Ба саіифаи аслњ

Роі ба сўи Шуури Пок

 

Маїмўаи маѕолаіо 01

 

(Маѕолаіо 001 - 100)

 

 

 

0046. Силовсин:

«Иїро намудани наѕши мутакаббир будан».

 

Бодхи ба ман маслиіат дод – бо ягон одам тавре сўібат намоям, ки гўё ман духтари вазир іастам ва ба маљруру мутакаббир   будан одат намудаам. Гўё дар пеши ман іама даріо боз іастанд ва ман ин їарии бузурги дар байни худам ва ин бечораіои іаѕир мавїуд бударо ба хубњ мефаімам. Назар ба гуфтаіои вай  таїрибаи мазкур ба ман кўмак хоіад кард, ки іам ба іиси іаѕирии худам (ЭІХ)  ва іамчунин ба іиссиёти муіим шуморидани худ (ІМХ), ки онро одамони дигар зоіир менамояндва оніо  фаѕат амаліои механикњ мебошанд, сафаім равам. Ман дарк менамоям, ки ІЗХ –ро на ба он сабаб эісос мекунам, ки вай як їузъи таркибии ман мебошад, балки ба эісос намудани он одат намудаам. Ва одамон дар ман ІМХ – ро на барои он эісос мекунанд, дар ман чизеро мушоіида менамоянд ва аз дидани он дар оніо эісоси нафрат пайдо мешавад, балки фаѕат зоіир шудани ІЗХ – и манро  мепазиранд. Агар ман ІЗХ – ро эісос намуда истода, илова  бар  ин мутакаббирона рафтор менамудам, одамон бо ман маіз ба монанди одамони мутакаббир муносибат менамуданд.

Ман ба кинотеатр ворид шудам ва бо такаббур гуфтам «ба ман барои соати 12 билет лозим аст». Вай – «барои имрўз?». Ман – «барои іозир!». Бо чунин лаіне гуфтам, ки гўё таніо аімаѕ дар айни замон лозим будани билетро намефаімад ва ў бояд тамоми имкониятіоро ба кор бурда ба ман ин билетро дастрас намояд. Суханони мазкурро гуфта ман «аз эътидол» берун шудам – ман іеї гоі бо одамон ин тавр муносибат намекардам. Чунин намуд, ки агар ман ин суханонро гўям, бо ман ва бо ў ягон чизи даішатноке рўй хоіад дод. Духтар боодобона гуфт «маріамат, тамошои хуш орзумандам». Ба назарам вай іатто ба ин чиз аіамият іам надод.

Чой мехаридам. Гуфтам – «чой диіед». Вай – «фаѕат чои сабз іаст, мешавад?». Ман «іа». Боз іам бо чунин лаіне, ки гўё ман шоізода іастаму вай хизматгор  ва ман ба ў додани іамин гуна  чойро  иїозат медиіам. Дар ин іолат низ вай боодоб ва меірубон буд.  Дар ман хушомадгўњ ва хавфи маъмулњ вуїуд надошт. Аз муносибати номатлуб  (МН) низ асаре набуд. Канорагирњ їой дошт, хавотирњ аз аѕида то 3 балл поин омад. Пайхас намудам, ки нагуфтани «раімати зиёд» осонтар шудааст, эісоси гунаікорњ нест.  Чунин озодии зимни  хомўшњ  бори аввал ба вуѕўъ пайваста буд.  Ман сарфаім рафтам, ки чаро  фурўшандаіо бо ман чунин оромона муомила менамоянд. Чунки ин барои оніо бархўрди маъмулии муштариён буд. Охир, ѕариб тамоми одамони мо хушомад мезананд, ё МН аз сар мегузаронанд.

Баъд аз ин дар маљоза мегаштам ва тасодуфан ба воситаи сумкаам  муштариеро тавре тела додам, ки сумка ўро каме зад. Вай рўяшро ба тарафи ман гардонид. Іеї чиз ба вуїуд наомад – ман іеї гоі ўро тела надодаам – вай іеї гоі ба тарафи ман нигоі накардааст. (Не, ба хотирам меояд, ба іар іол ким – чизе ба вуїуд омада буд – таассуф аз гум шудани хавотирњ аз аѕида, муносибати номатлуб ба худ, аз муносибати сард, аз гум кардани «одамгарњ»).

Таассуроте ба вуїуд омад, ки аз баіри муоширати маъмулњ бо одамон хориї шуда истода, ман іамзамон аз іолати таассуф бар худ низ берун омадам.

