Ба саіифаи аслњ

Роі ба сўи Шуури Пок

 

Маїмўаи маѕолаіо 01

 

(Маѕолаіо 001 - 100)

 

 

0028. Скво:

«Муносибати ман ба маводи мухаддир».

 

Дар маѕолаи мазкур ман мехоіам маводіои мухаддиреро баррасњ намоям, ки оніоро маіз іамин тавр номидан ѕабул шудааст – тамоку, банг, алкагол (аз он їумла оби їав) галюсиногеніо, таіриккунандаіо (аз он їумла кофе), опиатіо.

Ба ман аїиб аст, ки мавзўи саломатии баданро муіокима кунам – маълумоти мазкурро аз іама гуна маїалаіои илмњ – омавњ ё Интернет гирифтан мумкин аст. Ман мехоіам, дар ин маѕола маводи номбаршударо іамчун монеъа дар роіи ба даст овардани ДМ муіокима намоям. Бар хилофи аѕидаи ба таври васеъ паінгардида дар бораи он ки маводіои мазкур ба ДМ на таніо монеъа намешаванд, балки љолибан дар їустуїўи ДМ кўмак мерасонанд, ман дар мавѕеи сахт ва мухолиф истодагарњ мекунам – їустуїўи ДМ бо истифодабарии бо тамоми намудіои маводи мухаддир мувофиѕат намекунад. Аз он їумла бо маводіое, ки дар маѕолаи мазкур баррасњ хоіанд шуд.

Фаімиши равшани масъала дар асоси якчанд омиліо ташкил гардид:

1. ман таїрибаи кофии истифодабарии маводи мухаддири гуногунро дорам. Аксари озмоишіо бо сабаби кунїкобњ гузаронида шуда буданд ва бо іамин тамом шуданд, аммо тамоку, алкогол, банг ва баъзе таіриккунандаіоро ман ба таври доимњ ва дар тўли чандин сол истифода намуда будам.

2. дар айни замон ман таїрибаи кофии зиндагии бидуни маводи мухаддирро дорам, ки худ дар ин бора шаіодат медиіад.

3. таїрибаи калони муошират бо одамони дар іолати мастњ аз маводи мухаддир ѕарордошта ва таїрибаи кофии мушоіидаи инкишофи воѕеъаіои минбаъдаи зиндагии одамони мазкур мавїуд аст.

4. саъю кўшиши пуршиддат ба сўи озодњ мавїуд аст, ки он бо дурўљ ва самимњ набудан мувофиѕ ат намекунад.

1. Тамоку. Іеї кас шубіа надорад, ки тамоку саломатиро вайрон мекунад, аммо миѕдори одамони сарфаіраванда дар бораи он ки одати тамокукашњ іам ба іолати рўіњ ва іам ба шуур ѕотилона таъсир мерасонад, хеле кам аст. Чунин менамояд, ки тамоку мекашњ, хайр їои бадие надорад. Истифодаи маводи мухаддир дигар асту истифоди тамоку дигар… аммо мушоіида кардани одамеро, ки ба іар рўз тамоку кашидан одат кардааст ва ба муддати кофњ (якчанд соат) бе сигарет мондааст, аїиб мебошад. Дар чунин мавридіо ба ман муйясар шуд, ки таљйиротіои іайратенгезеро дар рўіия одамони мазкур ва аз он їумла дар рўіия худ мушоіида кунам. Дар іолатіои хеле кам ин як каме хира шудани табъ буд, (ба монанди он ки дар муддати якчанд рўз додани оби гармро ѕатъ мекунанд) ки маъмулан бо худтассалодиіиіои - «нест, хайр бало ба пасаш, лозим іам нест… хайр майлаш… ва зарур іам нест», мушоият карда мешавад. Набудани тамоку бештар аз іама іаяїони носолими асабониро дар якїоягњ бо кўшишіои бебарори фурў нишондани он, фикріои ноосудакунанда дар бораи он ки ба іар іол аз куїо сигарет дарёфт кардан мумкин аст, бармеангезад. Ман мушоіида кардам, ки хоіиши тамокукашњ истеъмолкунандаи маводи мухаддирро ба дараїае кўр карда буд, ки вай аз роірав пасмондаи сигаретіоро барчинда оніоро іарисона мекашид. Іол он ки сухан дар бораи майзадаіо ва оворагардіо намеравад. Барои мисол дур рафтан лозим нест. Іолати мазкур, іам бо ман ва іам бо дугонаіоям на як бору ду бор рўй додаааст. Дугонаіои ман бошад, ѕариб іамаашон аз табаѕаи «баландмартаба» іисоб мешуданду аз оилаіои сарватманду олимаѕом буданд ва маълумоти «хуб» доштанд.

