Home

Kelias į nušvitusią sąmonę

 

Straipsnių rinkinys 01 (1-100)

 

 

 

0007.

Bodhis: „Apie mudakus“ (Feljetono pobūdžiu)

 

Jeigu keliaujantis

Nesutiks panašaus į save ar geresnio

Tegul jis įsitvirtina savo vienatvėje:

Su kvailiu draugystės nebūna.

Dhammapada ( 4 a. p.m.e.)

 

Šio nedidelio tyrimo pagalba aš noriu iškelti į šviesą tokį neaiškų reiškinį, kuriam nepelnytai neskiriamas dėmesys, kuris yra vadinamas –mudakas. Sunku pasakyti, kas buvo priežastimi, kad šio socialinio sluoksnio egzistavimas rado savo atspindį tik folklore, o iš tikrųjų mažai kas sutinka su jo savarankišku egzistavimu. Bet jie yra ir jų yra nemažai, ir nereikia apgaudinėti nei savęs, nei kitų. Gaila, kad šio reiškinio tokia specifika, jog labai sunku šia tema atlikti rimtus tyrimus – pats žodis „mudakas“ yra įžeidžiantis. Daugumai žmonių šis žodis yra nepadorus ir jeigu tu jį girdi, reiškia visas kontekstas yra vulgarus ir nešvankus. Viskas būtų gerai, bet reikalas tame, kad mudakai – tai ne tik kvailių rūšis. Skirtingai nuo kitų kvailių, mudakai turi visą eilę pritrenkiančių savybių. Juos galima pastebėti bet kokioje visuomenėje, juos galima pamatyti tarp protingų ir gražių žmonių, jie įsisunkina visur ir kadangi niekas neturi supratimo, kad jie yra mudakai, tai netgi žymiausios ir perspektyvios bendruomenės gali atsiskirti ir sugriūti. Mudakai, formaliai veikdami, aplinkui sukuria siaubingo puvimo atmosferą, ko rezultate jie sukelia veiklos suirutę ir netvarką ir tik laiku juos pašalinus iš bendruomenės rato, galima tikėtis bendruomenės vystymosi ir nuoširdžių santykių.

Būtent šios priežastys pastūmė mane pabandyti išaiškinti charakteringus mudakų bruožus, jų egzistavimo prasmę, gyvenimo būdą, griaunamos įtakos bendruomenės sveikatai mechanizmą. Aš noriu suprasti mudakų vietą visuomenėje, pabandyti išspręsti klausymą – ką galima padaryti, kad mudakas nebūtų mudaku. Iš kitos pusės, aš negaliu žmonėms kažko įsiūlyti, tuo labiau keisti juos. Todėl, jai kažkam patinka būti mudaku, reiškia taip ir turi būti.

Nustatyti skiriamuosius mudakų požymius - labai sunkus darbas. Kartais jauti, kad šitas žmogus yra mudakas, bet nėra aiškaus šio supratimo priežasties. Todėl dažnai mes netgi jaučiame kaltę ir dėl to skiriame mudakams daugiau dėmesio ir leidžiame jam daugiau negu kietiems, o tai visiškai neleistina bendraujant su mudakais – tai tas pats, kas dėti savo ranką į krokodilo nasrus.

Mudakas gali turėti visiškai padorų intelektą ir būti profesionaliai tinkamu netgi sunkesnėje veikloje. Jis gali būti sumanus ir turėti fantaziją. Keista, kad tarp žmonių su aukštu intelekto lygiu mudakai pasitaiko nerečiau negu tarp kvailų žmonių. Užduosime tokį klausymą – ar galima remtis tik intelektualios veiklos analize, kad nustatytume – ar jis mudakas? Aš turiu neigiamą atsakymą į šį klausymą. Ne, intelektuali veikla, nėra tai, už ką galėtume užsikabinti.

Kaip mes jaučiame, kad kažkas yra mudakas? Kažkas nepagaunamo akyse, įpročiuose, intonacijoje, judesiuose, kažkas neapibrėžto, bet dėlto nėra mažiau išreikštu. Vieną galima pasakyti su įsitikinimu, bendraujant su mudaku niekada neturėsi įspūdžio, kad jis tave suprato. Tai yra, pagal visus kriterijus atrodo, kad viskas tvarkoj, tu gali jam užduoti klausymus ir gauti visiškai gerus atsakymus, bet vis tiek neatsikratysi jausmo, kad jis tavęs nesuprato. Va toks iracionalus jausmas ir kadangi jis yra neatskiriama bendravimo su mudakai dalimi, tu visada jausi nemalonę įtampą – tuo didesnę, kuo svarbesnis yra darbas užduotas mudakui.

