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El camino a la conciencia clara.

 

Colección de los artículos – 04

 

 

0004. Esta - mа:

« Experimentos con la lista de los deseos alegres ».

 

Tomé nota de todos los deseos alegres (da) que tenía, los apunté todos, incluso aquellos, que no tenía claro, si eran deseos alegres, o no. Noté que cuando elaboraba la lista, había sentido más energía, han aparecido la anticipación (acp), y la alegría (al) del proceso de componer aquella lista. Me pregunté a mí misma - por qué, antes, no había hecho ninguna lista detallada de los da, por qué no los había sistematizado, no los había completado, y me di cuenta de que era por una concepción que tenía. (C.) Esta concepción consiste en que la lista de los da tiene poca importancia, no tenía claro para qué podría servirme tal lista, por eso, ésta, simplemente existía, pero yo nunca la usaba, y como yo tenía el deseo mecánico (dm) de acumular cosas, guardarlas, y después dejarlas sin usar, la lista de los da, al final, se encontró junto con otros papeles acumulados, nadie sabe para qué + no tenía el deseo de investigar los da, porque ya lo había intentado muchas veces, pero no había logrado entender nada, ni había podido distinguir los da. Ahora tengo claro que mis palabras «no puedo comprender qué hay que hacer para distinguir los da » son una manifestación de impotencia, la justificación para no hacer nada. Tenía la C de lo que es importante y de lo que no es importante, nadie sabe por qué, pero los da fueron determinados como “poco importantes”.

Después de tomar nota de todos los deseos, apareció el fondo iluminado (FI) – acp-5. Me puse a estudiar cada deseo por separado – lo pronunciaba en voz alta, y fijaba las PI.

El descubrimiento: todos los da tienen resonancia con las PI, pero estas PI son diferentes.

Cuando pronunciaba los da en voz alta, las PI surgían, pero su intensidad no era más de cinco.

La observación: cuando surgen los da, junto con ellos, en seguida, aparece el miedo a la derrota + una multitud de pensamientos-escépticos.

Empecé a engendrar la seguridad de que yo tenía la posibilidad de realizar estos da, y no hay ninguna razón para afirmar lo contrario.

El descubrimiento 010: cuando refuerzo la seguridad de que puedo realizar los da, se acrecienta la intensidad de las PI, es fácil saltar entre las PI.

Cuando pronuncio los da en voz alta, y engendro la seguridad, aparecen decisión, seriedad, anticipación. Cuando la seguridad es de 5 +, incluso, un único pensamiento resuena con las PI, y, entonces, si quiero zambullirme, la alegría y el encanto aparecen sin esfuerzos. Y el deseo alegre puede convertirse en el basculador, reforzar las PI, y el FI. Si en algún momento, estoy en el FI de 3, puedo reforzarlo, engendrando la seguridad de que es posible realizar los da. Entonces voy a componer 3 listas:

1. Los da que supuestamente tengo (todo lo que designo como "quiero")

2. Los deseos, que resuenan con las PI diferentes (anoto los da y las PI, que surgen sin esfuerzo + anoto la intensidad de las PI que surgen, descarto los deseos que no resuenan con las PI. Este análisis de los deseos descubre las tenebrosidades que antes pasé por alto.

3. Después de engendrar la seguridad + eliminar todos los pensamientos-escépticos anoto los da, determinando su intensidad, según la escala de 1 a10.

La hipótesis: la intensidad del da es igual a la intensidad de las PI que surgen.

La comprobación de esta hipótesis: miro cualquier da-> surge una PI -> engendro la seguridad-> la PI se acrecienta, entonces ¿qué pasa?, ¿el da se acrecienta también?

La hipótesis: es posible reforzar cualquier da aumentando la intensidad de la PI y engendrando la seguridad de que es posible realizar el da.

