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El camino a la conciencia clara.

 

Colección de los artículos – 01

 

 

0019. Skvo:

«Las EN inmotivadas a primera vista»

 

Las EN y el FN inmotivados no existen. Las NE y el NF siempre están apoyados por algunas concepciones, pero estas concepciones pueden ser ocultadas.

Cuando me he chocado con el problema de la mezcla de la preocupación inmotivada y angustia, al principio pensaba que este estado fue provocado por una concepción concreta, o en el caso extremo por dos o tres. Dentro de un mes de trabajo con este estado (la eliminación y las observaciones de la imposibilidad de la eliminación) me di cuenta de que está apoyado por una cantidad grande de miniconcepciones. Por ejemplo, entro en Internet y reviso mi mail. Tengo preocupación, y comprendo que ella surge porque ahora no quiero mi correo electrónico, quiero solamente mirar mi Messenger, pero tengo una concepción que si estoy conectada tengo que revisarlo todo. O un ejemplo más de una situación muy frecuente: abro un mensaje o comienzo a lavar la vajilla o he empezado a hacer cualquier cosa, y en el proceso aparece la preocupación o angustia. Eso pasa porque tengo la concepción de que debo terminar todo lo que empiezo. Y si en las "grandes" acciones es fácil pararse y comprender que funciona precisamente esta concepción, con las cosas cotidianas, que me he acostumbrado a hacer durante muchos años, no noto este mecanismo.

Toda mi vida consiste de las acciones pequeñas, las que se puede dividir en las acciones aun más pequeñas para revela en ellas las partes, que están determinadas por las concepciones o son la realización de los deseos mecánicos. Por eso el primer paso en el trabajo con las tenebrosidades "inmotivadas” consiste en frenar la actividad y romper las cadenitas habituales de las acciones con las pausas.

En las pausas y durante el enfrenamiento hago los esfuerzos para eliminar la angustia y la preocupación y trato de encontrar las concepciones. El análisis de estas concepciones habitualmente no es necesario. Si veo que la preocupación ha surgido o se ha aumentado porque pienso que es necesario terminar de lavar la vajilla, habitualmente es suficiente engendrar el pensamiento que puedo lavar la vajilla como me da la gana para borrar esta mini-concepción y eliminar la preocupación.

Incluso el deseo de hacer el esfuerzo y eliminar la preocupación a menudo provoca la preocupación. Por ejemplo, por la mañana estoy en la cama, y ya son las dos aparece la preocupación y angustia. Comprendo que esto ocurre porque tengo la concepción que es malo revolcarse mucho tiempo y si ya son las dos del día, ya es nada bueno y es necesario levantarme. Cada impulso de "levantarme" provoca los embates de la preocupación, porque no quiero levantarme. Cada impulso a «quedarme en la cama» provoca angustia. Entonces decido eliminar la preocupación y levantarme. Y entonces el deseo de eliminar la preocupación puede provocar la preocupación nueva. Pienso que todo esto pasa porque quiero eliminar la preocupación para cometer una acción conceptualmente determinada es decir me levanto porque levantarme "es necesario".Pero no quiero levantarme. Quiero estar en la cama, y cuando elimino la angustia de lo que me revuelco, y luego elimino la concepción que " es necesario levantarme», entonces puedo encontrarme como mínimo en el estado estable gris claro y probar el placer del proceso de estar en la cama". Pero la concepción de «es necesario levantarme» - como carga pesada que provoca en todo momento la angustia y la preocupación.

Si voy a levantarme por esta concepción, será una acción mecánico, y una acción mecánica lleva tras sí otra, y recibiré un montón de las EN, y si no tengo ahora las fuerzas para eliminar la angustia, entonces tengo motivos para suponer, que este montón de las EN tampoco podré eliminar y como resultado en una hora me encontraré hecha mierda por culpa de las acciones mecánicas, cuando ya habrá sido imposible comprender cómo seguir viviendo y qué hacer, porque ya nada de gusta ni trae el placer. Por eso continúo estar en la cama y eliminar la angustia que surge, investigar las concepciones, y me levanto sólo cuando el "me apetece" levantarme y se convierte en la realización del deseo alegre.

