Ба саіифаи аслњ

Роі ба сўи Шуури Пок

 

Маїмўаи маѕолаіо 01

 

(Маѕолаіо 001 - 100)

 

0010. Pmeson:

«Сўібати маъмулњ бо модари маъмулњ».

 

- бигў, ту кўдакони хурдсолро дўст медорњ?

- бале, ман оніоро мепарастам, бениіоят дўст медорам. Ва ман мехоіам, ки соіиби набераіо бошам.

- аммо агар ман нахоіам, ки кўдак дошта бошам, агар оніо ба ман лозим набошанд?

- ана халос, албатта барои манро аз чунин шодњ маірум кардан, мана іамин тавр худхоі будан лозим аст.

- майлаш, фарз кардем ман кўдак доштан мехоіам ва ин кўдакро аз хонаи атфол бигирам, ту ба ин кўдак чњ тавр муносибат хоіњ кард?

- ин іеї имкон надорад, ин боз чњ беаѕлњ аст?

- хайр ту вайро дўст хоіњ дошт, агар вай набераи худи ту бошад?

- албатта не.

- пас барои чњ ту гуфтњ ки кўдакони хурдро дўст медорњ?

- муѕоисаи беїо, вай кўдак бегона аст, ин бошад азизу хуни ман мебошад.

- яъне дўст медорњ, аммо фаѕат «аз они худатро»?

- ким – кадом іарзаро гуфта истодањ (љазабнок мешавад).

- хайр, дўст медорњ ё намедорњ?

- хайр дўст медорам.

- барои чњ ту гуфтњ, ки кўдаки аз хонаи кўдакон гирифташударо камтар дўст медорњ?

- барои іамин, дар ин їо чњ нофаімост?

- нофаімост ва барои іамин пурсида истодам – гоі дўст медорњ, гох дўст намедорњ. Яъне набераіои худро бештар дўст хоіњ дошт?

- іа

- агар писари ту кўдаки худро аз хонаи кўдакон аст, гўяд, он гоі чњ?

- э, ин чњ іарза аст (сахтдар љазаб мешавад, нисбат ба он ки сўібатро идома диіад)- бигўй «іамхуни ман» гуфтан, маънои хуни як гурўіро доштан аст?

- гўё ту намефаімида бошњ, мисли аблаіон сухан мегўњ, худоё маро бубахш.

- яъне маълум мешавад, ки ту «іамхуни» худ будан ё набудани вайро месанїњ ва вобаста ба натиїаи санїиш, кўдакро бештар ё камтар дўст хоіњ дошт?

- бо ту гап задан намехоіам, рав аз ин їо.

- ба іар іол

- (рўяшро гардонд ва хомўш шуд).

 

Іамчунин ба модарам, дар бораи он ки дар хона іузур доштани ман он маъноро надорад, ки ман бояд ким-кадом ўідадориіои хонагиро иїро намоям, љайр аз іолатіое, ки хоіиш ва ризоияти даѕиѕи іар як банди он мувофиѕашуда мавїуд аст, дурудароз, ба таври оммафаім, бо мисоліои оддњ фаімонидам, хоіиш доштам, ки билохира вай «сарфаім» равад – іама беіуда. Бо компьюер чњ гуна гап зада мешавад? Іамон далеліои консептуалњ такрор мешуданд, чандин маротиба дар болои як доираи сарбаста, такрори калимаіои «ўідадор мебошњ» ва «бояд». Модар аз як мавїуди ороми нармтабиат ба мавїуди ба хашм омада ва захрпошандае, ки кўшиши дар ту пайдо кунондани дилсўзњ мекунад, табдил ёфта буд. Азбаски суханони вай натиїа намебахшиданд, ў хашм ва кароіати худро намоиш медод. Аїибњ дар он буд, ки ин амал іеї гоі ин гуна равшан намоён набуд. Ин їабіаи хуби кор, бо одамони дилбастагњ дошта мебошад.

Чунин сўібатіо, іамчунин имконияти хубест барои ѕатъ намудани тасвири иловагии одамон, чунки чунин сўібатіо гўё дар пайраіаи зеркардашудаи сўібатіои боодобонае, ки мавзўе надорад, їараён мегирад. Іама чиз олиїаноб аст, аммо іамин ки кўшиши ягон чизро самимона ошкору равшан карданњ шудњ, одамон аз симою рафтори зоіирии худ берун меоянд ва симои аслии худро нишон медиіанд.