Dar vienas charakteringas mudakų bruožas – jų polinkis per dideliam biurokratizmui. Kadangi kiekvieną traukia jam labiausiai malonus darbas, tai tarp biurokratų tu sutiksi didžiausią mudakų procentą. Aš nesakau, kad biurokratija nereikalinga – kiekvienas, kam tenka valdyti nors ir nedidelę struktūrą puikiai žino, kad apgalvota biurokratija – labai patogus dalykas ir kategoriškas biurokratijos nepriėmimas būdingas tik nelabai protingiems žmonėms, arba nukentėjusiems nuo mudakų biurokratų. Taigi neatsitiktinai toks patogus reiškinys kaip biurokratija, deja, tapo kažko šlykštaus sinonimu. Kai nėra reikalingos kontrolės, kai nuo biurokrato reikalaujama tik būti biurokratu, labai didelė tikimybė, kad ši pareigybe turės asociacijų su mudaku. Visuomenėje yra visas žmonių, kurie yra mudakų – biurokratų aukomis sluoksnis ir psichinis pralaimėjimas šiuo atveju būna labai sunkus. Aš net galiu pasakyti, kad išprievartauto berniuko psichinė trauma yra mažesnė, o priežastimi yra tai, kad išprievartavimas yra individualios jėgos, suprantamos kaip nusikaltimas, grubaus panaudojimo rezultatas. Bet biurokrato auka mato, kad biurokratas tai asmuo, kuriam visuomenė patikėjo tam tikrų funkcijų atlikimą, taigi biurokrato valia yra visuomenės valia ir todėl žmogus jaučiasi išvarytas iš visuomenės, o tai asocijuojasi su neišvengiamos mirties baime ir visišku bejėgiškumu. Be to, mudako noras yra lyg savęs kaip nukentėjusio valios išreiškimas, kuris pastatė tave į vietą (tai yra teisinga, taip vadinamiems biurokratams). Taigi žmogus pats sau duoda per galvą. Aš manau, kad ši lyga yra labai sunki, konservatyvus gydymas čia netinka; be to, sovietų laikų biurokratijos aukų liko tiek daug, kad jie pastoviai mus supa, o baimės psichozė visą laiką primaitinama. Eikime toliau. Kas dar krenta į akis, tai nuostabus bendravimo tarp mudakų pasaulis. Mudakai labiau, negu kiti žmonės, yra linkę gyventi bandomis. Vienišas mudakas įtemptai ieško kitą tokį pat, blogiausiu atveju jis suranda kokią nors kompaniją, kur yra nors vienas mudakas. Vienišo mudako poelgiai labai skiriasi nuo mudako, suradusio savo socialinę nišą – jis gali demonstruoti savo nuolaidumo ir palankumo stebuklus, bet neilgai. Ne vienas mudakas, netgi toks pavojingas kaip vienišas mudakas negali ilgai likti geros nuotaikos. Jis būtinai ras priežastį, kad susipyktų su kitais, pabandys sukiršinti tarpusavyje kitus žmones ir šitame skandale aiškiai matysis ypatingas netikrumas, įvargimas, lyg tai viskas vyktų pagal likimo valią. Mudakų bendruomenės labai tvirtos, sukurtos iš esmės dėl niūraus prisirišimo, kurį jie jaučia vienas kitam. Susijungus į bendruomenę, mudakai iš karto ieško kaimyninės mudakų bendruomenės tam, kad nustatytų nesveikos konkurencijos santykius. Visokios šunybės yra įprastu ir netgi raginamu elgesio būdu jų santykiuose. Tokiu būdu pakanka rasti vieną mudaką, sekti jį ir jis būtinai, vadovaudamasis savo neklaidinančiu jausmu, atves tave prie kitų mudakų,. Viduje bendruomenės, kuri integruoja mudaką, skandalų, beveik sukeliančių muštynes ir švelniausios „meilės“ ir „draugystės“ periodai, keičia vienas kitą beveik su mėnulio fazių pasikeitimo tikslumu. Šis periodas pagal taisyklę svyruoja nuo dviejų iki trijų parų. Ginčų priežastys visada yra siaubingai vienarūšės. Mudakai niekada nebando išspęsti problemų konstruktyviai – galbūt mudakams iš principo nereikia kritiškai žiūrėti į save, todėl nesutarimai viename ir tame pačiame klausyme metų metais gali būti kivirčų priežastimi.

