Ба саіифаи аслњ

Роі ба сўи Шуури Пок

 

Маїмўаи маѕолаіо аз иніо 01

 

 

01. Эта-ма:

«Таіѕиѕи іамоіангии (резонанси) ДМ».

 

Дар айни замон хоіиши таіѕиѕ намудани чунин падида, яъне резонанс мавїуд аст. Ваѕте ки хоіиши бо ягон тарз таіѕиѕ намудани он пайдо гардид, фавран тарси шикастхўрњ пайдо шуд, ки  саъю кўшишіои ман натиїае нахоіанд дод. Аммо:

1. асос нест то гумонбар шавњ, ки саъю кўшишіо натиїа хоіанд дод, аммо іамчунин асос іам вуїуд надорад, ки саъю кўшишіои ту натиїабахш намешаванд. Андўі: ман іама ваѕт ѕаблан ба шикастхўрњ омода іастам, іатто ваѕтіое ки ягон ѕадам іам барои анїом додани кори иїронагардида нагузоштаам ва ягон саъю кўшиш ба харї дода нашуда буд.

2. ва чњ хоіад шуд, агар ман ягон кашферо анїом надодаам? Ман аз таіѕиѕ лаззати ѕаблњ мегирам, аз он ки кардан мехоіам ва мекунам, шодњ эісос менамоям. Ман таіѕиѕро на барои он мегузаронам, ки бигўям: «Іа, бале, ман чизеро кашф намудам - ман ба муваффаѕият ноил гардидам», ман таіѕиѕ мегузаронам, ки лаззат бардорам. Возеіият мавїуд аст, ки худи кашф ва їараёни таіѕиѕ ДМ - и гуногун медиіанд, аммо ин ДМ мебошанд.

3. таїриба мавїуд аст, ки саъю кўшиш іамеша натиїа мебахшанд.

 

Хоіиш ба вуїуд омад, ки танин (резонанс) бо іусни таваїїўі таіѕиѕ карда шавад, чунки ба ман эісос намудани ин ДМ, махсусан іусни таваїїўі ба фўкіои замин осон мебошад.

Тасмим гирифтам, ки таіѕиѕро дар їангал гузаронам, ки дар он їо фўкіои замин хеле зиёд іастанд. Ваѕте ки гашту гузор менамудам, дарахтонро мушоіида мекардам ва ба он  ки іангоми ба оніо нигаристан чњ пайдо мешавад ва он гоі эісоси наверо пайхас намудам, ки пештар ба он диѕѕат намедодам: ваѕте ки ба дарахтон менигарам, эісоси зебоњ ва эісос дар минтаѕаи маібал ба вуїуд меояд. Вай ба таірики шаівонии 1-2 монанд аст.

Кашфи 001: іангоми тамошои дарахтон дар байни эісоси зебоњ ва хш  (хоіиши шаівонии) - и бидуни объект. Дарахтеро пайдо намудам, ки ба вай бидуни саъю кўшиш іусни таваїїўіи 1-3 ба вуїуд меомад.

Кашфи 002: іусни таваїїўі на ба тамоми дарахт, балки ба ягон ѕисми он ба вуїуд меояд, масалан ба шохча, барг, ба ягон хамњ  ё гули он ва дар зимн тамоми ѕисми боѕимондаи дарахт метавонад, ки ба ДМ танин надошта бошанд. Ман бошам гумон мекардам, ки агар ба ягон шохчаи дарахт нигоі кунам ва ДМ ба вуїуд ояд, пас ба тамоми дарахт низ ДМ ба вуїуд меояд. Ин худтасвиркунњ мебошад - ДМ метавонад аз он, ки баргак дар ин шохча чи гуна тоб хўрдааст ба вуїуд ояд ва тамом.

