Uundgåelighed af lyst op verden

02

Forsiden

02 Jeg er så træt af din kapriser!

 

Mennesker!
En skabelse af krokodiller!
Deres tårer er vand!
Deres hjerter er hård stål!
Kys er et slag i hjertet!

 

Dette udtryk er et råb af fortvivlelse så vidt jeg husker, fordi så mange gentagelser i bardom. Udtrykket blev støttet af både psykiske og fysiske konsekvenser. Efter at barndom var færdig jeg kunne ikke glemme denne sætning. Nogle mennesker forsøger altid at "træne" mig ...

Dette er så mærkeligt. Hver af os adskiller velsmagende og usmakfulle ting. Hver af os forstår, at det er så godt at spise noget velsmagende. Hver af os kan adskille en behagelig berøring fra et slag. Vi kan nemt adskille de behagelige ting fra de ubehagelige ting i mange situationer. Reklame opmuntrer os til at vælge de bedste produkter. Og alle disse mennesker som tilbringer masse af tid og millioner for at skabe reklame fortsætter med at undertrykke sine ønsker hjemme. De undertrykker ønske af sine børn og børnebørn. Der er så mange ord for at kalde et ønske for "beskæmmende". Men den menneskelige natur er stærk og det er derfor ikke tilstrækkeligt kun at bruge ord. Det er også brugt vold og psykologisk tryk. Det er mærkeligt, at folk nægter at adskille behagelig og ubehagelig ønske. Jeg kalder dem "glade ønsker" (gø) og "mekaniske ønkser" (mø). Er der ingen måde at undertrykke adskilling af disse ønsker, så anvendes det konceptioner af "pligt", "anstændighed" og andre ting. En person således undertrykker sine ønsker og støtter mekaniske ønsker.

En sådan metode er egnet til diktatur. Folk er tvunget til at tro på det er glade ønsker er bare løgn. Borgere i Sovjetunionen har opnået gode resultater i undertrykkelse. De har levet under dårlige forhold i både store og små byer. Det er mærkeligt, at folk har fået så lidt for sin arbejde. Mennesker har styret sig selv med en forestilling om bedre fremtid. De har ikke tænkt over det hvad en fremtid, de vil leve i. Fremtid var ikke forbundet med så hårdt arbejde som de havde. Hvorfor måtte de lide hele tiden? Deres børn skal leve sikkert i velfærd og lykke. Dette er absolut sandt. Lad os tage bøgerne af Efremov der var offentliggjort så mange gange. Der er det en beskrivelse af det gode liv og konstant arbejde. Sovjetiske menneskerhar arbejded stadig meget i disse bøger. De har gjort nogen "lykkelig" pligt. Folk havde god tøj og spiste god mad. De havde meget fritid og læste en meget. Da alle sovjetiske mennesker har arbejdet meget hårdt for at opnå oplyst fremtid for dem selv og deres børn, så det betød, at fremtiden skulle være rigtig god. Det betød, at en person, der har opnået en sådan fremtid var lykkelig?

Nej, det var ikke sandt!

En sovjetisk man som købte udenlandsk tøj var et monster set fra den kommunistiske side. Man skulle klæde sig ud og tilbringe fritiden i henhold til en bestemt program. Alt andet blev kaldt forråderi.

Kommunismen er ikke død endnu i dag. Det er muligt at finde beskrivelser af "god" kommunistiske ledere, som har dræbt mange tusinde mennesker. Enhver biograf af Stalin skriver at han levede meget enkelt. Desuden er Lenin og Hitlers liv beskrevet positivt. Men Gering beskrives ikke så god. Hvorfor de har sådanne beskrivelser? En menenske tvinger andre til at afskære sine kønsdele. Skal vi skrive godt om ham? Stalin var et monster, der har nægtet at have gode tøj og forskellige former for tilfredsstillelse. Hvorfor er det så godt? Jeg har aldrig mødt tanker om at en sådan afvisning er ikke god.

Mange mennesker, der føler indflydelse af en enkelt leder kan gøre en masse ting. Sovjetunionens historie er et godt eksempel på dette. De sendte Sputnik ud i rummet og skabte mange atombomber. Millioner af mennesker arbejded for ingenting. De har vundet krigen! Men de har ikke vundet noget set fra værdien af et menneskeliv! Lad os se på Eisenhauer. Han har ødelagt mange våben under den Kolde Krig mellem USA og Sovjetunionen. Han har ikke ønsket at investere i skabelse af atombomber. Han har udtrykket sig på følgende måde: "Lad os ikke glemme, at de militære må forsvare liv og ejendom. Jeg er nødt til at få ledelsen af militæret til at forstå, at de er mennesker, der har en meget vigtig position, og de skal tænke på balancen mellem den minimale betingelser for dyr våben og vores økonomi". Han har gentaget denne tanke mange gange: "... vi må huske at vi forsvarer en livsstil og ikke bare vores ejendom ... hvis vi skal blive en militær stat, så vi vil miste alt dette". Han har nægtet at bygge huse under jorden for at overleve atomkrig. Han har nægtet at udvide antallet af atomvåben og konventionelle styrker. Han var ikke påvirket af panik som alle andre borgere har tænkt over.

