anvendes på en mekanisk måde. Også fravær af LoO kan forårsage MDB. Vi kan eksempelvis sige at grene, stamme og blade danner et træ. Dvs. at vi forstår at nogle opfattelser former et visuelt billede af et "træ". En bil der står ved siden af et træ bliver ikke opfattet som en del af et træ. Et sådant synspunkt er ikke MDB fordi vi konkluderer ud fra vores egne erfaringer og observationer. Men ingen mener at en følelse af kønhed er en del af et træ. Men jeg oplever en følelse af kønhed (denne følelse opstår hvis jeg føler LoO), hver gang jeg ser på et træ. Jeg oplever ulige former af en følelse av kønhed. Vi  opfatter ikke så meget typer af en følelse af kønhed fordi at vi oplever kønhed veldig kjeldent. Men også en der oppever kønhed kan tro at en følelse af kønhed er en del af et træ. Dette er et typisk eksempel på MDB. Vi er så vant til at tro at kønhed er en del af "os selv".  

Hvis man fjerner NE, konceptioner, mekaniske ønsker og "dårlig tilstand", MDB bliver erstattet af loDB. Således loDB begynder at udvikle sig:

a) ubegrunnete adskillinger revideres og fjernes. Der findes f.eks. en adskilling af en anstændig udseende af bryst (hvis brystvorter er dækket med tøj) og uanstændigt udseende (hvis brystvorter er ikke dækket med tøj). En sådan adskilling fjernes når man forstår at den er ubegrundet. Den tager også et glad ønsker for at fjerne denne adskilling.

b) det bliver igen de adskillinger der er baseret på erfaring. Men nu er disse adskillinger ikke vigtigere end alternativ adskilling. Jeg kan for eksempel "se et træ" som et sæt af grene og blade. Jeg kan også "se" mellemrum og skygger.

c) der opstår adskilling af stadig mere typer af LoO

d) der opstår adskilling af nye LoO

e) der opstår adskilling af nye, stabile og gensidigt forbundete opfattelser der kaldes for "nye verdener". "Nye verdener" indeholder bl.a. en verden af drømmer og en verden af de ydre opfattelser. Adskilling af en ny verden forårsager en tilstand der kan nævnes "jeg har blevet til noget." Det er muligt at adskille mange verdener på én gang. Det betyder at du kan være både en person (dvs. at du har en opfattelse af fem forskellige skandher) og et anet væsen i en anden verden (dvs. at du opfatter noget annent på den samme tid).

 

En praksis af effektiv nedskrivning af MDB og udvikling af loDB kaldes for en praksis af en cyklisk opfattelse af adskilling (”SO af atskilling”). Du drejer sig for eksempel flere gange i et mørkt rum. Efter at have stoppet du ved ikke hvilken placering du har i dette værelse. Du ved ikke om det er væg eller et vindue foran dig. Først skal du overbevise sig i at der er en væg foran dig så skal du overbevise sig om at det er et vindu foran dig. Du ændrer sine overbevisninger mange gange. Ellers er det muligt at øve med en anden person. Nogle vil påstå at han/hun tager noget fra jord og klemmer det i en hånd. Først skal du overbevise dem om at der er noget i hånden så skal du overbevise sig selv i at du holder noget i hånden. Målet med disse øvelser er at skabe den mest overbevisende sikkerhed i sig selv. "Sikkerhed" er en form for registrering af DB, dvs når DB er registreret så opstår der en tilstand som vi kalder for "sikkerhed".  

Et typisk eksempel på MDB - der er splittelse i "et subjekt af opfattelse", "et objekt af opfattelse" og "proces af opfattelse." Det er effektivt at anvende sådanne adskilling for at udføre dagligdags opgaver. Men det er hensigtsmæssigt (for at opnå LoO, klarhed og udvikling af loDB) at forstå at der findes kun én måde at adskille tingene på. Og man må forstå at der findes en opfattelse "jeg ser et bjerg". Og det findes ikke en sådan særskilt opfattelse som "bjerg", "jeg" og "ser". For at udvikle loDB er det effektivt at erstatte en sikkerhed i at der er en "bjerg", "jeg" og "ser" med sikkerhed i at der kun er én fælles opfattelse "jeg ser et bjerg".   

En effektiv praksis til er en praksis af ”ikke-elve ikke-fjelde”. Når du går på gaden kan du sige "ikke-træ" i stedet for "et træ", "ikke-hund" i stedet for "hund". Det er bare udskiftning af ord. Du prøver ikke at gøre en anstrengelse for at føle noget uvirkeligt. Du bliver ikke træt af denne praksis. Men du skal dog få nye LoO og mere frihed i loDB.

Lignende praksis kaldes for praksis af parallel registrering af åbenbare ting. Når man ser på et bjerg, siger man "et bjerg er blot et ton af sten". Det er ingen tvivl i det, og du kan nemt overbevise sig selv i dette. Når du husker ansigtet på en mand der du føler klar ømhed for, så siger du "hans ansigt er bare et stykke kød". Og her er du også rigtigt. Du er sikker i det at ens ansigt er ikke bare et stykke kød. Men når du taler om et bjerg er du ikke sikker på det at fjeld er intet andet end en mængde sten. Manglende sikkerhed i tilfælde af bjergene opstår på grund af virkningen af MDB. Denne praksis åbner for adskilling af andre opfattelser, som vi har i årevis begrænset os fra ved at bruge MDB. Disse nye opfattelser kan nu blive adskilt af andre opfattelser der hører til ”fjelde”.

En effektiv praksis til handler om konsekvent fjernelse af den mekaniske indre samtale ("IS"). Fjernelse af IS er meget sværere at udføre hvis NE fremviser sig oftere, og hvis LoO fremviser sig sjældne og svagt.

Der findes bekymringer om at frihed fra fælles registrering af DB vil desorientere mand. Der er også bekymring over det at fravær af NE vil gøre dig følelseløs. Begge bekymringer er ubegrundete. Alt er omvendt.  

