Uundgåelighed af lyst op verden

15

Forsiden

15. Det er nok at være dorsk!

 

- De har leveret støren af den anden friskhed, sagde sælger.

- Men det er dumt!

- Hvad er dumt?

- Den anden friskhed er dumt! Der er kun den første kvalitet

 (friskhed). Siger du, at støren er af det andet friskhed, så betyder

det, at den har rådnet! 

 

Jeg siger ikke dette til dig. Din egen bevidsthed gentager de samme ord som din mor og far har sagt så mange gange før. Og jeg siger noget andet til dig - ikke gør det du kan nægte at gøre. Dette princip kan formuleres som "er du i tvivl, så lad være". Tvivler du om du virkelig skal gå til at besøge Sveta, kan du bare sidde derhjemme. Du må ikke læse en bog hvis du er i tvivl.  

Se på to mulige løsninger af en situation, hvor du er i tvivl om du skal læse bogen eller ej.

Den første er at du læser den fordi "ja, jeg vil læse lidt". Så åbner du bogen og opdager, at den er en smule kedelig. Men så skal du læse og .. , sætte den til side. Så sidder du og føler sig forfærdeligt. Fylde af livet er på nul-niveau. 

Den anden løsning er at du tænker "eftersom jeg tvivler på rigtigheden af ​​sin beslutning, jeg skal ikke læse denne bog". Du åbner bogen ikke og føler ikke kedelighed. Du har ikke undertrykt sin kedelighed, og den har derfor forstærket sig. Men så skal du bemærke, at fylde af livet er meget højere end et nul-værdi og nogle minutter senere kedelighed forsvinder, og der opstår en tilstand af "der sker ingenting". Denne tilstand kan også kaldes "en tilstand af aktiv søg”. Det betyder, at du ikke gør noget og er derfor ikke forgiftet. Og så oplever man en temmelig attraktiv tilstand et par minutter senere. Det ser ud til at du er klar til at opdage sin nydelse. Det er BEKVEMT at være klar til at gøre noget interessant. Du oplever forventning og endda begejstring! Ja, det er muligt at opleve dette uden at have gjort noget. 

Mandens (en der stræber efter et fuldstændig liv) største fjende er ikke negative emotioner (de er åbenbare), ikke dumme konceptioner (det er nemt at bemærke dem). Den værste fjende er ønsker-surrogater. Du møder fjenden, når du forsøger at overvinde tilfredshed eller formørkelser. 

Du sidder uden at gøre noget, og så opstår det pludselig gråhed. Du skal vente indtil den forsvinder! Og så du skaber et ønske til at læse en bog! En uerfaren elev skal realisere dette ønske. Og dette ønske viser sig til at være uglad. Dette er et ønske-surrogat. Det er ikke så ”frisk” glad ønske som det er ikke nødvendigt at realisere. Gennemførelsen af ​​dette ønske vil kun føre til en reduktion af livets fylde. Du sidder og tænker "hvad skal jeg gøre nu? Bodh har sagt, at jeg har brug for at realisere sine glade ønsker". Dette kan også kaldes parasitisk aktivitet.  

Man må være udholdende for at ikke blive påvirket af ønsker-surrogater. Man må udholde fremvisning af disse ønsker. Man kan forstå at der har opstået et sådan ønske pga kedelighed. Det er meget nemt! Først du skal vente til reduktion af kedeligheds intensitet og derefter udvælge de svageste glade ønsker. 

Det er mærkeligt, at jo mere energi du har, jo mere behageligt det er at gøre noget, og jo mere opfattelser opstår i løbet af en sådan hvile! Nogle vil måske mene, at jeg forsøger at udvikle sig hele tiden. Dette er ikke sandt. Jeg gør ofte ikke noget, når jeg vandrer i bjergene eller havet. Sådan sker det ofte. Jeg udfører sommetider "aktive dovenskab", dvs jeg udfører nogle handlinger der forårsager fornøjelse. Jeg kan godt lide eksemplevis at vandre omkring vore bygninger i Himalaya. Jeg kan grave i jorden for at bygge en dam. Så jeg kan stoppe og arbejdere skal afslutte min arbejde.   