Mudakai labai konservatyvūs ir keičia savo įsitikinimus labai retai ir nenoriai. Kažkokio klausymo absurdiškumas negali būti priežastimi jį pakeisti: mudaką galima priversti sutikti su jo pozicijos absurdiškumu teikiant jam nenuginčijamus argumentus, kurių teisiškumą jis pripažins, bet pakeisti jo negalės. Mačiau daug pavyzdžių, kai normalūs žmonės, bandydami protingų argumentų pagalba pakeisti mudako poziciją, buvo suprovokuoti giliausiai isterijai. Gali būti, kad mudakai iš tikrųjų yra jautresni ir argumentai jam neturi jokios reikšmės, o tik betarpiškas dvasinis jaurumas ir paaiškina jų pozicijos patvarumą? Bet ši prielaida negali būti kritikuojama, nes mudakas savaime yra svetimas bet kokiam jautrumui, jis labai gerbia išmintingumą ir neabejotinai gali atskirti intelektualų žmogų nuo mažiau intelektualaus.

Jeigu mudaką įtrauktume į savo veiklą kaip pašalinį stebėtoją, tai jis gali netgi labai sėkmingai atlikti savo pareigas. Neabejotinas tinkamumas profesinei veiklai, nereikalaujančiai kūrybingumo – tai tas šaltinis, iš kurio mudakas semiasi savo jėgas, ir ta pavara, kuria jis naudodamasis patenka į sveikų žmonių bendruomenę. Mudako mentalinių konstrukcijų standumas tiesiog nustebina. Kuo tai gali būti pagrįsta? Dėl ko mudakas nesugeba patirti nušvitusių suvokimų? Manau, kad to priežastimi yra ypatingo niūrumo permanentinė būsena – tokia gyli, kad tai nepasiekiama mūsų sąmonei, juk įsisąmoninti – reiškia nors kažkokiu laipsniu prilygti, o prilygti tokio stipraus niūrumo formai tiesiog neįmanoma tiems, kurie nėra mudakais.

Išnagrinėkime normalaus žmogaus, patekusio į mudakų bendruomenę padėtį. Iš pradžių mūsų auka nesijaučia kaip auka. Daugelyje atvejų pirmi įspūdžiai yra netgi malonūs. Jeigu tai bendruomenė dėl bendros gyvenimo vietos (bendrabutis, viešbutis, palapinė stovykloje, ir neduok dieve, mudaku yra tavo žmona ar vyras, ar tėvai ir t.t.) tai normalus žmogus gali pilnai realizuoti savo disciplinuoto, ritmingo gyvenimo reikmes. Mudakas įprastai turi tvirtą dienotvarkę, jų buities veiksmų nuoseklumas dažniausiai tvirtai įtvirtintas ir labai logiškas. Bet kokiam normaliam žmogui būdingas užgaidumas, nenuoseklumas. Esminguose momentuose jis gali atsigulti miegoti ankščiau ar vėliau, gali pamiršti išvalyti dantis arba išskalbti baltinius ir t.t. Mudakui to padaryti neįmanoma. Jis ne tik seka tvirtos elgesio struktūros, kuri jam yra teisinga, bet ir aktyviai perša ją aplinkiniams. Jeigu, pavyzdžiui, tu nenuėjai praustis iš karto atsikėlus, mudakas iš karto sureaguos – arba pradės skaityti rimtu, beveik misionieriaus tonu pamokslą, arba pradės demonstruoti savo šunsnukišką elgesį. Šunsnukiškas elgesys – tai elgesys kai žmogus kiekvieną judesį atlieka taip, kad jis būtų pastebėtas, kad tai reikštų pasipiktinimą (pavyzdžiui, kad pasigirstų garsus nemalonus garsas), o veido išraiška tampa arogantiška. Visa tai yra lydima hiperįsižeidimu ir atrodo vos, vos turi kilti skandalas, bet niekaip neprasideda. Normalus žmogus negali ilgai kęsti šunsnukiškumą, jam atrodo, kad lengviau yra nusileisti ir sekti jo nurodyta elgesio linija. Tuo labiau, kad iš pradžių, kaip aš jau minėjau, tai suvokiama netgi pozityviai. Auka galvoja maždaug taip: Pagaliau ir aš nustatysiu teisingą dienos režimą – taip nusibodo visą laiką būti neišsimiegojusiu, man patinka jaustis disciplinuotu, tvarkingu, švariu ir t.t. Tam tikra prasme žmogus iš tikrųjų gali išmokti iš mudako ritmingo gyvenimo būdo, bet mudakas niekada nesustoja ties pasiektu ir jeigu jam nors kartą pasiduosi, tai po tavo tvarkos jis užsiims tavo mintimis, ir pradės jas reglamentuoti ne mažiau griežtu būdu. Tas, kas turi silpnybę, nepasitikėjimą savimi, gali pasiduoti hipnozinei mudako pasitikėjimo savimi įtakai, jo požiūriui į pasaulį ir tada jis virsta tuo, ką aš vadinsiu „buitine mudako auka“. Buitinės mudako aukos likimas siaubingas. Šis žmogus tampa negailestingos gyvenimo su mirtimi kovos arena. Griežtai įtvirtinta požiūrių į pasaulį schema yra giljotina, automatiškai kertanti galvą viskam gyvam žmoguje. Jo psichika, o paskui ir kūnas išsikraipo ir kankinamai skauda, be to auka ne savyje mato šių skausmų priežastį, o savo kūne ir aplinkinio pasaulio netobulume. Buitinės mudako aukos niekada nebando kritiškai pažiūrėti į savo įsitikinimus. Jos priskiriami „revoliucionierių“ ir reformatorių tipams. Jų būdai pakeisti pasaulį visada yra kardinalūs; reakcija į pasaulio neatitikimą su jų moraliniais arba kitokiais kodeksais – tai agresija ir pasišlykštėjimas. Psichologinis buitinių mudako aukų pasaulis labai nuskursta, juk jie niekada nestebi savęs, jų dėmesys užgobtas ir maitinamas savo elgesio atitinkamai schemų sekimu.

