Uundgåelighed af lyst op verden

16

Forsiden

16. Diskriminering af ikke attraktive mennesker.

 

Folk beskylder mig ofte fordi at jeg "vælger bare smukke og unge piger som skal være mine elever". Og så de svarer til sig selv "alt Bodhi ønsker, er at tiltrække og kneppe unge piger". Så de fortsætter at kritisere min praksis. 

Men jeg har mange gange besvaret dette spørgsmål. Ingen kan lide svaret, og ingen accepterer mit svar. 

Hvorfor er alle mordaer (folk der jeg praktiserer med og oplever LoO) så tiltrækkende? Og hvorfor er dem jeg ønsker ikke at kommunikere med, er ofte så utiltrekkænde? 

Lad os forestille sig en fed mand, der har kommet til en træning og kræver fra en træner en mulighed til at træne i en gruppe for de mest talentfulde. Denne person lytter til et svar (vi kan kun forestille sig hvad svaret bliver) og går til side for at kigge sig omkring. Og så denne person forstår, at der er noget galt her ... næsten alle omkring ham har en smuk krop! Smukke ben og fødder, en smuk mave, skuldre ... Så tænker denne person, at træneren bare ønsker at have samleje med alle disse mennesker. 

Er ikke træner en svag person, så ønsker han nok at kneppe disse smukke piger og drenge. Men har ikke den fedte person adgang til træningen? 

Er vores krop skilt fra vores mental tilstand? Kan et smuk menneske være meget slem og kan et grimt menneske opleve så mange LoO? Nej, sådan kan det ikke være. Husk, hvad Sokrat har skrevet om forholdet mellem ærlighed og skønhed? Hvilken slags ærlighed er det? De gamle grækere havde et særligt ord for dette - "kallokagatia", som betød konsensus af skønheden i sjæl og krop. Og hvad betyder "skønhed af sjælen"? Nogle mener at dette betyder at tage sig af mor og ærlighed betyder "et udtryk for respekt for de ældre". Sådan bliver alt tili fuldstændig meningsløshed. Men lad os se på Sokrates og kallokagatia fra en side af en person, der er fortrolig med "Valg af attraktive tilstande", "dumme konceptioner", "LoO" og "NE". Nu bliver alt forståeligt. "Sjælens skønhed" er oplevelse af ​​lyste op opfattelser. Sandheden er frihed fra formørkelser, konceptioner, dumhed, NE og uglade ønsker. Og udtrykket "smuk" skal fraskilles et begreb "opbyggd på en proportional måde". 

Hvis en person oplever negative følelser og er smittet med "psiruser" og "emokterier", så alt dette påvirker personens udseende. Dette vil påvirke både ens ansigt og kroppens hud. Så vil sygdommen påvirke resten af ​​kroppen. Så når jeg ser et grim ansigt (du må ikke forveksle dette med ikke proportionalt ansigt), så jeg bare ser en person som passer ikke til min praksis. Der er ikke tale om diskriminering. En træner kan nægte at uddanne en mand der er for fedt for øvelserne. Man kan helt sikkert ændre sig ved at udføre forskellige fysiske øvelser. Det hele afhænger således af denne mand, som har besluttet at ændre noget i livet. Man kan begynde at leve på en aktiv måde og tabe i vægt. 

Jeg vil gøre det samme. Når jeg får et brev fra en mand, der er forgiftet af formørkelser, jeg svarer, at han kan ændre sig men dette behøver man ikke. Hvorfor skulle en fed mand øve med folk der har gode figurer? Han skal stå eller gå, mens den løber? Han behøver ingen træneing for at gøre dette. Jeg har skrevet sine bøger ikke for mordaer eller drager. De der kan opleve lyste op opfattelse behøver ikke sådan en bog som "Udvalg". Jeg ville have skrevet en meget kortere bog for dem. Men hvis du er meget forgiftet af dumhed, NE og formørkelser, så du har brug for en detaljeret guide. Det samme behøver ikke en sporty person, som vil gå til bjergene. Man behøver kun at vide oplysning om afstand og varighed. Men hvad nu hvis du er en fed person, der har behov for en stor vejledning om hvordan det hele område er placeret, og hvem skal bære dine tasker.    