Боз як мушоіидаи дигар. Шояд, одамон тарзи рафтори манро дида истода, манро пурра мувофиѕи наѕши худам ба пазируфтан шурўъ мекунанд. Оніо ба дар бозии ман бозњ намудан ољоз мекунанд. То ин ваѕт ман фикр менамудам, ки аз сабаби содда либос пўшиданам, бидуни ороиш будани мўйіо ва надоштани макияж нисбат ба худ муносибати бадбинонаро таірик мекунам, аммо маълум гардид, ки сабаб ин набудааст. Сабаб дар он будааст, ки ман ІЗХ – ро эісос менамудаам ва мувофиѕи іамин эісос рафтор мекардаам. Ин ІЗХ дар іар як зуіуроти ман вуїуд дошт ва акнун, ки ман мавѕеи нафратангезеро ишљол кардаам – мавѕеи духтари ІМХ, ки метавонад бебокона танѕид кунад, фармонравоњ намояд ва тарбия бикунад- одамон даріол маро ба іамин тарз ѕабул намудан шурўъ намуданд.

Ин амаліо мисли бо ѕадаміои нахустин ворид шудан ба дунёи нав пазируфта мешавад. Вай бо он љайриоддњ мебошад, ки дар он їо дилбастагиіои дарднок ба одамон вуїуд надорад, дар он їо тару тозагњ ва тиіњ будан аст. Тимсоли іамоіанг – бегоіии беваѕт, борон бо раъду барѕ, осмони абрнок, кўшки бо усули готњ сохташуда, дар атроф одамон ва хонаіо нестанд. Вай хеле љайримаъмулњ аст, іама ваѕт тирагњ  мехазад. Фикріо - хавфіо ба вуїуд меоянд, ки одам будани худро ѕатъ менамоям ва бетарафу сард мешавам – ин исбот мекунад, ки механизми боварњ ба он ки ІН одамонро «инсондўст»  менамоянд, чњ ѕадар пурѕувват аст. Аммо ман мефаімам, ки фаѕат ба худ ва одамон тараіум намуданро ѕатъ мекунам. Тараіумро ѕатъ карданам маънои бераім ва даљал шуданамро надорад, балки фаѕат маънои ѕатъ гардидани азобкашњ аз тараіумро ифода мекунад. Чунин менамояд, ки бар худ іукм доштан пайдо мешавад, іамон кори хостаамро  мекунам, он ки саддіои маъмулњ, ки маро тазйиѕ диіанд, мавїуд нест. Аз эісоси озодњ низ хавф ба вуїуд меояд. Пештаріо монеъаіо дар намуди тараіум бар худ (ТБХ) манро маідуд менамуданд ва дар натиїа ман медонистам, ки дар іар як іолат чњ кор кунам. Ман мисли роботи барномарезњ кардашуда будам. Іозир бошад худро іамчун шамоле, ки ба іар куїое вазида метавонад эісос менамоям. Ман дар ин таљйиротіо ким – чизи бузургу бебозгаштеро мебинам. Ба он їо ѕадами нахустин гузошта ман дигар мешавам, якчанд ѕадам гузошта,  ба таври бебозгаш ба мавїуди тамоман дигаре табдил меёбам. Як чизи даркнашавандаи дар чорчўбаи іолатіои ба ман маълум насб нашуда мегардам. Ин іамон чизе мебошад, ки ман дар кўісор эісос намудам. Іамон ваѕт вай нисбат ба іозир як чизи ношинос ва љайримаъмулњ ба назар мерасид. Іангоме ки заминаи номатлуби  (ЗН) дар іолати хазидан бударо бартараф мекунам, таассуроти дарки  духела ба вуїуд меояд – ман як дунёро мебинам, дунёи іаёти маъмулии одамият, вале  худ дар дунёи дигар зиндагонњ мекунам. Дар дунёи одамон, ман инсонро вонамуд мекунам, наѕш мебозам, чунки імин гуна бехатар аст. Ваѕте ки ман аз роі мегузарам, боз іам наѕш бозњ мекунам, мувофиѕи ѕоидаіо іаракат мекунам. Ин дарки аз наѕши берунњ мустаѕил будан, гўё љамгиниіоро бо оташи сард месўзонад, ким- чизеро дар ботин тоза мекунад. Ва дар іамон лаізае, ки ман инро эісос менамоям ва баъди гузаштани чанд муддат, чунин менамояд, ки як чизи хеле муіиме рўй дода истодааст, ким – чизе дар ин мавѕеъ таљйир ёфта истодааст, аз нав тавлид мешавад.

Іамчунин іамин чиз іайратангез аст, ки ин іолат дар натиїаи чунин амали содда ба вуїуд омад.