Aš neaprašinėsiu labai detaliai šios žmonių kategorijos, pridursiu tik tai, kad pagal taisyklę bendravimo su buitinėmis mudako aukomis patirtis yra labai liūdna – visų pirmą dėlto, kad tu labai greitai pavargsti nuo jų buvimo šalia, antrą – jie platina aplink save giliausią nepasitenkinimo ir skausmingumo jausmą, o tai užkrečiama, trečią – jie sukelia tavyje skausmingą gailesčio jausmą, tikriausiai dėlto, kad nesimato jokio būdo išgydyti juos nuo šitos lygos. Tik NšS ir džiaugsmingų norų slėgis gali sunaikinti iš vidaus kalėjimą, kuriame yra uždaryti šitie nelaimingieji. Taigi, jeigu kažkas nori jiems padėti, iš pradžių reikia pažiūrėti ar šis noras nėra tavo asmeninio susirgimo pasekme, o kaip vaistą rekomenduojama vartoti ne samprotavimą, o buvimą NšS būsenoje. Jeigu tu patiri skausmingą gailestį mudakui – žinok, kad greičiausiai tai reiškia, kad tu susirgai, tavyje įsikūrė ir gyvena mudako virusas. Jis bando tave valdyti. Jeigu tavo noras pakeisti jo gyvenimą yra džiaugsmingas, konstruktyvus, tai viskas tvarkoj. Baigiant šį fragmentą pridursiu, kad sunkiausia šio viruso forma kenčia mudakų žmonos arba vyrai, o jeigu mudakas – kokio nors vaiko motina arba vaikas, tai šiam vaikui pavydės tik mirusieji.

Aš manau, kad lengvas, bendravimo su ryškiu mudako tipu, skiepas naudingas kiekvienam. Pažymėsiu pagaliau, kad mudakas yra nuostabiu lakmuso popieriuku tiems, kurie įtemptai ieško NšS. Tokie žmonės atsargiai elgiasi su galimybe pabendrauti su mudaku, nes tuo metu išplaukia visi niūrumai, kurie yra tik tavyje ir tai yra puiki galimybė juos atskleisti ir galutinai išrauti. Jeigu artimai bendraujant su mudaku tau pavyksta išlaikyti NšS, reiškia tavo pasiekimai yra rimti.

Dabar lengvai paliesime bendradarbiavimo bendruomenėje, kur mudakai sudaro mažumą, esmę. Praktiškai visose bendruomenėse yra žmonės, gailintys mudakus. Jeigu mudakų aplinkoje yra stiprūs ir protingi žmonės, tai yra didelė tikimybė nekompromisinės kovos, reiškiančios mudako išvarymą. Jeigu ne – nusiminimo ir nervingumo užkreta gali visus nustebinti.