Udvikling af loDB (dvs. frigørelse af DB fra fælles registrering) genklanger med alle LoO. Det giver os grund til at kalde DB for lyst op DB.   

Ærlighed er et glad ønske til at adskille opfattelser og registrere dem nøjagtigt (uden tilføjelser). NE, konceptioner og mekaniske ønsker er ikke forenelige med ærlighed.  

Jeg vil skelne mellem følgende karakteristika af loDB: der opstår sikkerhed i noget (i omstændigheder) når der findes ingen grundlag for normal adskilling. Du kan få ønskede resultater ved at følge denne sikkerhed. Du kan f.eks. have et ønske til at vide hvad en bestemt person oplever lige nu. Du ønsker eksempelvis at opleve sikkerhed (især sikkerhed der adskiller sig fra den konceptuelle og mekaniske sikkerhed) i det hvad denne person oplever lige nu. Du kan naturligvis spørge denne person, hvad han/hun har virkelig følt dengang. Så du kan sammenligne et svar med sine egne antagelser (det vil selvsagt være svært for en person der ikke praktiserer med beskrivelse af sine følelser). Man skal nok tilføje eller afkræfte noget. Almindelige mennesker selvbedrar sig selv hele tid. Du kan spørge sig selv - hvad skal jeg gøre for at få mest ærlige resultater? Hvordan finder jeg sikkerheden i sine egne handlinger? Du kan føle sikkerhed i forhold til opfattelsen af en helt ukendt person, etc. Denne evne af loDB let kan forbedres og justeres så du slipper af med fordrejninger som følge af formørkelser. Kun fuldstændig frihed fra NE kan lade dig udvikle denne evne af loDB.

 

Alle har mulighed til at opleve en kort oplevelse af frihed fra MDB. Perioden mellem søvn og vågen indeholder en faktor som jeg kalder for "sammensmeltning". Når du sover, så skelner de forskellige lyde: bølger i havet, vand i badeværelset, snakk bag væggen. Du skelner mellem den første, andet og tredje dvs at der er grænser for alle disse opfattelser. Hvis du undersøger et øjeblik når du falder i søvn, så kan du opdage en interessant ting: i den tid du falder i søvn, forsvinder grænser på alle opfattelser. Der er ingen bølger i havet, der er ingen samtaler eller vand på badeværelset. Men der er dog en helhed af opfattelser af at der er ingen grænser. MDB er stoppet og du oplever nye adskillinger knyttet til en verden af drømme.

Faktorer af sammensmeltning er meget kort - de varer maksimalt et par sekunder. Og du skal være heldigris for at kende det øjeblik når du falder i søvn. Det er derfor hensigtsmæssigt at anvende en praksis af at falde i søvn flere gange. Du falder i søvn og nogen vækker dig op efter et par sekunder af søvn (du kan se om nogen har gået ud fra ændringer i vejret). Sådan kan du opleve et par sekunder af sammensmeltning i løbet af en nat. Disse erfaringer vil give dig et eksempel på fihet fra MDB.

 

04-02) Enhver person ved hvad hedder hans/hendes forældre, hvilken skole du har gået til osv. Alle disse oplysninger er årsag af en kaotisk indre samtale der støtter NB og mekaniske opfattelser. Kun en lille del af denne information er attraktiv og interessant. Jeg vil huske om de glade ønsker, foreløbige undersøgelser mm. Hvorfor skal jeg huske hvilken land jeg bor i? Disse oplysninger er ikke nyttige nu.

Husk en situation hvor du har forsøgt at huske noget men det var ikke muligt. Sat sig selv et spørgsmål: "hvad er mit navn" og prøv at opleve en tilstand hvor du ikke kan huske sit navn. Det bør være umuligt i begyndelsen. Men hvis du praktiserer hårdt, så vil opnå stabile resultater. Prøv at glemme sit eget navn hver 15 sekunder i en vis periode. Du kan vurdere denne praksis baseret på en skala fra 1 til 10.

Praksis af glemmelse skal forstærke hukommelsen og omdanne det fra automatisk plukning til et fleksibelt værktøj.

Du kan bruge dine evner for at udføre en praksis for skabelse af lyste op sansebilleder ("LoS"). Sansebilleder der genklanger med LoO kan indsamles i et stærkt lyst op faktor. F.eks.:  

*) En fjentliggende russisk by. Det er en by blandt tusindvis af sådanne umerkbare byer. Den tørre og varme efterår, stilhed i parken. Blad ligger på jorden og bænke står langs støvede vej. Der er nogle gamle mennesker og af og til unge mødre går forbi med børn. Jeg sidder på en af bænkene og foregive at jeg 70 år gammel - både tøj og ansigtsudtryk viser at jeg er kedelig, døv og næsten blind gammel mand. Børn løber forbi uden at bemærke mig, jeg er ligesom et tør træ eller møbler for dem. De kan ikke engang huske om jeg har været der eller ej. Jeg oplever ekstatiske LoO. Jeg finder den nye LoO, jeg arbejder med praksis, der fører til endeløs rejse. Ingen bryder sig om mig, ingen forventer noget af mig. Og ingen mærker mig. Verden har frastødt mig. Senil, halvdød gamle mand er ikke interessant. Der er ingen grund til at imponere nogen, fordi der findes allerede et sansebillede - næsten død gammel muldyr. Jeg kan opløse sig selv fuldstændigt i praksis for at rejse i uvirkelige opfattelser.

Dette billede vækker følgende associationer hos mig: klar beslutsomhed, forventning, sejr og glæde af kamp. Men hvis jeg "husker" at jeg er en ung mand der vandrer i Himalaya så bliver LoO svagere.  