Jeg har skrevet en bog kaldet "Udvalg" for dem der har valgt at være dum og aggressiv, men som har besluttet at ændre sig. Når en ikke så smuk folk vil forsøge at få opmærksomhed fra mig, så jeg vil først overbevise sig selv om at man svarer til de billeder jeg fik fra ham. Så skal jeg skrive til denne person at han ikke er interissert i diskussioner om lyste op opfattelser med mordaer og at han må begynde at ændre sig først. 

Ellers sker det, at en pige skriver til mig og jeg forstår at alle omkring hende overvejer hende for en ikke så smuk pige. Men det er ikke sandt. Hendes ansigt anses som ikke smug. Men når jeg kigger på hende, så oplever jeg en følelse af skønhed. Det samme oplever mordaer! Det er hensigtsmæssigt at kommunikere videre med denne person. Hendes ansigt har bestemt ikke blevet sådan ifølge tilfældighed. Det betyder at der er visse opfattelser der har påvirket hendes ansigt. 

Da jeg først ankom til Indien, jeg gik til Daramsala (Øverste Daramsala) som mange også kalder for "Mak-Leod". Dette er en lille landsby i de tibetanske bjerge, ved siden af ​​Tibet. Her boede Dalai Lama, der flygtede fra kinesiskre erobrere. Så det er bygget en lille landsby med tibetanske flygtninge dér. Det har også været bygget et hus for de gamle tibetanske munke der. Jeg fandt dette hus, da jeg først kom der. Jeg indså at alderdommen kan være behagelig. De aggressive, dumme og giftige gamle mennesker som jeg ser i Rusland, er de mennesker, der har i årevis skabt had, dumhed og dogmer i sig selv. De har i så mange år undertrykt alle glade ønsker i sig. 

Jeg så nogle andre mennesker i Daramsala. Buddhistisk praksis er helt sikkert primitiv. Og praktiserende buddhister har ingen usædvanlige egenskaber. En mand der har i mange år støttet en konception af ”had og aggression er ikke godt” og "kærlighed til alt omkring er godt", og som har ofte gentaget ord og trygling, har ændret sig nok. Jeg har også læst et interview med en tibetansk munk, der harblevet fanget af kinesere og tortureret i mange år (sådan sker det også i dag. Mange munk er fanget, og Tibet er besat af Kina). Han blev spurgt hvad var det værste han var bange for i disse frygtelige år. Hans svar var så uventet. Han sagde, at han var meget bange for at opleve had til sine fangere. Denne mand ved hvad had betyder! Han ved hvordan had kan ødelægge alt omkring. Han ved at det er meget værre at leve med had i sin hjerte. Og måske han ikke kender dette. Måske han har hadet alle sine fjender. Det vigtigste er at denne mand siger om sine værdier offentligt. Kultur i tibetansk buddhisme forudsiger nægtelse af alle former for aggression.   

Disse munke har beundret mig. Deres ansigter var "ikke smuge" set fra en fælles mands side. Deres hud var ikke meget smuk heller. Men nogle ansigter forårsagte en fornemmelse af skønhed. Det har undertiden givet anledning til ømhed til nogle af dem. Sådan sker det med mennesker, der praktiserer med nogle enkle metoder. Så hvordan vil "mordaer" se ud? Mordaer ser så smukt ud allerede når de er unge. 

"Men hvorfor er det kun piger, som har blevet mordaer?" - de spørger mig. Sådan sker det på grund af vores kultur. Piger betragtes ofte som sekundære. Også piger støtter en konception af at piger er ikke er så vigtige for samfundet som mænd. Dette fører til det at drengene skaber en følelse af selvviktighed (FSV), stolthed og aggression. Piger skaber derinmot en følelse af selv-mangel (FSM). Det viser sig at en FSV (utilfredshed, fornærmelse, irritation) er meget mere værre end FSM (selvmedlidenhed, skam, frygt). Det er derfor ikke overraskende, at mange flygtninge består af drengene, og der er ingen af dem blandt mordaer.  