Оё рўіияи одамеро, ки дар чунин вобастагии сахттарин аз ягон мавод и мухаддир ѕарор дорад, сиіат шуморидан мумкин аст? Агар іамин тавр бошад параноикро низ баъд аз ѕабул кардани барбитуратіо аз їиіати рўіонњ саломат шуморидан мумкин аст – пас іолати вай хуб аст. Оё он ки тамокукашњ їароіате дар бадани рўіия мебошад ва истеъмолкунандаіои маводи мухаддир онро якравона дидан намехоіанд, шаку шубіа ба миён меоварад?

Дар байни тамокукашон аѕидае мавїуд аст, ки тамокукашњ касро ором мекунад. Ба ман муйясар шудааст, ки эффекти зеринро бинам – агар іангоми мавїуд будани ІН – и сахт, тамоку бикашњ, вай гўё онро каме кунд мекунад… вале барои муддати кўтоіе. Барои іамин агар истеъмолкунандаи маводи мухаддир асабонњ шавад, се - чор маротиба аз іолати маъмулњ зиёдтар сигарет мекашад. Аммо бадбахтњ дар он аст, ки ягон озодњ фаро намерасад Љайр аз дилбеіузурии муваѕѕатњ ба сигоркашњ ва кундзеінии тирагун, іеї чизи дигаре ба вуїуд намеояд.

Аѕидаи ман дар ин бора чунин аст: тамокукашњ (маіз кундтар, на іал кардан ва на парешон намудан ) љамгиниіоро барои муддати кўтоі кундтар карданаш мумкин аст. Фаѕат аз он іисоб, ки дар лаізаи тамокукашњ диѕѕат 100 фоиз бевосита ба худи љамгиніо муттамарказ нашудааст ва іамчунин аз іисоби заіролудшавии шимиёњ. Агар дар лаізаи љамгинњ ту оіанги дўстдоштаи худро шунавњ, ё филми шавѕовареро тамошо кунњ, ин пеш аз іама ІН – ро кундтар мекунад ва диѕѕат парешон хоіад шуд.

Аљлаби тамокукашон чандин маротиба кўшиши бас кардани тамокушњ мекунанд, аммо дар худи кўшишіои мазкур маъмулан аллакай дурўљ ва импотенсия вуїуд дорад – иїрои ин амалро іамеша ба фардо ё 1 апрел мегузоранд. Дар лаізаи ба ѕарор омадан дурахши эісосотњ ва худѕаноатмандњ аз сар гузаронида мешавад, аммо бо ин іама ба итмом мерасад. Дар іолати беітарин ними рўз ё якчанд рўз бидуни сигарет мегузарад. Ман одамонеро дидаам, ки як моі тоѕат кардаанд, аммо ЯГОН НАФАРЕРО надидаам, ки тамокукаширо тамоман партофта бошад (љайр аз одамони амалкунандаи АРР).

Тамокукашњ – ин садд іамчун деворњ сангњ аст дар роіи муваффаѕ шудан ба возеіият, охир дар іар як маротибаи сигор кашидан ман бояд іамаи маълумотіоро дар бораи тамокукашњ аз сар хориї кунам. Аз он їумла онро, ки тамокукашњ ба аіволи саломатњ ба тарзи харобиовар таъсир мерасонад. Іамчунин онро, ки бо кашидани іар як дона сигор, ба бадан як миѕдор заір ворид мегардад ва ман іеї гоі ба он бовар намекунам, ки одамони ба саломатии худ бепарво вуїуд доранд. (љайр аз одамони девона). Исботи ин чиз он аст, ки іангоми гирифтор шудани одам ба ягон беморњ, іатто ин таніо грипп ё гулўдард бошад іам, он гоі фавран ЗН ва ІН – и дараїаіои гуногуни вазнинњ дошта ба вуїуд меояд.