Ønsker-surrogater kan påvirke dig ... men det hele afhænger af dig selv. Det avhegner om du formår at forstå hvad du virkelig ønsker at gøre. Føler du utilfredshed, når du tænker på at holde op at realisere et ønske? Det betyder blot at du har et ønske-surrogat. Manglende forståelse af dette hindrer praksis. Det er ikke let. Du har brug for erfaring. Men til sidst du skal lære at adskille de døde ønsker fra de friske.еледкatskille de døde ønsker fra de friske. ønskern ting.ønsker.lse av kjedelighet.er og det oppstår

Jeg vil gerne fortælle om notater af en morda som er forbundet med undersøgelse af ​​et ønske-surrogat. Morda kalder det for "parasitisk aktivitet": 

 

"Det er klart hvilke fejl jeg har begået i løbet af ødelæggelse af parasitisk aktivitet. Forskellig sekvens af handlinger: 

1)

- Jeg har standset (jeg har brug for et udtryk). Jeg har standset sine tanker og ønsker uden adskilling.) 

- Jeg forstår, at jeg har en god tid, og at jeg føler sig godt på grund af en pause 

- Tanker som "jeg føler sig godt og jeg kan gøre noget behagelig" 

- Jeg har begyndt at gøre noget  

- Tilstand har forværret sig

- Jeg tænkte om årsagen til forværrelse men kunne ikke finde nogen svar 

- Jeg har ingnorert det at min tilstand forbedres i pausen. Tidligere jeg har bare udført parasitisk aktivitet. 

 

2)

- Jeg tog en pause  

- Jeg forstår, at jeg har det godt 

- Jeg forstår, at jeg ønsker ikke at gøre nogle ting 

- Jeg har husket at tilstanden forbedres på grund af adskilling af opfattelser og LoO 

- Jeg har begyndt at adskille opfattelser  

- Tilstand har forværret sig

- Jeg har søgt årsagen og kunne ikke finde den

 

3)

- Jeg tog en pause  

- Jeg forstår, at jeg har det fint  

- Jeg har holdt op med alle tanker og aktivitet 

- Tilstand har forbedret sig. Der har opstået et tomrum (tæt vakuum af ulige farver). Denne tilstand genklanger med ordene "der findes ingen ønsker" (det har også genklanget med LoO fra en sektor af "eksistensen") 

- Det er klart, at et ønske til at gøre noget og et ønske til at adskille opfattelser har fået LoO til at forsvinde  

- Senere, da jeg har standset tanker der har opstået et spørgsmål og ønsker til at sætte spørgsmål til sig samt til at undersøge    

- Jeg har hele tiden holdt op med at spørge og ikke svare noget til sig selv i tilfælde det skulle have opstået ønske om dette  

- Et ønske til at adskille opfattelser har blevet veldig klar 

- Et ønske til at adskille opfattelser er efterfulgt af en meget behagelig tilstand

- Jeg har oplevet et ønske til at opleve dette vakuum i løbet af hele dagen  

 

Jeg har brug for en betegnelse af: 

- Et ønske om at opleve LoO  

- Et ønske til at adskille opfattelser 

- "Tæt vakuum", "der er ingen ønsker" - det er nok bare tilstande af LoO fra sektoren af eksistens. (Kan denne tilstand opstå på grund af andre LoO?) зВ?) andre LoO?or av eksistenset av hele dagv.til å spørre seg samt til å undersøke

- Et ønske til at stoppe alle ønsker og aktivitet 

- Indsatsen sigter mod realisering af ​​dette ønske (det samme er gjort for at adskille LoO fra et objekt). 