Jo mere bestemt en LoS er, desto lettere er det at holde det og jo lettere er det at forbinde den med LoO. Ens evne til at forestille sig noget samt hukommelse er ikke udviklet nok. Der er ingen nytte af dine minder for praksis indtil du begynder at udvikle dem. Jeg vil tælle op nogle opgaver som vil hjælpe dig med at udvikle hukommelse og fantasi:

1) Det at spille psykisk "Balda" 5х5 (der er to spillere - et ord der består af fem bogstaver er skrevet i midten af pladsen 5х5). Spillere skriver et nyt ord for at danne en ny maksimal langt ord sammen med bogstaverne som er allerede skrevet. Det nye ord kan læses på forskellige måder, undtagen diagonal. Vinderen skal have mere samlede antal bogstaver i alle ord end de andre.

2) det at spille mentalt "Balda" 3х3

3) det at spille skak 

4) det at spille skak mentalt 

5) det at huske detaljer af ting

Hvis jeg forestiller sig en lysning uden forudgående forberedelse, så skal et sansebillede være tåget. En busk vil ligne en grøn plet. Derfor har jeg fundet en rigtig busk at undersøge den nærmere. Jeg har bygget et stabil sansebillede af en busk, og jeg har opnået genklang mellem dette billede og LoO.

Jeg er nødt til at bruge analysen for at huske komplekse objekt (Busk). Jeg er nødt til at dele busk i dele og definere dem for at få nogle detaljerede hukommelse.

Beskrivelse af en busk af ædelgran (som jeg har placerat i sin LoS) begynder med disse ord:  

Den første gren går lige op. Grens størrelse kan sammenlignes med en åben hånd. Dens form ligner et øje med en "tung" i midten. Et blad er direkte over "tung".

Den anden gren går lige op og til højre (30 grader til højre fra den første gren). Grene har en form af en smal ø med to "ører" nederst. Den venstre "øre" gror omkring den første gren så det ser ud at "øre" er en del af grenene. Der er en flad firelags "tung" i toppen af "øre". Tre blade vesntre for ører vokser i form af en trapp. Et blad der vokser på den høyre side er utbøyd baglæns.

Og så videre. Der er 40 grene i busken. Jeg deler busken i store dele for at skabe en fælles beskrivelse. Så jeg kan kommer med en detaljeret beskrivelse senere. Enhver udtryk har sin egen betydning. F.eks. en "fjer" er et blad der stikker ud vinkelret fra en busk. En "øre" er et blad der er næsten dobbelt længere end andre blade. "Tunge" er et sæt blade på grenes ende der  ligger vinkelret i forhold til grenene. Når jeg husker en busk jeg forsøger at ”se” det og gentage min beskrivelse (min hjælper kan kontrollere om jeg har givet den rigtige beskrivelse). Jeg forsøger ikke at huske beskrivelsen. Jeg beskriver busk ved at "se" den i minderne. Sådanne øvelser hjælpe mig med at udvide min hukommelse. Jeg kan beksrive nogensinde flere dele af busken. Endelig kan jeg forestille sig et detaljeret billede af  busken i min LoS. Jeg anbefaler at beskrive ting som du føler sympati for. De ting der giver genklang med LoO kunne vel være beskrevet også.

Så vælger jeg en grene og beskriver den på samme måde, osv. Denne arbejde går meget langsomt men kunsten af oprettelsen af sysnsbilder stadig forbedres.

Jeg kan skabe et sansebillede af en lysning gennem bevidste drømme. Denne lysning vil hjælpe mig med at opleve LoO og få spændende oplevelse.

 

04-03) Den inderste samtale (IS) kan groft opdeles i to dele:  

1) høj indre samtale (his) består af ord som vi siger til sig selv. Disse tanker varer fra flere sekunder til uendelighed. Indholdet af HIS er almindeligvis opfattet af mennesker. Det betyder at du kan besvare et spørgsmål "hvad tænker du lige nu?".  

2) blind indre samtale (bis) består af dele af ord og visuelle billeder der varer fra 1/30 sekund til næsten et halvt sekund. Det er ikke let at forstå betydning af disse ord og visuelle billeder.

Hvis du har et ønske til at tænke på noget, og du begynder at gøre det, så er dette "ønskede IS (øis). Alle andre er enten parasiterende eller mekaniske samtaler (mis).

Jo klarere en tanke er jo mere beslutsom og højt en tanke bliver.

 

04-04) IS støttes af alle NE og NB som du oplever. IS bliver mere konsekvent, tæt og dødbringende. IS kan ikke stoppes. Det er umuligt at tage en pause fordi at IS er så stram. En uerfaren person mener at det er nogle gange muligt at ikke tænke. Men det er ikke sandt - du skal bare ikke mærke den stramme BIS. Det samme sker med en mand der har i mange år oplevet NB.

Man danner et brud i IS ved at skabe uendelig lyst op baggrund (LoB). Og det er ikke så svært. Hvis man fjerner fremvisninger af NE bestemt, så skal LoB opstå og forstærke sig. Også det at huske på fremvisninger af LoO skal bistå med styrkelse af LoB. Hvis LoB fremviser sig bestandigt, så begynder MIS at blive svagere.  

Det at stoppe IS er noget ezoteriker er særligt villige til at snakke om. Ezoteriker er folk som blot ønsker at tale om det at ændre noget i sig. De vil aldrig begynde at opnå ærlighed og klarhed. De vil dog imponere folk med forskellige ezoteriske ord. Det er næsten umuligt at skjule oplevelse af NE (især hvis du taler med man personlig). Og hvordan kan et normal menneske forstå om du oplever IS eller ej? Det er ikke muligt. Og ezoteriker elsker dette tema, bare fordi et normal menneske kan absolut ikke forstå om IS eksisterer eller ej. Men jeg kan 100% sikkert sige at de der ikke har lært at fjerne NE kan ikke opnå selv den mindste pause i IS. Man må først opleve mindst ti fremvisninger af LoO om en dag. Man skal opnå en langsigtet og intensiv LoB. Man kan kun stoppe de mest høje tanker ved hjælp af nogle opdagelser.