Аз аксари тамокашіо чунин муіокимаіоро шунидаам, ки гўё организмро іама чиз вайрон мекунад: іам іавои заіролудшуда, іам оби хлор дошта, іам офтоби радиоактивњ ва іам іасиби сунъњ ва љайраву іоказо, пас чаро аз лаззат даст кашидан лозим аст, ваѕте ки іама чизіои атроф организмро заіролуд мекунанд? Бо ин чиз розњ шудан мумкин аст, ба шарте ки іама чиз маіз іамин хел мебуд. Тамокукашњ лаззат намебошад, тамокукашњ маризие аст, ки бо тамоми воситаіо худро іаѕ бароварданњ аст, вай аз шуур тамоми омиліои ба нобудкунии вай нигаронидашударо фушурда хориї карданњ мешавад. Аз іар тамокукаше бипурсед, ки оё вай дар іар як маротибаи тамокушњ лаззатро эісос мекунад? Ман худам їавоб дода метавонам – наркоман аз 100 дона сигор 99 донаи онро комилан бидуни мавїуд будани хоіиши сахти іаѕиѕњ мекашад, баъзан іатто кароіати сабукро эісос менамояд. Баъзан ин тавр іам мешавад – хоіиши сигор кашидан ба вуїуд меояд, фикри ёфтани як ѕуттњ сигор пайдо мегардад ва баногоі ту сарфаім меравњ, ки аллакай дар худи іамин лаіза сигор кашида истодањ.

Ман бо тамокукашіое вохўрдаам, ки мантиѕи оніо тамоман нофаімо буд. Оніо мегуфтанд, ки аз кашидани тамоку ягон лаззат намегиранд ва оніо тамоман пойбанди тамоку нестанд. Гўё тамокуро барои он мекашанд, ки охир іангоми бо дўстіо чаѕ –чаѕ кардан, зимни сайру гашт бо саг, іангоми дар балкон истодан, бояд ба ягон коре худро машљул бикунњ. Тамоми кўшишіои исбот кардани он ки оніо тамоку накашида наметавонанд, дар оніо љайр аз эісосоти нороіатњ ва бадбинњ натиїаи дигареро надод. Ба аѕидаи ман ин шакли махсуси аз маводи мухаддир вобаста будан мебошад ва агар наркомани ба маризии худ сарфаіраванда, имконияти эітимолии (шонс) камтарини сиіатшавњ дошта бошад, наркомане, ки худро чунин намеіисобад ягон имконияти сиіатшавњ (шонс) надорад.

Тамокукашњ бо їустуїўи ДМ мувофиѕат надорад. Нигоі доштани озод набудани дар пеши чашм воѕеъ буда ва дар ким – кадом дуриіои абстрактњ їустуїў кардани озодњ имконнопазир аст. Одаме, ки барои бас кардани тамокукашњ ба ѕадри кофњ саъю кўшиш ба харї додан намехоіад, дар роі ба сўи ДМ ба ягон чиз ѕудрат надорад.

2. Банг (Марихуана - Cannabis sativa). Іоло дар Интернет ва дар васоити ахбори оммавњ дар бораи банг маълумот хеле зиёд аст ва љолибан маълумоти мазкур іамин таврест, ки гўё вай барои харобии асаб ва бадан илоїу дармон аст. Далели асосии озодона истифода карда шудани банг дар он аст, ки гўё маводи мазкур вобастагии физиологиро ба вуїуд намеорад.

Аммо ин хеле баісталаб аст. Ин ба вобаста дар кадом їой гузоштани саріади вобастагњ доштан ва надоштан мебошад . Агар маіаку меъёри вобастагњ доштан, рагкашиіа ва ларзишіо іангоми набудани маводи мухаддир ба шумор равад, он гоі банг (марихуана) чунин вобастагиро ба вуїуд намеорад. Оё хоіиши пайгиркунанда, таірики асабонњ, нороіатии пуршиддат ва бўіроніои рўіафтодагњ вобаста будан ба шумор мераванд? Іа, ин на дар іама іолатіо їой дорад, аммо љолибан дар ин ё он дараїаи вазнинњ. Ман чунин мешуморам, ки вобастагии физиологњ аз банг (марихуана) вуїуд дорад. Бадан ба эісос кардани чунин лаззат одат мекунад ва іангоме ки лаззати мазкур вуїуд надорад, ин ба вай маъѕул нест.

