Ба саіифаи аслњ

Роі ба сўи Шуури Пок

 

Маїмўаи маѕолаіо 01

 

(Маѕолаіо 001 - 100)

 

 

0044. Бодхи:

«Дарки Х».

 

Аз тарафи амалкунандаіо истилоіи «Дарки Х» ѕабул гардида буд, аммо тасвири вай ба назари ман хеле норавшан намудор гардид. Ман тасвири аниѕи онро надорам ва  алъон дар назди худ вазифа гузоштаам, ки ин корро анїом бидиіам. Ман фаѕат онро нишон хоіам дод, ки вайро чњ гуна ѕуллайтар гузаронидан мумкин аст. Таіти истилоіи  «ДХ» ман маїмўи  хусусиятіои ІН, ІМ, хоіишіо ва фикріои консептуалиро мефаімам. Ин маїмўъ тавре интихоб шудааст, ки аз дигар маїмўи даркіо сифатіои фарѕкунанда дорад. Масалан, агар ягон одам нороіатњ, бадхашмњ, љазаб, «андешаіои нобуд кардан, куштан лозим аст, разил» эісос намояд, он гоі ин маїмўъ низ «бўи» махсус дорад ва  он «нафрат» номида мешавад.

Ваѕте ман мегўям, ки ин  ё он одам танафуркунанда аст, айнан калимаи «нафратро» ба маънои кулли он истифода мебарам. Ва онро дар назар дорам, ки одам љолибан ё бештар эісосоти мазкурро аз сар мегузаронад ва аз оніо даст кашиданњ нест ва аз оніо ѕаноатмандњ, ІМ, іамчунин ДХ ба даст меорад. Фаѕат дар ин їо маїмўи даркіо дигар хел мебошанд ва онро аниѕ муайян намудан лозим аст. Аз байни ІН, ки ба таркиби ДХ шомил мебошанд, ман пеш аз іама андўіи сабук ва таассуф бар худро хотиррасон менамудам. Умуман шакліои заъифи ІН – и бўљикунанда. «Љами ширин» ва шакліои дигари ба таври заъиф бўљикунандаи ІН-и бо ІМ алоѕаманд буда маіз аз іамин їо сарчашма мегиранд.  ІМ –іои ба ДХ марбутият дошта бошанд, баръакс - равшан ва іубобњ іастанд. Дар он їо ІМ – іои «дўстона», «эстетикњ» ва «асроромез» бартарњ доранд, яъне іамин гунаіое, ки ба одам ягон чиз   хеле аїиб мебошад, ё ба вай маъѕул аст, ё іангоме ки оніо ІХП, хоіиши ёрњ расонидан,  таълимдиіњ эісос менамояд. Фикріое, ки ба таркиби ДХ шомил мешавад, аз фикріои ягон маънњ надошта иборат мебошанд – «іаѕиѕњ», «љайридунёњ», «абадият» ва љайраіо. Чунин калимаіо ІМ – ро осонтар тавлид мекунанд, барои іамин возеіияти аѕлонњ ѕатъиян бо ДХ мувофиѕ намебошанд. Аз байни хоіишіо, хоіиши ихтилоїии таваїїўіи одамони дигар, хоіиши ёрњ расонидан, маърифатнок намудан, дар бораи аіволи худ наѕл кардан бештар  афзалият доранд, аммо ба іар іол оніо аз ІХП їудонопазир іастанд ва бо сабаби  мавїуд будани хоіиши аз сар гузаронидани ІХП пайдо мегарданд.

Одамони ба ДХ моил буда, ба бадбинњ майл надоранд, іол он ки ІН поракунанда іатто дар заминаи ДХ пора шуданашон мумкин аст ва одамони ба ДХ майл  дошта оніоро эісос накунанд, бо осонњ ба ІН – и  хашмгинњ меафтанд.  Ба іар іол, агар  таркиби асосии ДХ – ро баррасњ намоем, вай нафрат намебошад.

Самимият бо ДХ тамоман мувофиѕат намекунад. Одами дар ДХ ѕарор дошта самимиятро эісос намекунад,  аммо ў аз сар гузаронида истодани онро  тасвир менамояд. Іаѕиѕатан таѕозои ба худ ва дигарон намоишкорона нишон додан ва ба худ ва дигарон инро «изіор» кардан яке аз аломатіои іатмии ДХ мебошад. Вай бо сабаби диѕѕати дигаронро іатман ба худ кашидан, ба вуїуд меояд. Агар дар оніое, ки ДХ – ро эісос кардан мехоіанд ва дар касоне, ки дар оніо одати эісос намудани оніо ташкил шудааст, ДМ зуіур кунанд, оніо дар як лаіза дар пўсти ДХ «печонида» мешаванд.   Тарзи босамари даѕиѕан муайян намудани даркіое, ки ба ДХ дохил мешаванд, истифода бурдани амалияи бозгардонии диѕѕат мебошад (БД). Агар ту дар іоли іозир ягон лўнда даркіоро эісос карда истода бошњ, ба иїро намудани БД шурўъ бикун. Диѕѕати худро аз іама чиз ба якборагњ бозгардон. Іамаи  чизіое, ки ба эісосот, фикріо, хоіишіо мансуб мебошанд, бартараф мегарданд. Іамаи чизіои ба ДМ дахлдошта пурѕувват, нозук ва тезу тунд мешаванд. Іама чизро ту партофта истода, фаѕат ахлоттўдаро мепартоњ. Акнун  нигоі кун, ки дар натиїаи БД аз ин лўнда маіз чњ бартараф гардидааст ва іамин чизи бартарафшуда  їузъи ДХ мебошад. Он чизи пурѕувватшуда бошад, ДМ мебошанд. ДМ низ іангоми иїро намудани амалияи  шакли худро таљйир медиіанд. Масалан, таваїїўі ба ягон одам ба іусни таваїїўіи бидуни объект иваз мешаванд, дурахшіои ДМ-и ваїдњ ба зуіур кардан ољоз мекунанд. БД як центрифугаи махсусест, ки даркіоро љирбол мекунад. Аз іама дур ба канори дуртарин љамгиниіо меафтанд, аз іама наздиктар ДМ мехобанд, дар марказ бошад, дурахшіои ДМ –и ваїдњ мемонанд.

ІН – и ба таркиби ДХ дохилшаванда аломати їудонопазири вай мебошанд, яъне агар ман ягон лўндаи даркіоро эісос менамоям, дар вай ІН – ро пайхас мекунам ва ба баратараф намудани ІН – и мазкур шурўъ мекунам. Ва агар дар лўндаи мазкур даркіои іукмрон на ДМ, балки маіз ДХ бошанд, он гоі тамоми ин лўнда норавшан шуда, мисли зулуки (золуи) аз макидан сершуда фурў меафтад, таніо баъд аз ин  шояд ДМ ба вуїуд оянд.

Азбаски тафаккури возеі на бо ІН ва на бо ДХ мувофиѕ намебошанд, инро низ барои тасфияи (филтр) даркіо истифода бурдан мумкин аст. Іама гуна кўшиши таілил ва ба ѕайд гирифтани таїрибаи худ ба фавран заъиф гардидани ДХ ва пурѕувват гардидани ДМ оварда мерасонад.