04-05) Forestil sig at noget flimrer bestandog foran dig. Masser af ting flimrer foran dig, så du kan ikke se noget gennem dem. Det flimrer mangefarvete pletter, små klubber og polygoner - alt mulig synlig kaotisk rod. Små synlige dele af rummet du er i kan ikke trænge igennem disse farvede partikler for at danne et fuldstændigt billede. En mand med en sådan vision problemer ville have været næsten blindt, selvom han har sine øer i orden. Man kunne forstå verden helt normalt uden parasitterende flimmer. Havde man ikke vidst, at dette rum eksisterer, så ville han ikke vide om dens eksistens (hvis man havde gået kun ud fra sine optiske opfattelser).

 Et andet eksempel. Hvis du hører konstant støj, så er det umuligt at skelne ord gennem støj. Du vil kun høre gang, visling, grynting og anned rod

Jeg vil minde om at vore øjne opfatter ikke billeder, men elektromagnetiske bølger. Lys kommer til vore øjne efter at være blevet reflekteret fra forskellige objekter. Og det mest fantastiske sker i øjnene - opfattelse af et visuelt billede. Vi skal nok aldrig vide hvordan dette sker. Jo mere spørsmål videnskab svarer på, jo mere spørsmål det opstår. Videnskap er noget der hjælper os til at forstå, hvor små vores viden er.  

Der er naturligvis mange ukendte handlinger omkring os. Hvordan skabes denne grønne ansigt af sollys, luft, vand og mineraler? Hvordan får vi denne morsom ansigt af luft og græs? Den er jo ikke grønn. Hvordan hæver vi hånd med kun én tanke? Hvordan beveger sig vore muskler så vi løfte hånden? Hvordan oprettes ord der består af elektromagnetiske bølger? Hvordan oprettes alt, hvad vi ser ved hjælp af elektromagnetiske bølger? Det er hemmeligt.  

Vi kan argumentere for følgende: a) elektromagnetiske bølger ender i vores øjne, b) det opstår et billede i vores bevidsthed. Lad os vedtage et nyt begreb "fortolkning". Fortolkning skal beskrive alle disse hemmelige processer, der fører til vending af elektromagnetiske bølger til billede i vores bevidsthed. Optiske billeder dannes ved hjælp af elektromagnetiske bølger der opfattes af vores krop.

Forestil sig at mis har blevet svagere efter langvarig og intensiv lyst op baggrund. Og det har begyndt at opstå brudd i mis. Skulle dette føre til oprettelse af nogle nye tanker? Før du besvarer dette spørsmål jeg foreslå dig at læse følgende artikel.

 

04-06) Jeg har i årevis kommunikered med mordaer. De har mærket en række særlige egenskaber i min adfærd. Disse egenskaber var meget sære, og mordaer forsøgte at "glemme" hvad de har set. Sådan "glemmelse" ofte bruges til at opretholde et fælles billede af den verden, du lever i. Mordaer har registrert alt hvad har sket, og her er et uddrag fra deres noter. Disse noter hjælper til at se de reelle billede uden at "glemme" ting.

(Jeg vil udmærke: hele bogen er opbygget således at du kan kontrollere alt selv. Det som er skrevet i dette afsnit her, kan ikke kontrolleres af en ikke-morda. Men dette er kun det indledende afsnit til næste afsnit. Det næste afsnit indeholder en række spørgsmål der du kan svare ved hjælp af sine egne erfaringer.)

 

1. Bodh spurgte A., om hun oplever en forventning lige nu. Hun sagde at hun oplevede ikke nogen forventning. Hun begyndte at skabe forventning ved tanken om at bestige bjerget Tsjo-Oju og dykning. Bodh bemærkede noget til notesbog. А. svarede at hun har skabt forventning med intensitet på 3-4. Bodh spurgte om hvilke lyste op faktorer hun brugte for at skabe forventning. A. sagde "klatring på bjerget Tsjo-Oju og dykning”. Bodh viste hende notesbog. Der var skrevet "1 dykning, 2 Tsjo-Oju. Dvs at han skrev bare to lyste op faktorer. Og det var de faktorer som A. har brugt.  

2. Jernbanestation i Varanasi. Det vil blive annonceret på ankomsten af et tog ved hjælp af højttalere. B. åbnede munden for at sige at de gentager den samme besked for fjerde gang. Men Bodh sagde først: "De gentager det ikke så mange gange hos os”. Det er normalt, at de gentager en besked mange gange i India. Bodh har aldrig sagt noget om det.  

3. Fire af os der sidder i vognen. Vi har tre simler med os. To af dem i posen og Bodh spiser den tredje. Vi taler om noget. V. tænker noget. Pludselig Bodh vendte sig til W. og siger: "Jeg er ikke enig." V. sagde hun at tænkte da om at bede Bodh at dele en simle med hende.

4. G. skriver videnskabsartiklen. Hun tænkte at brug af et udtryk "forskellige typer af .." ville have været godt. Bodh siger: "du kan også bruge sådanne udtryk som" på en måde ""...

5. Bodh havde suppe og pizza på samme tid i restauranten. Bodh sagde, at suppen er med en simle. D. tænkte dengang at pizza er kun rugbrød med tomat og ost. Hun havde ikke tidligere tænkt på at pizza er en spesiell mad.

6. Fire af os har talet med hinanden. Bodh bliver afbrudd et par gange, før han sidder stille med et morsom ansigt. Alle griner. Han begyndte at tale og pluteslig stoppet. E. sagde at hun glemte om afbrydelser, og at hun ville afbryde Bodh for at spørge ham om noget.

7. Z. spurgte Sita (ikke-stok ) om hun skriver hurtigt på nepalesisk sprog. Sita svarede "ja". Z. begyndte at tænke om Sita kunne oversætte til nepalesisk. Men så tænkte hun at Sita kan ikke godt engelsk. Bodh sagde "men hun kan ikke godt engelsk".