 

Spørgsmål: 

1.         Hvad bliver fremvisning af et ønske til at adskille opfattelser efterfulgt af? 

2.         Hvad følger efter et ønske til at adskille opfattelser?

3.         Hvorfor oplever man det andre ønsket i stedet for det første? 

4.         Hvordan afhænger et ønske til at skelne mellem opfattelser fra et ønske om at opleve LoO? 

5.         Kan andre LoO forårsage en tilstand som genklanger med ordene "der findes ingen ønsker"? 

6.         Hvilket forhold har tilfredshed til alt dette? 

7.         Hvordan påvirker disse omstændigheder "frysepunktet"?

8.         Hvad er ligheder mellem en tilstand af adskilling af ​​LoO fra et objekt og en tilstand af "tomrum"? Jeg vil gerne præcisere disse ligheder. 

9.         Hvordan skal den mest effektiv indsats af adskillelse (pause) udføres? Jeg kan nu kun foretage en svag indsats. 

 

LoO fra sektor "eksistens" genklanger med ord "der findes ingen ønsker". Det lader til at disse tilstande uden arbejde får mig til at opleve noget jeg gerne vil nyde af uden særlige ønsker. 

Der har opstået en tislstand når det lader til at jeg ønsker slet ingenting. Men jeg har oplevet samtidig fuld liv og et ønske til at opleve denne tilstand igen. Måske det var den eneste ønske jeg havde, nemlig at fortsætte med at opleve denne behagelig tilstand. Der var endda et vag ønske, nemlig at "vide alt om min eksistens, og at jeg eksisterer også". 

Jeg har ikke forstået, hvad betyder "der findes ingen ønsker". Jeg har tænkt over dette. Så blev det klart, at jeg stræber efter konkurrencen mellem ønsker og jeg tror ​​at formålet med praksis er udvidelse af konkurrence blandt ønsker. I går blev det klart, at mine tanker er forkerte. Måske jeg kan opleve en mer fuldstændig tilstand uden noget valg. Der har opstået vis frihed og en opdagelse. Med andre ord jeg har ikke ønsket at opfylde tomrum med noget. Jeg vil imidlertid gerne have sådan et vakuum indeni. Jeg ved ikke, hvad min praksis skal føre til, og hvordan vil min tilstand ændre sig. 

Skabelse af LoO vil føre til mere intensiv konkurrence mellem ønsker. Og sådan sker det i virkeligheden. Men ikke alle mål kan opnås". 

 

Sådan beskriver det mordaer:) dette er kun en del af praksis. 

Vores samfund værdsætter viden gennem regelmæssig uddannelse og ikke en tilfældighed. De tænker at det er bedre ikke at vide nogen ting end at vide kun lidt. Og det er så dumt. Regelmæssig viden kan opnås på to måder: 1) voldtæge sig selv -- noget der forårsager ødelæggelse af interesse for både liv og videnskab. Denne metode anvendes ofte af forældre eller af personen selv. 2) selv-uddannelse. Man undersøger noget interessant for sig selv og det kan i sidste ende medføre et ønske til at studere et bestemt emne. Når et ønske til at studere bliver stærk og stabil, der opstår glæde, interesse og forventning. Det er derfor meget vigtigt at udtrykke et ønske-surrogat som "Jeg skal nok læse denne artiklen fuldstændigt" i løbet af undersøgelsen. Og det er ikke let, fordi du er nødt til at kæmpe mod konseptioner som "start at arbejde". Perfektionisme indeholdes blandt disse formørkelser. 

Feynman skrev følgende om de mennesker, der får "almindelig viden" og nægter at studere af interesse: "Stakkels! Han brugte så mange kræfter for at få "viden" og gøre sit liv mere meningsløs". Det nuværende uddannelsessystem forudsiger at "nogle mennesker tager eksamen og træner andre til at bestå eksamen så godt". Igenting har ændret sig siden 50 år. 

Du skal være doven og søge på de glade ønsker. Du skal finde og fjerne ønsker-surrogater, du er nødt til at få glæde af selv små viden. Dette er let.