Ман фаѕат ягона одамеро медонам (одаме, ки бо амалия машљул нест), ки ба вай кашидани банг (марихуана) маъѕул буд ва ў ин корро бас кард, чунки хоіиши самимњ буданаш нисбат ба гирифтани лаззати мазкур пурѕувваттар баромад. Азбаски наркоман мўътаѕид аст, ки лаззати мазкур вобастагњ надорад, истеъмоли онро іамту барои гирифтани лаззат идома медиіад, чунки ин ба вай маъѕул аст. Ду – се рўз, як іафта ё ду іафтаро вай метавонад, ки бе ранїкашиіо бидуни ин лазззат гузаронад, Дар рўзіои аввал вай каме андўігин аст, баъдан вазнинњ ва торикњ ба тирагњ мубаддал мешаванд, ки онро метавон як муддат тоѕат кард… то истифодабарии навбатии банг ё ягон маводи мухаддири дигар.

Бисёре аз шахсиятіои «эїодкор» бангро (марихуанаро) ѕариб, парастиш мекунанд, чунки ба гумонашон вай имконияти эісос намудани иліом ва дастрас кардани кашфиётіоро медиіад. Іама гуна чунин одамон бо дурахшиданіои махсуси чашмон ѕисса мекунанд, ки чњ тавр банг саріадіои нави мавїудиятро боз мекунад, имконият медиіад, ки он кашфиётіои аз назари одами оддњ пиніон буда фаімида шаванд. Ѕобили ѕайд аст, ки одамони бангњ маъмулан бо одамоне, ки банг (марихуана) намекашанд, муошират намекунанд ва одамони банг истеъмолнакунандаро мисли нодоніои пухтанарасидае мешуморанд, ки ба оніо ин тарзи аїиби дарк намудани дунё, дастнорас аст. Яъне чњ тавре ки оніо дунёро іангоми сархуш будан аз маводи мухаддир, дарк мекунанд. Масалан, ман пурра боварњ доштам, ки іар як нависанда ва ё коргардоне, ки эїодиёти ў дар ман іусни таваїїўіро бедор мекард, банг мекашад. Ман іеї тассавур карда наметавонистам, ки одами аз їиіати эісосотњ ва зеінњ рушдёфтаи ба ман хушоянд, онро истифода накарда метавонад. Боварњ ба аїибию ягонагњ ва арзишмандии бегуфтугўи он даркіои аз таъсири банг ба вуїуд меомада, мехи охирини сарпўши тобут мебошад.

Баъзе аз їузъіои таркибии банг баъд аз як маротиба кашидани он дар организм зиёда аз ним сол боѕњ мемонад ва іоло маълум нест, ки вай ба организм ва аз он їумла ба рўіияи инсон чњ гуна таъсир мерасонад. Мастшавњ аз банг, ки одамро ба растанњ табдил медиіад хеле зуд мегузарад ва дарки маъмулњ боз пас мегардад. Аммо дарки мазкур оё МАЪМУЛњ аст? Ба кадом тарз муайян ардан мумкин аст, ки кадом іолат дар сурати іеї гоі истифода накардани банг барои одам маъмулњ шуморида мешуд? Агар ба ман маълум аст, ки одам дар натиїаи кашидани банг ба растанњ мушобеі (мутатсия) мешавад, магар гумон кардан боаѕлона нест, ки іатто таъсири хеле ками он ба одами маъмулњ іамин хел карахткунанда ва кунзеінкунанда аст?

Банг марги шуур аст. Барои он даркіое, ки дар зери таъсири банг ба вуїуд меоянд, аѕл лозим нест. Барои оніо эісос кофњ мебошад, он іам бошад шумораи хеле ками оніо. Іар чизе ки беіаракат мебошад, тадриїан мемирад. Ман бо одамони зиёде вохўрдаам, ки оніо то 10 – 15 сол банг кашидаанд ва іамаи оніо бештар дар бораи ба вуїуд омадани мушкилоти іофиза сухан мегўянд. Аммо ба назар чунин мерасад, ки ин оніоро хеле кам ноором мекунад. Іамаи оніо ба таври іайратангезе ба растаниіои беозор монанд мебошанд. Іаракатіояшон суст аст. Оніо нишастан, ё якпаілу задану дар іамин іолат таассурот ба даст овардан – сўібат кардан, тамошо кардани кино, љарѕи хаёлу орзу шуданро афзалтар мешуморанд.