8. Der var fem af os, der sidder i internet cafe - Z., I., Bodh, K., og L. K. og L. kom tidligere end de andre. K. og L. gik ud og begyndte at diskutere hvilke restaurant de skulle gå til for at spise (de normalt spiste på hotellet, men i dag har de besluttet at gå andre steder). K. sagde at hun ville gå til "Monsoon". Men hun vil ikke insistere på dette sted fordi at Bodh vil ikke gå der (Bodh liker ikke Monsoon). L. lo og sagde at Monsoon var hans valg også. Men hun skal ikke foreslå dette sted på grund af Bodh. Bodh kunne ikke høre deres samtale, fordi at han var væk i hjørnet af denne internetcafe. Efter at alle gik ud Z. har foreslået en restaurant. På vej til en restaurant Bodh sagde til K. og L.: "Vi kan gå til "Monsoon" hvis dere vil.

9. M. læste bogen. Bodh var på en lysning ved siden af hende. M. har begyndt at spørge hvad ordet "extension" betyder. I den tid hun har sagd bogstaverne "te", Bodh afbrydte hende og sagde, at ordet betyder "udvidelse". Det var ikke muligt at reagere så hurtigt uden at have kendt på forhånd, hvilke ord vi taler om.

Vi har udført nogle eksperimenter. En af os sagde et enkelt engelsk ord. Og en anden person forsøgte at oversætte dette ord. Det viste sig at man skal tænke et halvt sekund inden besvarelsen. Så har vi forenklet forsøget - vi gjorde det samme med kun russiske ord. Men det var nødvendigt at bruge tid uanset.

10. Bodh og N. drak te. O. ønskede at drikke te også. Hun havde et ønske til at bede Bodh om at dele sin te med hende. Det var mærkeligt fordi at hun kunne let bestille te for sig selv. Hun blev overrasket over sådanne tanker. Bodh sagde: "Jeg kan dele min te med dig." Hun var meget overrasket over disse ord. Har nogen spurgt Bodh om at dele sin te med hende? Har Bodh svart noget til det? Han har besvaret et spørgsmål, som jeg havde inde i sig selv.

11. Vi forsøgte at skære prisen ned på en stor, sjælden og dyr sten. Sælger har i tvivl taget ud en bog og rivde ud et blad fra bogen. Bodh sagde, "nu skal hun spå”. R. grinte fordi at det virkede som en spøg. Det at spå om  600 dollars var ikke alvorlig. Sælger har begyndt at rive bladet i mindre stykker og skrive forskellige priser på hver side. Det var mærkeligt fordi at sælgerne aldrig har gjort noget lignende. Salger tok ud et stykke papir og sagde prisen. Sælgere bruger lommeregnere eller blad for at udarbejde mulig rabatter. De spår jo aldri!

12. Vi var i den japanske restaurant. S. har husket om sammenfald med te i går (da Bodh har sagt at vi kan dele te med hinanden). Så har Bodh sagd noget for at ligsom spøge lit: "Jeg kan dele min te med dig".

13. T. har altid været skeptisk overfor sammenfald. Men sammenfaldet af kiromanti fik hende til at tænke på sådanne sager igen. I aften sad vi på en restaurant og hun begyndte at tale om dette. Bodh sagde: "ja, det er muligt at forklare dette." Men T. var sikker på at dette sammenfald ikke er muligt at forklare logisk. Og hun begyndte at tænke hvordan er det muligt at forklare det. Alle har de tiet i løbet af 3-4 minutter. T. Tænkte: "vel, betyder det at Bodh ved hvad folk synes om"? Bodh siger: "Du er nødt til at indrømme at det ikke kan forklares med at jeg ved hvad folk tænker om."

14. U. har engang mødt Bodh i en lufthavn. Hun så at Bodh kom til linjen ved siden af toldvæsenet. U. ventede indtil det blev Bodhs tur. Bodh skulle gå ind i åben plads for at komme til hende. Bodh kom til linjen og forsvandt der. Pludselig EFTER 2 SEKUNDER Bodh dukkede op foran hende. Første forstod hun ikke at det var Bodh. Han kunne ikke møde hende efter kun 2 sekunder. Vi kunne selvfølgelig forestille sig noget uvirkeligt. F.eks. at U. kunne miste bevidstheden. Men U. Var sammen med F.

15. H. havde en lignende situation på en jernbanestation i India: hun sad ved siden af Bodh (der var en mand blandt dem). Afstand mellem Bodh og udgang fra rummet udgjorde omkring 3 meter. Bodh har læst bogen. Udgangsdøren var lavet af glas. H. ville vide Bodhs mening om en turist. Hun har begyndt at formulere et spørgsmål. I den tid turisten stod op og gik bort. H. har vendt rundt for at se på turist for blot et sekund. Så når hun vendte tilbage og begyndte at sige "se på hende ...", hun mærkede, at Bodh var ikke på sin plads længer. Bodh kunne ikke gå væk så hurtigt. Det var ikke tid nok til at stå op og gå ud af døren. Hun havde ikke set ham bag døren også.

16. C. har begyndt at huske hvilke drenge, hun har havd samleje med. Hun sagde, at der var tre eller fire drenge der hun kunne ikke huske i det hele taget. Bodh sagde at det er underligt at hun kan ikke huske dem. Hun sagde at der var sikkerd tre fyre men hun kunne ikke huske hvem de var. Bodh standsede og sagde: "Men var det ikke blonde dreng du var bekendt med? Han har ofte oplevet PE og han boede i et gammelt hus ved siden af den store vej ". (Bodh har nævnt endnu flere egenskaber til drengen, men ingen husker hvilke). C. har anstrengt sig og pludselig huskede hun at det var virkelig en blonde dreng, der boede i et gammelt hus. Hun har besøgt ham men de har ikke slået sammen. Bodh sagde: "Det er derfor, jeg har tvivlet om dette."

