Ба саіифаи аслњ

Роі ба сўи Шуури Пок

 

Маїмўаи маѕолаіо 02

 

(Маѕолаіо 101 - 200)

 

 

 

0104. Турна:

«Консепсияи одати їорњ (рўзмара)».

 

Таіти калимаіои одати їорњ (рўзмара) ба навбат іар маротиба  такрор шудани амаліое мебошад, ки ногузир сабабгори МД мешаванд ва оніо аљлаб бо мушоияти лаппишіои хоіишіои механикњ ё эісосот, ки барои іар як вазъияти мушахас маъмулњ мебошанд, ба вуѕўъ меоянд.

Ин аниѕтараш табаѕаи бутуни консепсияіо іастанд, ки амали нобудкунандаи оніоро арзёбњ намудан мушкил аст. Ба хотири кас, шабоіат доштани он бо контуріои механикњ ё барѕии бо іамдигар пайвастшуда меояд – іамин ки ба ягон чиз ба монанди одати їорњ муносибат карданро шурўъ мекунњ, фавран їараёніои марбут ба андеша ва фикріои бо іамдигар печидаро ба кор дароварда  ва пуштибонњ карда истода, тамоми ин хоїагиро ба іаракат медарорњ. Ин вазифаи хеле мушкил аст, ки одамро зуд хаста мекунад ва ба кундзеінњ ва ІЭН – и дигар гирифтор менамояд. Ошкор намудани воѕеъ буданам дар ин гуна іолатіои іасадомези доимњ, манро маїбур намуд, ки ба їустуїўи сабабіои он машљул шавам ва ба ман ошкор намудани  ин ѕабати консепсияіо муйясар шуд.

Одати гумон доштани он, ки  бо одатіои їорњ іамроі умр ба сар бурдан ногузир мебошад, дар ман ба то дараїае часпида буд, ки фаѕат андаке пештар ба ман муйясар гардид, то бубинам, ки рафтори ман аз аз вай чњ ѕадар вобастагњ дорад. Іол он ки дурахшіои сарфаімравњ пештар іам ба вуѕўъ меомаданд - ваѕтіое ки тоѕатфарсоии механики ягон амал (ё чунин интерпретатсияи он) маро водор менамуд, ки ё умуман ин фаъолиятро аз зиндагњ хориї намоям, ё муносибати худро ба вай таљйир диіам. Масалан хоїагии хона. Ман чунин тасаввур мекардам, ки іар як одам дараїаи тозагии «шахсии худро» дорад, ки дар іамон дараїа воѕеъ гардиданаш ба вай форам аст ва табиист, ки ў ин тозагиро дар іамон дараїа риоя мекунад. Аѕѕалан, ман итминон доштам, ки вай дар ман низ мавїуд аст ва чунин нуѕтаи назар манро ба кўшишіои беохири муташаниїи дар ин дараїа воѕеъ гардидан, машљул будан ба коріои їонкоіи якхелаи хонагњ,  доимо айбїўњ кардан ба аіли хонаводаи худ, водор менамуд… Іангоми мавїуд будани чунин нуѕтаи назар ба чизіо, худро як муддат «раіо намудан» ва кўшиши дар дараїаи «бегонае» зиндагњ намудан, масалан дар дараїаи шавіари  ё кўдаки худ… охиринаш бештар аїиб буд, хеле самарабахш будааст. Хандаовар аст, аммо барои ман кашфи іаѕиѕњ гардид, ки масалан фавран баъд аз љизо хурдан зарфіоро нашўњ, дунё чаппа намешудааст. Ваѕте ки ту дар дараїаи одами бегона ѕарор дорњ – ту гўё дар меімонњ іастњ ва барои тартиботи чизіои хона масъулият надорњ ва худро оромона мушоіида намудан мумкин аст. Ва баъдан боз «ба худ» бозгашта дар вай іамчун «бегона» зиндагњ кардан мумкин аст, ё агар аїиб бошад, боз ба ягон дараїаи бегона бори дигар ворид шудан мумкин аст. Агар іамин тавр каме іаракат кунњ, эісоси аз он худњ ва бегона гум мешавад,  сатіи дараїаіо іамвор мегарданд, іеї чизе нест, ки ба он іамнавохт шавњ, ягон чиз вуїуд надорад, ки дар бораи он ташвиш кашњ. Ва баногоі ту хоіњ – агар маіз хоіњ, ки масалан бо рўбучин машљул шавњ ё зарфіоро бишўњ ва дар зимн ягон лаззати кўдаконаро эісос намоњ, чунин эісосе, ки ту ягон тарз дигаргуншавии ашёіоро эісос мекунњ, дар ин унсури мўъїиза ва шодњ мавїуд асту эісоси маъмулњ будани чизіои рўйдодаистода, ё хоіиши іарчњ зудтар анїом додани ин машљулият, ё эісоси таассуфангези зарурият тамоман вуїуд надорад. Іама гуна фаъолияти аз маззаи одати їорњ тафсияшуда ба куллњ дигаргун мешавад, зинда мегардад, гўё барои эісос намудан шафоф мешаванд. Чунин фаъолит омили мунавар шуда метавонад, ё хоіиши машљул шудан бо ин машљулият метавонад, ки баногоі бо даркіои мунаввар іамоіанг шаванд.