Банг одамро бо тамоми маънииаш импотент мекунад, аз он їумла аз їиіати шаівонњ. Агар дар ин бора боварњ іосил карданњ бошњ, ба Іиндустон ё ба Гоа сафар кун. Дар он їо, дар тамоми соіиліои оббозњ аврупоиіои истеъмолкунандагони растании мазкурро вомехўрњ ва метавонњ, ки хулѕу рафтори ин растаниинсоніоро биомўзњ.

Дар іамин лаіза аѕидаи ман дар бораи банг чунин аст, ки вай ѕабр мебошаду баромадан аз вай тамоман љайриимкон аст. Маіз барои он ки іангоми дар вай хобидан ту чизеро намебинњ ва аз іама асосиаш дидан намехоіњ. Чунки ту зиндагњ накарда истодањ, балки љарѕи орзу ё хоб іастњ. Ба ту зиндагии якранг ва карахт маъѕул нест. Іеї чиз ба ту чунин даркіоеро намедиіад, ки ба зиндагњ аѕалан ягон пурмазмунњ бубахшњ, іама чиз дилбазан шуда маънии худро аз даст медиіад. Агар бовиїдонона дар ин бора кўшиши сарфаіравњ бикунњ, он гоі ноумедњ метавонад ба дараїае бирасад, ки баногоі мўъїизаи іаѕиѕњ ба вуѕўъ меояд. Хоіиши таіѕиѕ кардани даркіо ва озод шудан аз даркіои андўігин ва кундзеікунанда ба вуїуд меояд. Маіз озод шудан, на барои рафъ кардани оніо ба воситаи истифодабарњ аз маводіои гуногуни химиявњ. Вале дар сурати истифода кардани банг чизе рўй нахоіад дод, чунки зиндагии якранг ва карахтона тавассути призмаи маводи мухаддири мазкур ба іубоб шудан шурўъ карда таассурот, таассуротіои равшан іосил мекунад. Дар кати роіат нишаста ба рўкашіои ороишии девор нигаристан, соатіои дароз нишаста фильми на он ѕадар хубро тамошо кардан мумкин аст. Љизо тановул карда аз ин амал лаззати зиёд гирифтан имкон дорад. Аз шўхиіое, ки баъдан ба хотир овардани оніо имконнопазир аст, мисли їунунњ хандидан мумкин аст. Дар бораи ягон чизи хеле пурмаъние андешидан мумкин аст, ки онро баъдтар іеї гоі ба ёд оварда наметавонњ. Іама гуна амали маъмулњ ва дилгиркунандаи аз таъсири банг ба вуїуд омада метавонад, ки таассуроти рашан шавад. Дуруст аст, ки таассуротіои мазкур дорои як махсусият мебошанд – ваѕте ки хумори банг мегузарад, ѕариб ягон хотира дар бораи он ки іамон соатіо маіз кадом чиз хуб буд, боѕњ намемонад. Тамоми зиндагњ метавонад, ки іамин тавр гузарад. Ва ту барои бедор шудан ва ба он сарфаім рафтан, ки дар кадом іолати харобтарин воѕеъ іастњ, ягон шонс надорњ.

 

3. Алкогол. Іоло истеъмоли оби їав истеъмоли шароб ба шумор намеравад. Дар кадом асос бунёд гардидани аѕидаи мазкур нофаімо аст. Оби їав низ айнан мисли вино ё араѕ маводи мухадир аст ва дар даркіо таљйиротіои їиддњ ворид мекунад, вобастагии рўіњ ва физиологиро ба вуїуд меорад. Ман итминон дорам, ки оби їав низ монанди банг таъсир мерасонад.

Ба андешаи ман іолатіои фавѕулоддае вуїуд доранд, ки миѕдори ками алкогол ба организм таъсири дилхоіи табобатњ мерасонад ва ба аѕлу самимияти инсон таъсири харобиовар надорад. Аммо бо гуфтугўйіо дар бораи он ки алкогол чизи хуб шуда метавонад, одамон ба маводи мухаддир вобаста будани худашонро іаѕ мебароранд. Ман то іанўз ягон бор бо іолат рў ба рў нашудаам, ки алкагол зарур бошад.