17. På en restaurant SKJ. har tænkt på sin adfærd i undergrundsbanen og har erkendt at have oplevet PE og dumhed. Jeg ville regne med at jeg oplevede PE efter at have vist initiativ i noget. Jeg har næsten ikke åbned munden men Bodh sagde: "SKJ er ikke interissert i dette."

18. Tre år siden SJ. levet med Bodh i løbet af en måned. Hun var overrasket over at Bodh talte til hende hver gang hun havde et ønske til at stræbe efter at fjerne formørkelser. Bodh fortalte hende hvordan formørkelser kan fjernes på den mest effektiv måde. Han fortalte hende, hvorfor en vis opdagelse fremvises hos hende. Der var næsten 40 sådanne situationer.

19. F. har begyndt at fjerne kedelighed. Hun var i et lille værelse og tænkte hvor kedelighed kom fra. Så har det opstået et ønske til at opleve kedelighed. Hun gik til en plakat for at se bjergene og forsøgte at fjerne kedelighed. Men hun blev distraheret med noget, og det var ikke muligt at fjerne kedelighed. Hun gik ud i køkkenet. Bodh sagde til hende: "Skal du ikke fjerne en tilstand "det at leve er ikke unteressant""?

20. G. Har bestemt at alle disse tilfældigheder er en mystisk proces (selv for Bodh). Bodh sagde til hende "Ok, lad det ikke være mere tilfældigt." G. svarede at hun vil overvåge Bodh inden for en uge for at afgøre om det er nogen tilfældighed eller ej. Bodh sagde "ok, lad os tage en uge." Næste uge har det ikke sked nogen tilfældighed (det skedde omkring 3-4 tilfældighed i løbet af dagen før).

21. V. ønskede at indspille Bodhs stemme, men Bodh har ikke ønsket dette. V. begyndte at tage op Bodh stemme snigende. Så har udstyret til lydoptagelse brydet ned. V. har i to dage forsøgt at reparere udstyret. Så bad V. Bodh om at tilgive ham. Bodh tilgav ham, og det var ok med udstyr til optagelse af lyd. Omkring 15 vidner har set denne situationen under rejse i Himalaya bjergene.   

22. S. har i løbet av en uge tænkt at skrive en bog om Bodh: "Bodh set fra mordaes side". Hun havde et glad ønske på 5-6 til at skrive bogen. I slutningen af ugen S. har gået til lufthavn for at møde Bodh. Bodh sagde til S.: "Du skal skrive en bog ”Bodh og jeg”. Det vil være dumt, men ærlig".   

23. E. åbnede vindue til balkon for at se på poser. Så lukkede hun vinduet. Hun lukkede vinduet meget koncentreret fordi at hun har praktisered med fjernelse af dagligdagens marasmer. Så spurgte Bodh hende "har du virkelig lukket vinduet?"  

-Ja

- Er det virkelig sandt?

- Selvfølgelig (det er mærkeligt at han spørger mig fordi at det blæser ikke)

- Har du virkelig lukket det?   

E. kiggede på Bodh (hun havde sikkerhed på 10 i at vinduet var lukket) og trak i håndtaget .. Vinduet var åbent.   

24. Beskrivelse fra U. "Jeg stod ved et busstoppested og ventede på Bodh. Jeg var den første i køen. Bodh skulle komme så hurtigt som muligt. Jeg drejede til venstre og højre for at se om bussen kommer eller ej. Der var tre personer i venstre køen. Så jeg vendte sig til højre og venstre igen. Efter blot to sekunder så jeg til højre igen. Pludselig har Bodh skubbed mig bagfra. Bodh kunne ikke løbe all afstand i de to sekunder jeg brugte for at se til venstre. Hvis han har løbt derfra alligevel så hvorfor er han ikke forpustet?”.

25. Beskrivelse foretaget af C.: "jeg har bedet Bodh om at vække mig op om natten. Han vækkede mig). "Jeg kan huske at jeg havde en veldig klar opfattelse af virkeligheden i de første par minutter. Jeg var ikke søvnig. I morgen vågner jeg søvnig på 5-6 (om natten - under 10). Jeg kan ikke stå op i de fleste tilfælde. Men da Bodh vækkede mig jeg havde en klar opfattelse på 10. Jeg husker tydeligt at Bodh stod ved siden af døren. Jeg har ikke set en sådan klarhed i opfattelser til og med om en dag. Jeg sagde noget til Bodh og han gik bort. Bevidsthedens klarhed har straks faldet ned til 6, og jeg oplevede søvnighed. Jeg kan ikke huske hvordan Bodh vækket mig. Han har sikkerd ikke rørt mig fordi at jeg så ham i døren (nogle meter væk fra mig)".

26. Beskrivelse af A.: "Vi spiller skak med Bodh. Efter at jeg har udført det første skridt og begyndte at tænke Bodh spurgte: "tenker du om det sjette træk?". Jeg lo og sagde at der er for mange muligheder for at spille igen. Bodh sagde at spillerne kun behandler de mest mulige træk. Men jeg sagde at de mest mulige træk der er også mange af. Selv computer kan ikke beregne alle mulige kombinationer. Bodh standsede og sagde "du skal bruge en løber i 16-nde træk. Du skal gå fra en sort firkant til en hvid. "Ingen bemærkede hans ord, fordi det var umuligt at forudse udviklingen af spillet.

Efter at have spillet en del tid Bodh sagde: "Du har nu brugt en løber på sjette træk. Du gik fra en sort firkant til en hvid. Vi har begyndt at tælle sine træk, men det var ikke muligt at huske alle de tidligere træk. Bodh har næppe hjulpet mig i at tælle op træk. Så jeg var ikke sikker på om det var den sjette træk eller ej.   

Bodh spillede skak uden nogen særlig koncentration. Han spillede, snakkede med andre mordaer og læste e-mail på samme tid. Så da jeg tog et skridt, han så på brættet, og det varede ikke længe før han gjorde et træk. Han er god i skak. Jeg tror ikke at han har beregnet alle de træk for at bevise at jeg vil bruge løberen på det sjette træk.  