Mudakas lovoje – veiksminga ir pragmatinė būtybė. Nelauk iš jo romantikos, bet jeigu mergina turi tikslą gauti tiktai technišką patirtį arba sakykime labiausiai neskausmingai prarasti nekaltybę, tai mudakas gali būti labai tinkama kandidatūra. Arba, jeigu moteriai seksualiniam pasitenkinimui, arba kažkokiai siaurai seksualiniai patirčiai užtenka tik mechaniško kontakto, tai mudakas jai tiks. Mudakai gali būti patyrusiais ir įgudusiais pasitenkinimo mechanizmais. Jie sugeba ilgai vykdyti lytinį aktą, nes žmoniško aistringumo jie neturi ir lengvai gali susilaikyti. Bet jeigu moteris galvoja, kad mudakas stengiasi dėl jos – ji labai klysta. Bet kokiu atveju jis stengiasi tik dėl savęs. Jeigu į mudako savisvarbos jausmą įeina menas daryti frikcijas, tai jis to išmoks ir netgi galės padaryti laimingas tas moteris, kurioms to iš vyrų reikia. Jeigu ne – bijok jo kaip ugnies – lovoje jis bus bjaurus, geidus sadistas, dažnai tokio rafinuoto charakterio, kad faktiškai nebus prie ko prisikabinti. Be to, mudakas yra siaubingai kibus ir įžeidus sekso atveju. Jeigu tu nustosi miegoti su juo, tai didesnio priešo neturėsi, be to dar ir visą gyvenimą. Mudakas linkęs grupiniam arba bet kokiam kitam netradiciniam seksui, netgi mazochistiniams variantams. Tai taip pat paaiškinama ne jo jausmų platuma ir intensyvumu, o tiesiog bet kokių jausmų partneriui nebuvimu, taigi netgi kompleksai neturi vietos mudakuose. Be to, jeigu mama jam prieš penkiasdešimt metų pasakė, kad seksu užsiėminėti negerai, tai čia mes turėsime retą moralistą, siaubingą hanžą.

Beje, apie mama. Dar nesutikau tokio mudako, kurių santykiai su jo tėvais būtų labai geri. Manau, kad mudako santykių su tėvais išnagrinėjimas gali daug ką išaiškinti: išorėje mudakas visada mandagus ir pagarbus tėvams, išskyrus tuos periodus, kai tulžis užlieja jam akis ir tada netgi užsišaknijusiems individualistams sunku žiūrėti su kokiu mikliu žiaurumu paremiama tai, kas ką tik buvo aukščiau visko. Pagal mane mudakų tėvai taip pat turi vieną būdingą savybę – jie pagal taisyklę yra labai kvaili ir bejėgiai, ypač kai reikalas liečia žmonių tarpusavio bendravimo smulkiausius aspektus. Kai žiūri į jų kankinimąsi dėl vaikų, visada atrodo, kad jie to nusipelnė.

Taigi, po visko pasakyto, ar galima pasakyti, kad mudakų identifikacijos ir nukenksminimo problema gali būti išspręsta? Kaip bebūtų keista, aš taip ir neradau tikslaus ir trumpo mudako apibrėžimo ir dauguma žmonių, kuriems aš užduodavau šį klausymą, taip pat negalėjo sukurti kažko įtikinančio, nors pastoviai atrodo, kad ieškoma formuluotė jau yra ant liežuvio, ir vos, vos atsiras. Iš kitos pusės, gal ir nėra tokios viską apimančios formuluotės, dėl paprastos priežasties – terminai, iš kurių ji susideda, turi nepakankamai aiškų interpretavimą. Svarbu viena: jeigu perskaitęs šį skyrių tu pajutai tam tikrą įsitikinimą, kad tavo aplinkoje yra mudakas - bėk nuo jo arba varyk jį – šitie santykiai neturi ateities. Mudakų draugija – tikra visokiausių niūrumų rūšių, konceptualių ir ne tik, veisykla.

 

P.S. Labai įdomūs skaitytojų atsiliepimai apie šį straipsnį. Jie tvirtina, kad jeigu duotume šį straipsnį perskaityti įvairiems žmonėms, tai paprastas žmogus arba nusijuoks, arba susimastys, o mudakas įsižeis ir manys, kad tai yra išpuolis prieš jį asmeniškai, arba prieš visą žmoniją.