Ваѕте ки ба ин дарахт нигоі мекунам, яъне дарки ду марказ дар їисм: 1 кушодагњ ба дарахт - минтаѕаи ѕафаси сина (дарки «саріад мавїуд нест») 2. таірики шаівонњ -1-2 дар минтаѕаи маібал.  Хоіиши мушоіида намудани он, ки даркіои мазкур вобаста ба талошіои ман чњ гуна таљйир меёбанд ба вуїуд омад. Тасмим гирифтам, ки ба дарахт наздик шавам, ба вай нигоі кунам, ДМ - ро пурѕувват намоям, кўшиш намоям, ки танини байни ин 2 даркро таѕвият намоям. Ва баъдан тамоми ин мушоіидаіои худро нависам.

Даври 1 - ум:

Андеша - рўіафтодагњ ба вуїуд меояд, ки танинро (резонансро) пурѕувват намудан љайриимкон аст, рўіафтодагњ аз он  ки ин ягон натиїа ба даст намеояд.  Ба харї додани саъю кўшишро ѕатъ менамоям, рўіафтодагиіои зеринро бартараф мекунам:

*) барои чњ ман чунин мешуморам, ки инро кардан љайриимкон аст? Ман іеї гоі инро наозмудаам, барои іамин таніо пас аз кўшиш намудан ман инро гуфта метавонам - инро кардан имконпазир аст ё не.

*) іарза ба вуїуд меояд, ин ки  ё іеї чиз ба даст намеояд- ман инро фаѕат іамон ваѕт мефаімам, ки аѕѕалан ягон чизро худам таіѕиѕ намоям ва бисанїам.

*) Іа, дар ман возеіият вуїуд надорад - танинро чњ тавр пурѕувват намоям ва оё ин имконпазир аст, аммо ман аз хоіиши таіѕиѕ намудан лаззати хаёлњ эісос менамоям ва мехоіам аѕѕалан ягон кореро ољоз намоям, на ин ки дар ин бора андеша намоям - агар ман ин корро мекардам чњ мешуд ё чњ имконпазир асту чњ не.

Даври 2:  нисбат ба дарахт ошкоро буданро тавлид менамоям, таірики шаівонњ ба вуїуд меояд. Дар минтаѕаи маібал ва роніо эісоси ѕитиѕ ба вуїуд омад. Іеї гуна кашфіо пайдо нестанд, боз андеша - рўіафтодагњ, ба вуїуд омад, ки ман аниѕ чњ кор карданамро намедонам. Андеша - рўіафтодагњ: кореро бикун, ки кардан мехоіњ, он чизе, ки хоіиши фараібахши иїро намудани он, тавлид кардан ва аз сар гузаронидан мавїуд аст. Ин андеша бо лаззати хаёлњ ва шодњ танинандоз аст.

Даври 3:

Ошкоро будан ба дарахтро нисбат ба пештар + аз шодњ ба вуїуд омадан -3 хеле пештар эісос намудам.

Даври 4:

Он ѕисми дарахт, ки бо таірики шаівонњ танин дорад, бо зери баљали духтар шабоіат дорад - аз чунин муѕоиса ваїд ба вуїуд омад. Эісос менамоям: ошкоро будан + таірики шаівонњ + ваїд. Ба назди дарахт омада ба вай даст расонидан гирифтам ва эісос намудам: ошкоро будан + таірики шаівонњ + ваїд + лаззати хаёлњ. Ба ин мавїуд даст мерасонам, дарки мавїмонанди шодњ ва ваїд пайдо мешавад, ки аз маібал ба їониби пистончаіо боло мешавад. 3-5 сония як тўда ДМ - ро эісос намудам: ошкоро будан + таірики шаівонњ + ваїд - шодњ. Эісоси саршорњ пайдо шуд, тимсоли худам дар мисоли зарфе, ки баногоі вайро бо ягон чиз то гулў пур намудаанд, пайдо шуд.