Kan du huske et citat "... alle mennesker er skabt med samme rettigheder som frihed, liv og stræben efter lykke"? Det at folk er født med de samme egenskaber er tvivlsomt. Jeg vil se på dette i en af ​​de følgende artikler. Mennesker har samme stræben efter lykke? Jeg tvivler på det også. Det er sikkert at folk der lever i et bestemt samfund udtrykker sin bestræbelse ved at træffe visse beslutninger.  

Når jeg skriver til en nybegynder, så jeg forsøger at diskutere om nogle ubehagelige problemer med ham. Jeg forsøger at finde mandens svage punkter for at påvirke ham. Det er derfor let at vide, hvad for en person du kommunikerer med. Der er så mange mennesker, der har valgt at hade. Og alle disse mennesker opfører sig høfligt! 

Et af de mest ubehagelige emner er et spørgsmål om slægtninge. Alle svarer næsten det samme, så jeg tror nogle gange at jeg taler med den samme mand igen og igen:) Jeg spørger ham hvad han mener om hans forældre og andre pårørende. Jeg får som regel svar "Jeg kan godt lide sin bror til trods for at han er så irriterende". Eller "Jeg respekterer sin far, fordi han altid er åben. Men han ofte tvinger mig til at gøre mange ting, osv". Jeg spørger: "Men hvorfor elsker du sin irriterende bror?". Hun svarer: "Jamen, han er en god person, han havde ikke noget valg ...". Ok. "Så hvad du respekterer sin far for?". Hun svarer: "Han havde ikke noget valg også". 

Folk forsvarer sine pårørende, som regel med ordene "de havde ikke noget valg". Men nej, de havde valget! Jeg blev født i en almindelig familie og mine forældre var meget irriterende og dogmatiske mennesker. Jeg blev udsat for den samme vold som andre. Og hver gang jeg har oplevet aggression fra dem, jeg har oplevet et stærkt ønske til at ikke være som de er. Jeg voksede op blandt andre drenge og piger, og vi har besøgt hinanden ofte. Jeg forstår at mine venner og bekendte har samme situation i sine familier. Men hvorfor har ikke andre børn oplevet stræben efter et andet liv? Hvorfor har de ikke ønsket at opleve sympati, kærlighed og venlighed? Jeg ved ikke. Vi har boet i den samme situation, og de har ikke oplevet ønkset af LoO. Og jeg har ønsket det. Kan vi kalde dette et valg? Ja, jeg tror, ​​vi kan kalde dette et valg. Jeg har også oplevet både had og jalousi i barndommen. Jeg har oplevet mange NE og jeg stadig ønskede at opleve LoO. Når jeg mæder en ukendt person, så jeg ønsker at spille med ham og ikke undertrykke eller slå ham. Hvis dette ikke er valg, så hvad betyder valget så? Ordet "valg" mister sin mening i overhovedet.  

Der er to mennesker der styrer i hver familie. Faderen kan være den vigtigste undertrykker og mor kan være "en smule mildere”. Datter vil derfor opleve flere medfølelse fra sin mor. Men hvorfor sker det sådan at moderen hjælper din far til at undertrykke dig? Hun havde ikke noget valg ... Havde hun ikke noget valg heller? Det er noget vrøvl. 

Folk oplever ofte sentimentalitet til sine forældre. Jeg tror, ​​at dette sker fordi det selsvstendige liv er endnu mere hæslig end barndommen. Og når man husker sin egen barndom, så oplever man sentimentalitet i forhold til alt som har sket for mange år tilbage. 

Det at glemme visse ting kan helt sikkert hjælpe dig. Men jeg er stadig overbevist om at det er ikke så godt at glemme. 