 

Кор бо консепсия ба таври табии дар ман ба чанд давра таѕсим шуд.

Якум:

Сарфаімравњ ба он, ки тибѕи муайянсозњ  іеї гуна одати їорњ вуїуд надорад. Іеї гуна амаліои такроршаванда мавїуд нестанд, ба монанди он ки ягон чизи такроршаванда вуїуд надорад. Фаѕат лаізаи їории даркіо  ва дар он фикріо ё амаліои тавлидшуда іастанд, ё ягон чизи дигарро  ман мустаѕиман аз сар мегузаронам ва онро  дар іар як бор ба таври нав эісос менамоям, іатто агар ин іамчун такрор ба назар намоён гардад іам. Таніо іамту ба осмон, ё ба дарахти пушти тиреза нигаристан лозим аст, то ин ки ин ба таври хеле возеі равшан гардад.

 

Дуюм:

Таљзия шудан бо ин сарфаімравњ ба ташкил намудани нияти бартараф намудани  инертсияи бо «одати їории» маъмулњ  амалњ кардани фаъолият, кўмак мерасонад. Чунки одатан инертсия бузург аст ва он сарфаімравии аѕлонии адами мавїудияти чунин чизе ба монанди «одати їорњ» кифоят намекунад. Іатто таїрибаи эісосоти мухталиф дар їараёни фаъолият дар давраіои аввал таніо ковокњ, іамчун як пойгоі барои іуїум мебошад. Іаѕиѕатан кори пурмашаѕѕате талаб карда мешавад, то ин ки аѕѕалан даііо маротиба дар тамоми намудіои фаолият, ки пештар іамчун «одати їорњ» маісуб мешуданд, воѕеъ бишавњ. Іамаи бархўрдіои худро аз сари нав баррасњ намудан лозим аст. Ин іамзамон дар ошкор намудани іар гуна фаъолиятіои паразитие, ки агар мавїуд бошанд, ёрњ мерасонад ва умуман назар андохтан ба он, ки ваѕт чњ гуна ва барои чњ таѕсим мешавад.

Мушкилии бештаринро барои ман муносибат ба кор ва умуман ба іама гуна фаъолияте, ки вай «іатмњ» мебошад,  ба вуїуд овард, яъне чунине, ки ман бидуни вай іеї кор карда наметавонам. Аз як тараф худи он далел, ки ман «маїбурам» кореро бикунам, дар ман эісоси маікумиятро пайдо кунонид – масалан, іарчанд бо озод будан бозњ накунњ, ба кор рафтан лозим меояд… іар рўз набошад іам, он гоі рўз дар миён, ба офис набошад, ба равоѕи калисо; аз їониби дигар таваїїўіи гумошташаванда оид ба натиїаи ин фаъолият манро фишор медод – ин ѕадар ваѕтро сарф кардани чњ лозим аст, дар сар нигоі доштани іамин ѕадар чизіои бешумор, дар хотир доштан ва риоя намудани мўілатіои сахт муѕараршуда, агар ту ба даст овардани натиїаіои муайнро нахоіњ – пас чаро іамту бо ин машљул шуданро ѕатъ накунњ? Чњ, ман іар рўз худ ба худ тасмими ба офис рафтанро мегирам? Іамту, бидуни ягон маѕсад? «Іа» гуфта посух додани маънии дурўљ гуфтанро дорад. Аммо ташвиш кашидан аз  маѕсадіои рўзмараи корњ, ба монанди навиштани маѕола, ё аз ягон чизи дигари бештар саросарњ буда, аз ѕабили гирифтани їоизаи нобелњ низ аблаіии ошкоро менамуд. Ва іузури доимии эісоси заминавии одати їорњ, дилхунукњ аз он, ки ман маънии фаъолияти худро дида наметавонам, барои ољозу анїоми вай бо эісоси бамавриди худ роібарњ карда натавонистанам, ба ман таъсири комилан харобкунанда мерасонид. Албатта, дар ин їо ман дар байни ду арча роігум задам. Он воѕеият, ки ягон хел амали сахт далелнокшуда на барои эісос намудани одати їорњ ва на барои эісоси ташвиш сабабгор мебошад, баіона  буда наметавонад. Дар іаѕиѕат ман ба кор барои чњ меравам? Ба ман зарур аст, ки чизе бихўрам ва дар ягон їо зиндагњ намоям, яъне ин таъмини соддаи зиндагњ ба монанди нафаскашњ аст, ман аз он, ки шабу рўз нафас мегираму нафас мебарорам шарм намекунам, ман дар ѕафои ин маѕсадіои нуіуфтаро їустуїўй намекунам, балки дар хотир мегирам, ки дунё іамин тавр бунёд гардидааст ва шабу рўз лапиш хўрдани шушіоямро тарзи нафаскашии беітарини ба ман іамин рўз дастрасбуда баррасњ менамоям. Іамчунин ѕадам задан метавонад, ки дар іамин лаіза тарзи беітарини іаракат бошад. Ва агар фардо маълум шавад, ки нияти іаракат кардан, нафаскашњ, љизохўриро бо ягон тарзи дигар ба ѕайд гирифтан мумкин аст, ё худи мафіуми зиндагњ, іаракат, нафасгирњ таљйир меёбад, он гоі шояд ваѕти тарзіои дигари беітарини таъмин намудани зиндагњ пеш биёяд.              

