Ба саіифаи аслњ

Роі ба сўи Шуури Пок

 

Маїмўаи маѕолаіо 01

 

(Маѕолаіо 001 - 100)

 

0034. Лама:

«Ногувории субігоіњ».

 

Субігоіон аксар ваѕт іолате мавїуд аст, ки онро ба ѕисміои їудогона таѕсим кардан имконнопазир мебошад. Барои іамин аз он шурўъ мекунам, ки іолати мазкурро яклухт тасвир менамоям. Онро «ногувории субігоіњ» (НС) меномам. Баъди аз хоб бедор шудан ба зудњ нороіатии нофаімо ба вуїуд меояд. Ин эісосе аст ба монанди «хобрафтагии» бадан – бадан суст, танбал ва «карахтшуда» аст. Дил мехоіад, ки баданро аз хоб бедор кунњ, аммо хоіиши итоат кардан ба танбалњ низ мавїуд аст. Ман ба танбалњ дода шуданро интихоб мекунам ва илова бар ин нороіатии бадан пурзўртар мегардад. Кўшиш мекунам, ки ягон кор кунам ва дар ин маврид танбалњ дар бадан бештар мешавад. Бо іисиётіо, хоіишіо ва андешаіо низ тахминан іамин чиз рўй медиіад. Маъмулан ІН – ѕавњ вуїуд надоранд, аммо заминаи номатлуб маїуд аст. Шинохтани он ки ин чњ гуна ЗН мебошад, муйяссар намегардад, іамту як нороіатии іиссиётњ мавїуд аст. Дар МБ їалбшавиіои хаотикњ хеле зиёданд. Хоіишіои механикии гуногун бисёранд. Іар яке аз оніо дар таніоњ хеле эісоси заъиф, вале дар якїоягњ эісоси ба худ хоси озурдагиро ташкил мекунанд. Аз іама хоіиши механики пурѕувват мастурбатсия мебошад, чунки хоіиши мазкур тадриїан баданро бедор карда љамгиниіои дигарро фушурда мебарорад. Барои іамин ман тадриїан ба іолати маъмулњ бармегардам. Дар аввал, зимни мастурбатсияи субігоіњ дар іадди охирини оргазм манъ шудан мушкил буд, чунки бадан хеле беіаракат ва беитоат аст, аммо тадриїан іал кардани проблемаи мазкур муйяссар гардид. Кўшишіои бо дар іадди охирин манъкунии оргазм алоѕамандбуда, корхўрда шуданд. Иїро кардани оніо іатто іангоми дар іолати мазкур ѕарор доштани бадан низ, осон шуд. Љайр аз хоіиши механикии мастурбатсия хоіишіои дигар низ пурзўр мешаванд – газидани лабу лунї, аз назар гузаронидани почта, хат навиштан ва љайраіо. Аз ІН аз іама бештар нороіатии бо заъифшавњ ва ѕаноатмандњ омехтабуда зуіур мекунад (таносуби таркиб ба интерпретатсияи вазъиятіо вобаста аст). Іамчунин чархидани сар, заъифњ ва дилбеіузурии ѕариб ноаён їой дорад. Іангоми їидду їаіди бо кўмаки саъю кўшиш таъсир расонидан ба НС, чунин эісосе ба вуїуд меояд, ки саъю кўшиш ба эісосоти номатлуб «тиргак» мешавад.

Саъю кўшиш оид ба бартараф кардани НС маълум аст – саъю кўшиши маъмулии бедоршавњ, бартарафсозии ІН, аммо проблема дар он аст, ки саъю кўшиши мазкур дар ким – чизе бархўрда маікам мешавад. Ман одат кардам, ки іар субі ман «бояд» бедор шавам. Ба мактаб, донишгоі, ба кор ва дигар їойіо рафтан лозим аст, ё «аллакай ваѕт шуд, бархестан зарур аст». Аз нуѕтаи назари консептуалњ саъю кўшиш ба харї дода истода, ман аз бедорхобии дар пеш истода іеї чизи хуберо мунтазир нестам – субгоіии абрнок, мактаб, карахтњ, кўдакони бадхашм, іамкорони кундапих, суханіои бемазмун ва љайраіо. Аммо тасаввур карда шавад, ки манро дар айни замон ягон чизи іаяїоноваре мунтазир аст, масалан ман іозир барои вохўрњ бо духтари дўстдоштаам рафта истодаам, он гоі нисбат ба бедорхобњ муносибати дигар пайдо мешавад. Дил мехоіад, ки іар чњ зудтар іазёніои хоболудонаро бартараф намуда хоіишіои шодиомезро амалњ намоњ.

Іамин тариѕ, ба андешаи ман проблемаи НС – ин проблемаи сабабоварии (мотивация) бедоршавњ мебошад. Акнун сарфаім рафтам ки хоіиши механикии мастурбатсия кардан барои чњ ба вуїуд меояд – ман мехоіам ба ягон чизи ба осонњ дастрасшаванда ва аз он чизи дар бедорњ манро интизор будаи гуворотар муттамарказ шавам. Албатта, іамчунин хоіиши ДМ низ вуїуд доранд, аммо зимни мавїуд будани НС, оніо хеле дур ва аз љайриіаѕиѕњ менамоянд.

Ман мехоіам проблемаи НС – ро бо кўмаки бахотироварњ іал кунам. Ба он хотир бедор мешавам, ки ба ман бадани аз хоб бедоршуда маъѕул аст, то ин ки ДМ – ро эісос кунам, андеша намоям ки дар пеш рўзи бо амалия , кашфіо тобишіои нави ДМ саршор манро мунтазир аст, то ин ки хоіишіои шодиомези худро амалњ намоям. Ман мехоіам, ки маіз хоіиши ДМ ва хоіишіои шодиомези дигар сабаби асосии пурѕувват шудани бедоршавњ гарданд.