Даври 5:

Лаззати хаёлњ - 6 - то пўсти ин дарахт рафта расид ва ногаіон як чизеро эісос намудам, ки дар тамоми бадан ларза пайдо гардид + дар чашмонам ашк пайдо шуд, возеіият мавїуд набуд, ки ин іолатро чњ гуна тасвир намоям, аммо іамин ки ба навиштани он шурўъ намудам, возеіият пайдо шуд - ман фаімидам, ки чиро эісос намудаам.

Тахминан 2-4 сония аз палмосидани ин дарахт лаззат бардоштам.

Даври 7:

Лаззати хайёлњ - 6 + ѕатъият пайдо шуд, возеіият нест, ки вай аз куїо ва барои чњ пайдо гардид, аммо аниѕан дарки ѕатъият іаст. Возеіият + кашф аланга зад: іар ѕадаре ки як ДМ бо ДМ - и дигар танинандоз аст, іамон ѕадар ДМ - и бештаре ба вуїуд меоянд, пештар гўё бо іамдигар танинандоз шуда наметавонистанд. Аммо як ДМ, ДМ - и дигарро ба худ їазб менамояд, ДМ - и дигар ДМ - и дигарро., сеюмро ва ба іамин минвол. Тимсоли дарахти нашъунамо кардаистода ба вуїуд меояд: сутуне, ки аз он ба тарафіо шохчаіо сабзидаанд, іар як шохча боз шохчаи дигарро сабзонидааст, іамаи оніо андозаіо ва шакліои гуногун доранд. Ба тарафіи гуногун месабзанд, іар як шохча беназир, бетакрор  аст, аммо іамаи ин як дарахти ягона мебошад.

Кашфи 003: Дм ба тарафіои гуногун месабзанд ва ДМ - и дигарро ба худ мекашанд.

Кашфи 004: аломати фарѕкунандаи ДМ он аст, ки тамоми ДМ бо іамдигар танинандоз мебошанд.

Даври 8:

Ошкоро будан +таірики шаівонии бидуни объект + ваїд + лаззати хайёлњ + шодњ +ѕатъият+эісоси зебоњ ва  эісоси їисмонии «мустаікамњ», тарангњ, пайдо шуд, бо тимсоли зеіи пайкони таранг кашидашуда танин дорад, бадан каме меларзад. Бо панїаіо ба молидани дарахт шурўъ мекунам - нуги ангуштон каме іасос шудаанд, гўё ман пештар ин дарахтро бо дастпўшак молида будам ва іоло онро аз даст баровардаам.

Кашфи 005: Іамаи ДМ бо іамдигар іамоіанг мешаванд,  аммо ин метавонад мустаѕиман набошад: масалан, ба ман іанўз муйясар нагардидааст, ки іусни таваїїўі ва ѕатъиятро дар як їуфти ДМ эісос намоям, аммо ба ман муйясар шуд, ки іусни таваїїўі ва ѕатъиятро дар омехтагњ бо тўдаи ДМ эісос намоям.

 

Баъд аз чунин таіѕиѕот возеіият ба вуїуд омад, ки агар наѕшаи даѕиѕи амал мавїуд набошад,  он гоі  іолати ошкоро ба вуїуд меояд: ман метавонам ба іар їонибе іаракат намоям, іар чизеро, ки хоіам таіѕиѕ намоям. Ва набудани наѕша ин садд нест, іолати нав бошад - ин ваѕте ки іама чиз дар рў ба рўи ман боз аст, іама чиз наву номаълум аст. Іамеша тарси шикастхўрњ ба амал меояд, тарс аз он ки  «наметавонам», «ягон натиїа ба даст намеояд», «ба ѕадрам намерасанд», тарси таіѕиѕгаримустаѕил будан, ба вуїуд меояд. Аммо іамин ки ин тарсро бартараф менамоњ, возеіият пайдо мешавад, ки ин гуна таіѕиѕи «бидуни наѕша» лаззат ва тантана ба бор меорад.