        

Сеюм:

Іамин ки баргардонидани дарки љайримустаѕими (ба андазае, ки дар іамин давра имконпазир аст) лаізаи їорњ муйяссар мегардад, табиист, ки  вазифаи партофтани іамаи чизіои ба зуіур намудани эісосот халалрасонандаро партофтан лозим астро дар назди худ аз нав гузоштан зарур аст. Албатта, дар айни замон ман ІН ва МБ – ро монеаи асосњ эісос мекунам, іамчунин мебинам, ки оніоро комилан  аз зиндагњ бартараф намудан имконпазир аст. Барои ман он воѕеият кашфи іаѕиѕњ гардид, аз іама намудіои зеінитарини фаъолиятіо ба монанди навиштаїотіо, муіосибаіо, хондан ё сўібатіо бидуни ягон їалбшавиіои хаотикњ татбиѕ шуда метавонанд. Мантиѕан фаімо аст, ки бо чњ машљул шудан муіим нест, аз іама асосњ он аст, ки оё аз фаъолият їудо намудани тарїиі додани їамъбастіо ва натиїаіои он муйяссар шудаааст ё не ва часпидан ба оніоро ѕатъ кардану бо ин тарз иттикои МБ- ро аз байн бурдан, аммо љайримустаѕим пазируфтани он, ки вай чњ гуна кор мекунад – дар іар як бор іамин гуна фараібахшу аїиб аст! Дар іар як бор худро барои мавїуд будани МБ мурур намудан (сканировать) Кулай аст,  іангоми иваз намудани фаъолият, ваѕте ки субі бармехезњ, ё бо ягон кас гуфтугўйро шурўъ менамоњ, ё шустани зарф   - пеш аз іама ба іолати бидуни їалбшавиіои МБ меїаіњ, іамин тариѕ дар давоми рўз дар вай сўрохиіои зиёд ва рўшноиіо рахна мекунад ва зўрзаниіои мувофиѕ коркард мешаванд. Іамчунин ваѕт интихоб намуда, порчаіои муайяни рўзро аз МБХ тоза мекунњ, масалан ба ман анїом додани ин амал дар роі ѕуллай аст – 40 даѕиѕа дар ѕатора, 30 даѕиѕа дар велосипед – пагоіњ ва бегоіњ. Аз хоб іам андаке газида гирифтан мумкин аст, хоби ман аниѕ бо МБХ ба андозаи муайян саршор аст ва пеш аз он, ки манро хоб барад, ман гўё алвонї мехўрам – аз іолати бидуни МБХ ба хоб, ба омехтагии андешаіо мелаљжам, дар он їо кўшишіоямро ба хотир меорам, кўшиш ба харї медиіам ва ба іолати бидуни МБХ меїаіам, дар он їо як муддат боѕњ мемонам, аз сари нав мелаљжам ва іамин тавр то тамоман хобам набарад, ба он їо зўрзаниро «тела» медиіам.  Ин сохтори хобро возеітар мекунад. Як - якуним соат пеш аз он, ки  бояд бархезам, бедор мешавам ва бо іамон гимнастика машљул мешавам. Умуман іолати нимхоб ба ман хеле аїоиб менамояд, дар іолати мазкур тарзіои мухталифи даркіо омехта мешаванд, баъзе эісосіо возеітару равшантар зуіур менмоянд, аммо аниѕ аст, ки ин аллакай аз одати їорњ дуртар воѕеъ гардидааст… дар іама маъниіо J