La preocupación surge como la consecuencia del conflicto de los deseos conceptualmente determinados. Aparece siempre cuando hago lo que está determinado por las concepciones, lo que me lleva de la plenitud de la vida y de los deseos alegres. La preocupación siempre acompaña "lo necesario".

Como la preocupación tanto la angustia envenenan, casi siempre hay un deseo de continuar esta actividad, que se acompaña por estas tenebrosidades porque recibo las impresiones y no quiero pararme. La realización de los deseos mecánicos es también la experiencia de recibir las impresiones, a las que a menudo no tienes ganas a renunciar. Las impresiones es el obstáculo para disminuir la actividad, hacer la pausa y realizar la práctica de cinco minutos la eliminación de las EN. Y el deseo de las impresiones es el obstáculo para eliminar la preocupación hasta durante el fregamiento y durante las prácticas de cinco minutos. Puedo cesar aquella actividad, que se acompañaba por la preocupación y por la angustia y comenzar hacer los esfuerzos para la eliminación de las EN, pensando además que voy a eliminar las tenebrosidades y vuelvo a esta actividad, mientras que la acción más viva era eliminar las tenebrosidades y analizar de nuevo los deseos qué es lo que quiero ahora. Pero me quedo atada con esta actividad, que provocó la preocupación o la angustia, que era la realización de los deseos conceptualmente determinados y el deseo de las impresiones.

En el trabajo de la eliminación de las tenebrosidades grandes, apoyadas por la red de las mini’concepciones quiero hacerme una artista. Quiero aprender seguir cada movimiento, cada aceptación de la mini-decisión. Esto parece imposible, pero en cuanto te caes en el flujo de placer por lo menos para 2-3 segundos, en seguida aparece la aspiración brillante de ocuparse de esto, y cuando aparece, todas las acciones mecánicas y conceptuales se hacen convexas. No veo otro remedio. La eliminación de las EN + el análisis de todas las acciones y las decisiones. Ahora mi vida es unos minutos en el flujo de placer, cuando puedo realizar los deseos alegres (es decir los que se acompañan las PI y resuenan con ellas), después aparecen las EN, preocupación, caída del flujo de placer, la lucha larga (cuanto más largo era el tiempo de i pegamiento en la preocupación, cuanto más tiempo pasé fuera de este flujo, tanto más tiempo es necesario para volver). Cuando hay una caída, la única actividad, que no envenena es la eliminación de las EN y el análisis de todas las acciones, ya que todo los demás lleva solamente al pegamiento a las 4N aún más grande-

La estrategia de trabajo con «las tenebrosidades inmotivadas»:

1. Fijarse cada segundo.

2. Dividir la actividad en los sectores. Por ejemplo, el trabajo con el ordenador se acompaña a menudo por la preocupación. La intensidad de la preocupación puede cambiarse dependiendo de si estoy en Internet o estoy redactando un informe o estoy respondiendo a una carta. Entonces valoro cada sector con la ayuda de la fijación de un minuto. Me gusta hacerlo en un cuaderno, que está siempre al lado de mi ordenador. Suelo realizar la fijación de un minuto así: escribo el nombre del sector de la actividad, abajo - las cifras que designan la intensidad media del FN en este momento, y así cada tarde puedo valorar mi avance en la eliminación de la preocupación en cada sector.

3. En cuanto comienza la preocupación, ya no continúo la actividad, me paro y dirijo todas las fuerzas a la eliminación de las EN. No busco las impresiones en esta actividad, por completo concentro toda la atención de todos los deseos, excepto el deseo de experimentar las PI ahora mismo.

4. La realización de las prácticas de cinco minutos de eliminar todas las EN.

5. La búsqueda y la eliminación de las concepciones y de las mini-concepciones. A mi parecer, las concepciones más serias que engendran la preocupación y la angustia son tales concepciones como «mi deber es hacer esta cosa y esta», «es necesario que yo...» Etc.

6. La práctica de la sustitución mecánica «no existe ningunos motivos para la preocupación»; «puedo hacer sólo lo que quiero»; «quiero tener el placer»