Empecé a experimentar con los da cuya intensidad me parecía más débil. Me puse a reforzar una PI, la PI crecía, pero tenía muy claro, que este efecto era debido, únicamente, a haberme esforzado, pero con el da mismo, no pasaba nada. Aquel deseo alegre no fue uno de los primeros en mi lista. Pero, si aplicando los esfuerzos pertinentes, para reforzar las PI en el da menos intenso, me acuerdo del da más intenso, las PI brillan con nueva intensidad, y su resplandor resuena con el dique roto, con la racha fuerte, e inesperada de viento, con la avalancha. Después de aquel experimento, apareció la hipótesis siguiente: los da pueden ser de diferente intensidad, y la intensidad de las PI que surgen, junto con los da, también es diferente. El deseo de zambullirse es más fuerte, que el de escalar, pero la intensidad de la PI puede ser la misma. Pero: para experimentar acp-6 porque quiero escalar, aplico los esfuerzos, y el acp-6 del da de «zambullirse» surge sin esfuerzos + hay una resonancia con el encanto y la alegría sin esfuerzo. Entonces la intensidad de las PI, que acompañan a los da, es igual a la intensidad del da? Apareció la claridad: la intensidad del da es igual a la intensidad de las PI, que surge resonantemente sin esfuerzo. Redacté una lista nueva: la lista de los da con los puntos de intensidad de las PI, que surgen sin esfuerzo ( es posible realizar este experimento, cuando no hay EN, el FI está presente ОФ o el FN es débil).

El descubrimiento 011: la intensidad de los da = la intensidad de las PI, que surgen sin esfuerzo, sólo, al pensar en la posibilidad de la realización de estos da. Pero: la intensidad de las PI no disminuye, en el caso de suponer que el da no ha sido realizado.

El descubrimiento 012: la redacción de las listas de los da resuena con las PI, aparece el FI cuando estás investigando los da + pueden surgir nuevas PI.

Las tenebrosidades que se han manifestado cuando investigaba los da:

1. C. De que « la redacción de la lista de los da era una formalidad ordinaria», no tenía claro para qué necesitaba esta lista. Otra C. semejante aparece cuando no aplico en la práctica alguna suposición o idea. No me hacía preguntas, por qué de todas maneras había redactado la lista de los da, aunque no tenía claro por qué había de hacerlo. Seguí la C., de que «era necesario componer la lista de los da», por eso esta lista no me proporcionó ningún descubrimiento, por eso no la utilizaba, simplemente, era para decir después, que la había redactado, y la tenía. Tengo claro que tales acciones refuerzan solamente la torpeza y la insinceridad, esto no resuena con los da a investigar.

2. Tenía la C.. de «lo que es importante y de lo que no es importante», y por alguna razón puse los da en la cesta de las cosas “no importantes”. ¿Por qué he determinado los da como insignificantes? Quizás, porque toda mi vida hice sólo lo que era necesario, o lo que era permitido, o lo que se consideraba decente, y cuando leí a Bodhi, que decía que es posible hacer todo lo que quieras, y que existen ciertos deseos alegres, sentí el miedo a la derrota, el miedo de que no pueda comprender qué es lo que quiero! Esto hirió el SimP: “cómo puede ser que no sepa qué deseos me dan alegría, tras cuya realización aparece la anticipación, o cualquier otra PI. En vez de comenzar a investigar los da, durante largo rato, no me confesaba que no sé qué deseos alegres tengo, y atrasaba la investigación de los da.

3. Los dm de llegar a una conclusión rápida, y escribir el resultado. A esta manifestación del dm de descubrir algo, cualquier resultado le parece bien. Cuando distinguí este dm, cesé la investigación, apareció el descontento. Comprendí que todo lo que hacía antes de aquel momento, era el dm de obtener nuevas impresiones, o el deseo de entretenerse un poco, porque si el deseo de investigar era alegre, no aparecería el descontento de la interrupción de la investigacion, al contrario –como ahora, surgirían la anticipación y la alegría.

4. La preocupación por el resultado - cuando el objeto de la investigación deja de ser el placer, se convierte en el dm de llegar a un resultado, y sentir la satisfacción de éste.