De mordaer der har bemærket hvad  har sket, så fobløffet ud. Men de tænkte "det er selvfølgelig bare en tilfældighed." Bodh forstået deres tanker og sagde at jeg vil bruge en løber i min niende træk. Jeg begyndte at tælle alle træk. Jeg troede da at jeg kan slet ikke bruge en løber. Jeg ville vise Bodh at det var umuligt at forudsige mine træk. Vi spillede helt normalt indtil jeg gjorde mit ottende træk. Bodh sagde: "Du har brugt en løber på niende træk". Jeg sagde "nej, dette er det ottende træk. Jeg har skrevd alle træk." Bodh foreslog at gentage vores spil på en anden skakbræt. Så det har vist sig at jeg har brugt løberen på niende træk! Jeg forstår ikke, hvordan dette har sket."

27. Beksrivelse citeret af N.: "vi har set en filmen i går. Der var en stor og smuk bygning der tilhørte en magtfuld korporation. Jeg tænkte "det er mordaes fremtidig kontor. Bodh har gentaget mine ord lige efter mig.  

28. Beskrivelse foretaget af V.: "Jeg, sammen med Bodh, G. og D. tog en  bus. Der var både almindelige sæder og soveplads for to personer. Jeg var med Bodh på en af disse sovepladser. Stedet var begrænset med et stor vindue, to skillevæg og et forhæng ved indgangen.   

Vi sad ved siden af hinanden og så pludselig Bodh har vendt ryggen til indgangen. Han så i vinduet. Jeg lagde ikke mærke til det fordi at vi skiftede plads hyppigt.   

Efter et par minutter jeg har bemærket at Bodh ikke har anstrengt ryggen. Jeg har spurgt sig selv hvorfor har jeg bemærket det. Hvor kommer disse tanker fra? Så jeg indså at Bodh har på en måde lenet sig til en usynlig mur! Men der var ingen mur bag ham!  

Jeg var meget chokeret. Bodh lo ad mig, og jeg kunne ikke sige noget som helst. Det første jeg sagde efter nogle minutter var "du bruger sine mavemuskler til at sidde så". Bodh foreslået at røre på hans mave. Jeg følte hans mave, ryg, men ingen af dem var anspændt. Jeg sad på ham og forsøgte at trække ham. Men Bodh sad i samme position. Så Bodh løftede benene op og lægged dem på vinduet. Han ville absolut ikke kunne sidde så ved at bruge musklerne.  

Jeg sad på ham inden for en time. Han har flere gange talt til mig, og jeg følte ingen spænding eller noget andet som kunne afsløre hans mystiske "letting".

Han har flere gange bøjede sig frem for at klemme mig. Og så læner han tilbage til en "mur" der jeg ikke kunne se. ”

29. Beksrilvelse udført af E. "Jeg, Bodh og Z har kommet til metroen. Z og jeg brugte ubevægelig rulletrappe for at få os op. Bodh brugte bevægelig rulletrappe. Z løbte frem, og jeg gjorde det samme. Bodh stod i kø foran rulletrappe. Jeg tænkte på situationen i lufthavnen, hvor Z har mistet Bodh og bagefter Bodh har opstået foran hende i en særegen måde. Jeg stoppede ved udgangen fra rulletrappen og prøvede at se om Bodh har opnået top eller ej. Der var ingen Bodh der. Så jeg har gået efter nogle få minutter ud af metroen, og der stod Bodh med Z! Jeg har altid set rulletrappe og udgang. Bodh kunne ikke komme forbi mig! Bodh har opstået på en måde der."

Tilsætning af Z: "Da jeg kom ud af rulletrappe, jeg vendte sig for at se, hvor E og Bodh var. Jeg så at E stod ved den oprindelige rulletrap. Men der var ingen Bodh bag hende. Jeg tænkte at det ville tage mere tid for Bodh. Et halvt minut senere gik jeg ud af metroen og vendte. Og der var Bodh bag mig! Han gik efter mig ud! "Jeg troede ikke at dette var muligt. Bodh stod ved siden af mig. Et par minutter senere Z kom til os."   

30. Beskrivelse citeret af E. "Jeg tog salat i køleskabet og så på bordet for at finde gaflen. Det lo et par knive og en teske. Bodh spiste sandwich i samme rum. Jeg tog gaflen i et andet rum og kom tilbage for at spise salat. Jeg så, at Bodh tog gaflen fra bordet og begyndte at spise salat også. Jeg var sjokert. Jeg har to gange søgt på et bord for at finde denne gaffel! Hvor fanden han gaffel fra?  

Jeg kan ikke sige at disse situationer har sket på grund af min uopmærksomhed. Jeg var 200% klar over ting i disse situationer. "

31. Bodh og Z. lå i badekarret. Z. har lænet sig på i Bodh. Hun sad mellem hans ben. Hun oplevede den kaotiske indre samtale. Hun mindede om en anekdote at en fuld man kommer i butikken og seger hvad der er skrevet der: "vi har ikke øl." Manden blev vred, fordi det var skrevet hånligt: "vi haaar ingen øl". Pludselig Bodh siger til Z. "Vi Haar IKKE øl!". Z. hopper ud af badet og falder tilbage.

32. I., K. og Bodh vendte tilbage fra en tur til Everest. De gik forbi landsbyen Sanasa. De standsede på vej til at stirre på bjergene. Der var et bord med forskellige tibetanske erindringer ved siden af dem. K. kiggede på dette bord. Bodh stod nær hende og kiggede på noget andet. Efter nogen tid Bodh spurgte K.: "Vil du have denne yakokse?" Det var et retorisk spørgsmål (intonation var højere i slutningen af sætningen end i begyndelsen). Der var kun to unge yakokser blandt andre ting på bordet. Lige før Bodh stillede et spørgsmål, K. troede, at det ville have været godt at købe en yakokse. Bodh kunne ikke bare gå ud fra det at hun ønsker en yakokse - vi har aldrig talt om det. Han kunne ikke vide hvad har vakt hendes interesse. Vi har aldrig før købt yakokser.  