Дар іаѕиѕат одам тамоми умр алкоголро истеъмол мекунад. Баъд аз кор оби їав менўшад ва дар рўзіои истироіат бошад, ягон чизи пурѕувваттарро истеъмол мекунад. Їашніо, вохўриіо, мулоѕотіо – іама бо маводи мухаддири мазкур гузаронида мешаванд. Одам іамту аз зиндагњ хурсанд буда наметавонад. Андеша кунед – наметавонад! Вай маїбур аст, ки ба маводи мухаддир, аз їумла ба алкогол рў оварад, то ин ки ягон «шодњ», аниѕтараш фаромўширо эісос намояд.

Іайратовар он аст, ки аз чунин вазъият іама розњ аст. Іама онро, ки іолати тирагњ ва бидуни шодии зиндагњ як меъёр аст ва тамои одамон зиндагиро іамин тавр эісос мекунанд, іамчун аксиома ѕабул мекунанд. Одам дар мавридіое, ки ноумедњ ва іолати тирагњ тоѕатфарсо мешавад, чњ кор мекунад? Дар он мавридіое, ки имконияти эітимолии ба даст овардани шонси ба таври іаѕиѕњ таљйир додани зиндагњ пайдо мегардад? Іамин тариѕ, одам чњ кор хоіад кард? Вай іолати мазкурро бом води мухаддир фурў менишонад ва бо ин худро аз имконияти (шонси) охирин маірум месозад.

Дар тамоми дунё алкоголро іамчун як ѕисмати табии зиндагњ шуморидан маъмул шудааст, аммо аѕидаи ман чунин аст: алкогол - ин аспи девона аст, ки вай бо тамоми ѕувва ба самти дилхоіаш медавад, вай ба он, ки ту ба куїо рафтанњ іастњ, ягон зарра эътибор намедиіад.

 

4. Галлюсиногеніо. Аксари истеъмолкунандагони маводи мухаддир мўътаѕид іастанд, ки дар роі ба сўи іаѕиѕат ва маърифатнокшавњ ѕарор доранд - дар чунин роіи беітарин ва таъїилњ, ки дар бораи вай дунё іанўз сарфаім нарафтааст. Іамааш хеле оддњ аст! Дар соліои 60 –ум Тимоти Лири бо ЛСД (диэтламиди кислотаи лизергинњ) таіѕиѕот гузаронид ва аз ин чунон муттасир шуд, ки дар вай орзуи сар додани ЛСД ба воситаи лўлаи обгузар пайдо гардид. Бо іамин восита «таъсиррасонандаи рўіњ» (психоделический гуру) - и соліои 60 – ум мехост, ки амерокиіои боинтизомро ба биіишти маърифатнокњ равон кунад.

Теъдоди даркіо бешуморанд. Агар ту худро аждаіои сабзи дар дыромири бунафш (фурў кашида шудани тамоми шакліои моддњ ва энергетикњ ба сўрохњ) ва дар болои сайёраи Ю таіти шарораіои рехтаистода дар іолати парвоз бинњ ва дар зимн ДМ – ро эісос накунњ, он гоі мутмаин бош, ки ту аз іаракат ба сўи ДМ ниіоят дур ѕарор дорњ. Ваѕте ки галюсинатсияіо тамом мешаванд, бо ту чњ рўй медиіад? Он чизеро, ки таіти таъсири замбурўљіо ё ЛСД ту чиро дида будњ, аіамият надорад, іамон чиз аіамият дорад, ки ту іамон ваѕт ДМ – ро эісос карда будњ, оё дар айни замон оніоро аз сар гузаронида истодањ? Дар бораи ин заір ту чиро медонњ? Ба гумонат ту вайро истифода карда истодањ, аммо баръакс вай туро истифода бурда истодааст ва худро іамин тавр зоіир мекунад. Баъд аз ин чњ боѕњ мемонад? Бадани часпаку макидашуда, хавотирњ ва муколамаи парешони ботинњ.