Først man skal udføre en stor indsats for at glemme ting, som har forårsakt nogle skader i barndommen. Folk der har oplevet vold i barndommen, husker næsten intet fra sin barndom. Og det er ikke godt fordi børnene oplever nogle ganger LoO og de kunne have husket dem senere. Adgang til hukommelse fra barndommen er en vigtig kilde til LoO.  Når du glemmer ting, så bliver du dummere. Og det at være dum i forhold til en ting, betyder det at være dum i forhold til alle ting. For det tredje, hver gang du kan opnå klarhed i noget, du føler bekymring over at din dumhed vil forsvinde og derefter en sygelig hukommelse skal opstå igen. Bekymring forhindrer opnåelsen af ​​klarhed. 

Jeg kommunikerer med fremtidige mordaer og flygtninge med henblik på at vække deres barndomsminder. Jeg bruger følgende metode: du genoplever nogle hukommelse fra sin barndom igen og igen og forsøger at beskrive dem mere og mere detaljeret. Så en anden hukommelse pludselig opstår. Og du begynder at genopleve den også. Og så videre. Og jeg fik nogle mærkelige resultater. F.eks. en pige har oplevet sentimentalitet for sin mor-alkoholiker og ingen klarhed kunne ændre denne sentimentalitet i hende. Denne pige har ikke ønsket at opleve sentimentalitet til sin mor, men hun kunne ikke slippe af med det. Så hun har husked, at hendes fordrukne far har voldtaget hende, da hun var fem år gammel. Hun huskede, at hendes mor stod ved siden af ​​hende og sagde "der skal du have, hore". Og sådan har det varet i løbet af et år! (Hendes bedstemor fandt ud om dette, og det var en ende på voldtægt ... men da hun var 14 år blev hun voldtaget igen og først efter at hendes far blev dræbt var der over). Og denne pige var i stand til at glemme ALT DETTE. Det var nogle virkelige grimme minder for hende. Og nu hun har husked det hele og det lykkedes at fjerne had til sin far. Der har været en vigtig ændring. Denne pige var så dum før. Hun kunne ikke udtrykke sine tanker og grine ærligt. Hun har ikke smiled. Hun var ikke sikker på om det var hende som skrev dette udtryk for 5 minutter tilbage eller ej. Hun var i tvivl ... Dette er et resultat af det at du prøver at glemme ting. Efter kun to uger (!) da hun har husket alle de erindringer om voldtægt, hun har fjernet fremvisninger af en dum person. 

Jeg er stærkt imod det at de glemmer deres fortid. Jeg støtter ærlighed og klarhed. 

Lad os tale om forældre. Jeg er ofte beskyldt for angreb på forældre. Hvorfor stemmer du, Bodhi børn imod forældre? Det lader til at forældre elsker sine børn, og jeg forsøger at stemme børn imod forældre. Dette svarer til "diskriminering af mænd". Jeg voldtæger ikke børn, jeg torturerer dem ikke med mad, søvn og arbejde. DERE gør dette. Jeg er ligeglad hvis voldtægtsforbryder er faderen eller en anden person. Gå til helvede med alle sine beskyldninger. Jeg siger dette til alle voldtægtsforbrydere og sadister, som ikke er tilfreds med det at jeg hjælper deres ofre til at opnå klarhed. Jeg har for nylig kommunikeret med en pige-nybegynder, der har en kær bedstemor. Bedstemoderen har tvinger hende til at drikke kefir, fordi hun er sikker på at kefir er godt for hendes helbredet. Bedstemor skal blive fængslet for dette. Folk er fængslet for tortur af voksne, men folk er ikke fængslet for tortur af børn. Gå til helvede dere grimme sadister og voldtægtsforbrydere med alle deres lære om moral, med deres kefir og alle deres slægtninge, der ser alt dette og gør ingneting for at stoppe volden.  

Der er ingen diskriminering af forældre. Men der findes også forældre blandt dem der sympatiserer til min praksis. Der er kun få af dem. Der er også mordaer blandt jøder, trods det faktum, at jeg hader den zionistiske "kultur" med alle dens racisme og dumhed. Jeg bruger enhver mulighed for at udtrykke et negativ forhold til egenskaber af jøder. Det er de fleste russere blandt mordaer trods af, at jeg tror ​​at russerne er en meget aggressiv nation. Jeg støtter ikke diskriminering. Jeg ser på en person og dens fremvisninger med henblik på at danne sin mening om ham.