33. Beskrivelse skrevet af L.: "Bodh lå i et badekar. Døren var lukket. Afstand mellem badeværelse og indgang til værelse udgjorde omkring 4 meter. Jeg sad på madrassen i stuen sammen med M., N., og O. Kassettebåndoptager var slået på. N. og O. talte om dans. Jeg fortalte M. at når jeg ser hvor smuk Bodh er får jeg et ønske til at skabe sikkerhed-500. Det forsvinder skeptikere om at det at leve i løbet af 500 år er umulig. Når Bodh kom ud af badeværelset, sagde han til mig: "måske er det lettere at skabe sikkerhed-150 først". Han kunne ikke høre hvad jeg talte om fordi at der var for stor afstand mellem os. Det spillede også musik og jeg talte med lav stemme. "

34. Beskrivelse skrevet af R.: "Bodh spurgte mig, hvorfor jeg bor ikke i det tidligere sted. Jeg sagde "Fordi det er sovjetiske møbler der”. Da jeg har begyndt at sige "fordi at" Bodh pludselig sagde: "så kast dem ud!". Det var umuligt at gætte hvad jeg taler om. Bodh har aldrig været i min tidligere værelse. Jeg har aldrig fortalt ham hvad slags møbler jeg havde. Der er tusindvis af grunde til ikke at bo der. "  

35. R. har ikke talt med Bodh lang tid. Så skrev hun ham et brev. Hun har oplevd et ønske til at tale med Bodh efter et par dage. Samme dag modtog hun et brev fra Bodh: "Nå kan du komme til mig hvis du vil."

 

04-07) Anførte hændelser har ikke enkle forklaringer. Men nogle af disse begivenheder bliver mere forståeligt, hvis vi udtaler vores antagelser for at forklare dem.  

Opfattelse af elektromagnetiske bølger kan fortolkes af vores krop på en forunderlig måde. Lydbølger skaber lyden. Gensidig indflydelse af elektromagnetiske bølger fortolkes som taktile følelser (tryk på et bord med en finger fortolkes med den gensidig påvirkning af atomer der indeholdes i bordet og i finger). Hvis alt vil flimre foran øjnene, så vil din fortolknings mekanisme fungere ikke korrekt, og du vil ikke være i stand til at opdage ting omkring sig. Det samme gælder for lyd og andre opfattelser. Men hvad om den konstante flimring forhindrer funktion i en anden type fortolkning? Hvad om fravær af mdb åbner det for skabelse af andre tanker der fortolker den gensidige indvirkning mellem krop og omstændigheder? Jeg har eksempelvis planlagt at købe en sæsonkort. Og så er der en tanke: "Jeg skal ikke få en billet." Så forestiller jeg sig et visuelt billede, der sælger undskylder sig og siger, "ja, vi har ikke trykt nok billetter." Jeg forestiller sig at nogen bliver meget forvirret efter at have fået at vide dette. Disse visuelle billeder har opstået af sig selv. Mine forestillinger har opstået på grund af en lyst op baggrund og intensive undersøgelser. Efter at have kommet til kassen jeg hører: "vi har ikke trykt billetterne". En sådan situation opstår for første gang. Kunne min krop fortolke nogle opfattelser slik at det har opstået tanker og visuelle billeder, der indeholder de ønskede oplysninger?  

Denne måde at opfatte virkeligheden på forekommer mærkeligt og usædvanligt. Men er ikke den sædvanlige måde mystisk og uforståeligt? Jo da.

Antagelsen om en sådan opfattelse af verden kan se fantastisk ud fordi at man har været forbløffet i lang tid. Du har glemt hvad er hemmelighed og under. Du har ændret alt til vanlighet. Men en sådan forundringer hænder ikke så sjældent. Jeg ser en elefant der. Elefanten er befinder si cirka en kilometer væk fra mig. Men jeg ved at han er der. Forestil sig hvor din viden om elefanten kunne have chokeret en der hverken kan høre, se eller lugte! Vi kan se. Dette er en evne til at fortolke optiske bølger. Og det er underligt.

En mand er chokeret efter at have opdaget en evne til at se. Det er det samme som at leve uden ører, øjer, tunge og næse, og så pludselig opdage dem. Du får mulighed til at opleve verden anderledes. Alt der tidligere har været fuldstændig uvirkeligt åbnes for dig - "fortid", "fremtid", "ukendte begivenheder". Du får nogle ideer og viden. Ville det ikke have været interessant at lære alt dette?

Det er kun muligt, hvis du:

*) Har lært at fjerne alle NE fuldstændig

*) 40, 100, 200 gange om dagen husker sig i de tilstander der du har oplevet i LoO; når du "hopper" i dem; når du "skaber" dem

*) Oplever uendelig og intensiv lyst op baggrund

*) Oplever uendelig baggrund af glæde i hele kroppen

*) Behandle alle nye ideer fra en kritisk site. Du vurderer om ideen er berettiget eller ej; om ideen indebærer bevidsthedens klarhed. Dette betyder at du ikke handler som en dogmatisk person.   

*) Søge på og gennemføre de glæde ønsker. Samt at du vælger ud de bedste ønsker 

*) Oplever en pause i mekanisk og kaotisk indre samtale.   

 

04-08) Ønsket om at skelne mellem opfattelser (uanset form dette ønske blev præsenteret på) fører ALTID til det at ens opfattelser begynder at basere sig selv på LoO. Det betyder, at der bliver flere LoO i livet. De følgende tanker udvider antall af LoO; tanker om at jeg kunne have oplevet LoO; tanker om det hvorfor LoO fremviser sig så pludselig; tanker om det hvad forhindrer LoOs fremvisning. Jo bedre adskilling foregår, jo mere intensivt fremvises LoO. Således kan man let overbevise sig om det at adskilling genklanger med LoO.