"En måde at leve på"! Det var det vigtigste for Eisenhauer. Eisenhauer har fået magt over kræfter i USA og Storbritannien under Anden Verdenskrig. Så han var nødt til at glemme alt om humanisme, måtte han ikke? Nej. Her er en historie der en sovjetisk mand ikke ville tro på. Eisenhauer havde to mest betroede generaler. En var Patton og den andre Bradley. Patton besøger militærhospital og møder en meget sund soldat der. "Hvorfor i fanden er du her?" Spørger Patton. Patton var uforudsigelig og meget følelsesladet. Soldat sagde, at han ikke kan kæmpe mere, fordi han føler apati af krigen. Soldat sagde dette og begyndte at græde. Patton slog ham to gange (to gange!) Og andre så dette.

Den store dræber Zhukov ville have dræbt soldat med det samme. Men nej, Zhukov ville ikke har gjort dette. Andre krigsledere ville have dræbt soldat før. Men amerikanerne havde et andet forhold. Eisenhauer har modtaget rapporten om dette, og tænkte "de vil kræve Patton's død hvis dette bliver offentligjort. Og dette skal være slut for George. Jeg kan ikke lade dette ske. Patton kan ikke erstattes med nogen i denne krig". Således Patton kunne garantere amerikanere sejr! Men denne historie var ikke mindst offentligjort og kun Eisenhauers magt har reddet Patton fra afskedigelse. Her er et brev fra Eisenhauer til Patton: "Jeg forstår nødvendigheden af strenge krav for at opnå gode resultater. Men det kan ikke undskylde grusomhed og aggression i forhold til syge eller underordnede". Han har givet ordre til Patton til at undskylde sig foran forurettede og læger på hospitaler.

Dette er forsvar af levemåde.

Og undertrykkelse af glade ønsker skal ikke vare længe. Undertrykkelse af gø vil ikke være i stand til at konkurrere med ... økonomi. Økonomi er ubarmhjertig. Du vil ikke være i stand til at købe mad uden penge. Folk vil gerne have penge for at få tilfredsstillelse. Således økonomi udvikler sig sammen med reklame, der forklarer hvert minut "plukke velsmagende og den bedste". Ingen statspropaganda kan sammenlignes med reklame. De, der nægter at få tilfredsstillelse og dem, der undertrykker sine børn vil snart falde på trods af alle sin magt (selv i et sådan vild land som Rusland). De har allerede tabt, når realøkonomien har brudt ind i landet efter Sovjetunionens faldt. Reklame er overalt. Det svarer til bakterier, der dækker hele verden. Du skal vælge og købe kun de bedste og mest komfortable produkter.

Et resultat af en sådan indflydelse er tydelig. Folk begynder at vælge det bedste. Det er ikke nok at have gode ting. Folk ønsker at vælge livsform. Det kan således ske sådan at et begreb "et glad ønske" skal udskifte "mekaniske ønsker". "Et samfund af forbrug" som kommunister var så oprørt over skal overvinde selvpiskning. Vesten har udviklet sig meget mere end Rusland. Børn i Europa og Amerika har en mulighed (teoretisk mulighed) til rapportering af vold fra sine forældre. Forældre forklarer sine børn, at børn har ret til at rapportere til særlige myndigheder vold eller dårlige forhold i familien. De siger til sine børn, at "hvis du gør det, så skal du miste sine forældre og sin bedstemor og så vil du føle sig meget dårligt ...". Men det er stadig et skridt fremad, og disse skridt vil følge. Forældre er ikke interissert i at leve i et andet samfund. Et samfund af askese ville have dræbt alle.

Glade ønsker bliver skilt let fra mekaniske ønsker. Enhver der læser en artikel i min bog "Udvalg af attraktive tilstande" aldrig vil glemme det. Glade ønsker er fulgt af forventning og begejstring. Mekaniske ønsker opstår på grund af "pligt", "moral" og "anstændighed". Sammenlign et ønske til at spille fodbold og et ønske til at gå til sin bedstemors fødselsdag. Det første ønske er glad. Du ønsker at gøre dette. Det andet ønske er død og giftig. Du siger "jeg kan ikke fornærme sin mormor, hun skal lide af det, jeg må gå ud og besøge hende ...". Du går til sin bedstemor og føler, at du dør. Du gør dette, snarere end fortæller hende "Bedstemor, jeg har sit eget liv, og du har sit liv. Hvis du føler dig kedelig, så slut at sidde her og rådne. Her er en liste over ting, du skal gøre for at udvikle sig og finde nye interesser for sig selv. Gør dette! Læs bøger, studer videnskab, begynd at gå ud i friske luft, gå til bjergene (hvor der er så mange af de gamle europæiske mennesker). Du kan tegne og skrive bøger. Gør noget!". Dette ville have været en god ting. Det er virkelig hjælp. Og når du besøger hende på grund af pligt, så du dræber sig selv og andre.

Folk vil en dag forstå dette og acceptere dette. Folk skal acceptere dette på grund af stræben efter lykke eller på grund af økonomi og et ønske til at leve bedre. Og så skal "skabelse af glade ønsker" blive til et meget populær afsnit. Andre dele af bøger om lyste op opfattelser skal læses af mange mennesker.