 

5. Таіриккунандаіо (Стимуляторіо). Аз іама чизи оддњ - ѕаіва шурўъ мекунем. Ѕаіва вобастагии физиологиро бармеангезад ва туро аз шароитіое, ки бо ѕувваи худат ІН, заъифњ ва тирагиро бартараф арда метавонистњ маірум мекунад. Чњ тавре ки ман гуфтам, пуштибонњ кардани іама гуна вобастагиіо бо їустуїў кардани ДМ номувофиѕ аст. Чунин шуморидан, ки роі ба сўи ДМ тавассути ким – кадом коріои бузург ѕарор дорад, љалат мебошаду чизіои їўзъњ ба монанди нўшидани кофе ва газидани лабіо аіамият надоранд. Дар амалия чизіои їўзъњ айнан мисли коріои бузург вуїуд надоранд. Іама чизіо аіамият доранд, аммо іамон чизіое, ки мо ба «їўзъњ» шуморидани оніо одат кардаем, аіамияти аввалиндараїа доранд, чунки чизіои їўзъии мазкур маіз зуіур кардани љамгиниіо мебошанд. Барои іамин аѕидаи ман дар ин маврид низ ѕатъњ мебошад – ѕаіваи оддњ бо їустуїўи ДМ номувофиѕ аст. Дар мавриди таіриккунандаіои вазнин іаминро гуфтан мумкин аст, ки оніо марги іаѕиѕии рўі мебошанд. Экстази синтетикњ – ман намедонам, ки аз ин дида даішатноктар чњ буда метавонад. Меірубонии паталогњ, шодии пуртўљёни зоіирњ аз іамаи іодисаіои рўй дода истода… іамаи ин айнан ва даѕиѕан ба экстази мунаввар ва хурсандии ба ДМ – и дигар іамоіангикунанда мувофиѕат мекунад. Мисли чарољи ранги рўзона дошта дар зерзаминии ифлос ва хуршеди саіарњ дар марљзори сабз мебошад.

Таіриккунандаіо іама чизро мемаканд – ба хотир биёр, іангоми пушти саршудани кайфу сафо ту худатро чњ гуна бечора ва махлуѕи худ ба худ нафрат дошта эісос мекунњ. Іол он ки агар іолати мазкур бо алкогол ва банг фурў нишонда шавад, шояд авіол хубтар шавад.

 

6. Афюн – ин марги кафолатнок ва таъїилњ аст. Боз чњ гўям? Мехоіам он озмоишгарон – наркоманіоеро, ки бо андешаіо дар бораи он ки бигузор бо роіи фиреб бошад іам, ба іар іол ба дидани Іаѕиѕат ноил мешаванд, худро тасалло медиіанд, ором созам: ДМ бо мастшавњ аз маводи мухаддир ягон УМУМИЯТ надорад. Боз як лаізаи хеле муіим мавїуд аст. Тамоми таїрибаи дар іолати аз маводи мухаддир ба даст омадаро, ман ягон зарра таїрибаи арзишнок намеіисобам. Мисоли равшан – аз іамон ваѕтіое, ки ман ба фаъолона истеъмол кардани маводіои мухаддири іавасмандкунанда ва алкогол шурўъ кардам, худро іамчун духтари хеле озод ва побанд набуда эісос мекардагњ шудам. Духтаре, ки аз камари іар нафаре гирифта ўро саркўб карда метавонад, дар іама гуна маіфиліо одами худњ ба іисоб меравад, аз іар іадду іудуде, ки мехоіад, мегузарад. Ваѕте ки ман истеъмоли іамаи ин чизіоро бас кардам, худро духтарбачаи 12 сола, мурљобичаи зиште, ки ба їавон ё духтари маъѕулшуда іатто аз табассум кардан метарсад, ба хола – фурўшандаи бешарм аз нишон додани характер метарсад, іатто дар сурати іаѕ будан нисбат ба худ аз пайдо кунонидани ІН ба даішат меафтад, іис кардам. Таіти таъсири маводи мухаддир (іамон таїрибае, ки натиїаи мушоіидаіо таіѕиѕот ва саъю кўшишіо мебошад) таїрибаи іаѕиѕњ ба даст овардан имконнопазир аст. Хоббиниіои назоратнашавандаи парешонро (хаотикњ) низ іамин тавр таїриба номидан мумкин мебошад.

Истеъмоли іама гуна маводи мухаддир вобастагиро аз ІН пурѕувват мекунад, лаёѕати муіокимарониро ба мурда табдил медиіад, хоіиши истифодабарии маводіои мухаддири дигарро тавлид месозад, саъю кўшишро ба сўи ДМ мекушад. Маводи мухаддир – ин марги имрўза аст.