Ба саіифаи аслњ

Роі ба сўи Шуури Пок

 

Маїмўаи маѕолаіо аз иніо 01

 

 

04. Эта-ма:

«Таїриба бо рўйхати хоіишіои шодиомез».

 

Тамоми хоіишіои шодиомезро (хш), ки дар ман вуїуд доранд, навишта гирифтам, іамчунин іатто оніоеро, ки равшан маълум набуданд, ки оніо хш мебошанд, ё не сабт намудам. Мушоіида намудам - ваѕте ки рўйхати оніоро тартиб медодам, аз їараёни тартиб додани рўйхат серљайратњ, лаззати ѕаблњ (лзѕ), шодњ (шд) пайдо гардид. Аз худам пурсидам - чаро пештар тартиб додани рўйхатіои муфассали хш, ба тартиб даровардани оніо ва пурра гардонидани оніоро намехостам - фаімидам, ки дар ман консепсия дар бораи он ки тартиб додани хш ин як расмият аст (К), мавїуд буд. Равшан набуд, ки ин чунин рўйхат барои чњ лозим аст. Аз іамин сабаб вай дар назари ман як чизи бекора буд. Азбаски дар ман хоіиши механикии (хм) ягон чизро їамъоварњ намудан ва батартиб гузоштан ва баъдан лаззат бурдан, ки іамин чиз вуїуд дорад, чунин рўйхати хш низ ба іамон халтаи  барои чњ їамъоваришудаи чизіо номаълум равон карда мешуд + хоіиши таіѕиѕ кардани хш мавїуд набуд, гўё ман аллакай чњ ѕадар шуд кўшиш карда истодаам, ки ин хш - ро фаімам, вале іеї чизро фаімида наметавонам. Дар айни замон возеіият мавїуд аст, ки суханони ман «намедонам, ки  хш - ро чњ тавр  бифаімам», ин нишонаи хунсоњ, худсафедкунии беамалии ман аст. К. дар бораи муіим набудани чиземавїуд аст ва аз чњ бошад, ки бо ким - кадом сабабе хш таіти номи «ин он ѕадар муіим нест» ба халта (корзина) партофта шудааст.

  Баъд аз он, ки тамоми хоіишіои худро навиштам, заминаи мунаввар (ЗМ) - лзѕ- 5 пайдо шуд. Ба таври алоіида таіѕиѕ намудани іар як хоіиш шурўъ намудам онро шунаво талаффуз менамудам ва ДМ - ро  ба ѕайд мегирифтам.

Кашфи 009: тамоми хш бо ДМ іамоіангњ мекунанд, аммо бо ДМ - и гуногун.

Ваѕте ки дар бораи хш іарф мезадам, ДМ пайдо мешуданд, аммо шиддати оніо то 5 буд.

Мушоіида: ваѕте ки хоіишіои  шодиомез ба вуїуд меомаданд, іамроіи оніо ба сони їуфт тарси шикастхўрњ + як тўда фикріо -рўіафтодагиіо  пайдо мегарданд.

Ба тавлид намудани итминон шурўъ намудам,  ки  ман имконияти амалњ намудани ин хш - ро дорам ва ба ягон асос мавїуд нест, ки ба амалњ шудани оніо шубіа намоям.

Кашфи 010: іангоми пурѕувват шудани итминон бар он,  ки ман хш - ро амалњ менамоям, шиддатнокии ДМ ва ба осонњ їаіидан ба ДМ низ пурѕувват мешаванд.

Ваѕте ки дар бораи хш іарф мезанам ва итминон тавлид менамоям, он гоі ѕатъият, їиддият ва лаззати ѕаблњ ба вуїуд меоянд. Ваѕте ки итминон 5+ аст, он гоі іатто як фикр бо ДМ іамоіанг аст. Дар ин сурат, агар ман масалан, ба ёд биёрам, ки мехоіам бо акваланг љўтта занам, он гоі ваїд+шодњ пайдо мешавад. Ва хш метавонад, ки барои пурѕувват гардидани ДМ ва ЗМ триггер шавад. Агар дар айни замон ман ЗМ - ро дар дараїаи 3 эісос намоям, он гоі ман метавонам онро пурѕувват намояму дар зимн итминон тавлид кунам, ки дар ман имконияти амалњ намудани хш вуїуд дорад. Он гоі ман 3 рўйхат тартиб медиіам:

1. тахминан хш (іамаи он чизіоеро, ки ман іамчун «мехоіам» ифода менамоям)

2. хоіишіое, ки бо ДМ - и гуногун іамоіангњ доранд (хш ва ДМ - ро, ки бидуни мушкилњ ба вуїуд меоянд, менависам  + шиддатнокии ДМ - и ба вуїуд меомадаро мегузорам, хоіишіоеро, ки ДМ іамоіанг нестанд љалбер мекунам - таілили чунин хоіишіо љамгиниіои пештар ноаён бударо ошкор менамояд).

3. баъд аз тавлид намудани итминон + бартарафсозии фикріо - рўіафтодагиіо хш - ро менависам, шиддатнокии оніоро тибѕи їадвали 1то 10 мегузорам.

Гипотеза: шиддатнокии хш ба шиддатнокии ДМ - и ба вуїудоянда баробар аст.

Санїиши гипотеза: ягон хш - ро мегирам - > ДМ ба вуїуд меояд - > итминон тавлид менамоям - > ДМ пурѕувват мешавад, аз ин мебарояд, ки хш низ пурѕувват мешавад?

Гипотеза: іама гуна хш - ро пурѕувват кардан мумкин аст, агар шиддатнокии ДМ баланд карда шавад ва барои амалњ намудани хш итминон тавлид гардад.

Озмоиши хш - еро шурўъ намудам, ки шиддатнокии онро аз іама камтар монда будам. Ман ДМ - ро пурѕувват менамудам. ДМ пурѕувват мешаванд, аммо возеіият мавїуд аст, ки вай таніо аз харї намудани ѕувваи ман пурѕувват мешавад ва бо хш аз таъсири ин амал чизе рўй намедиіад. Аз сабаби он ки ДМ пурѕувват гардиданд, хш - и мазкур дар рўйхат яке аз їойіои якумро  ишљол намуд.  Аммо агар бо хш - и аз іама камшиддаттарин оид ба пурѕувват намудани ДМ кўшиш ба харї дода шавад ва агар хш - и пурѕувваттарин ба хотир оварда шавад, ДМ бо ѕувваи нав аланга мезанад.  Чунин  аланга бо сарбанди кандашуда, бо вазиши ногаіонии  боди сахт, тармаи якбора фуруд омада  іамоіанг аст. Баъд аз чунин озмоиш ин гипотеза ба вуїуд омад: хш метавонанд шиддатнокиіои гуногун дошта бошанд, аммо шиддатнокии ДМ-и іамзамон ба вуѕўъ меомада метавонад, ки гуногун бошад. Ман мехоіам бо дайвинг нисбат ба кўінавардњ бештар машљул шавам ва дар айни замон ДМ - и шиддатнокии якхела доштаро эісос карда метавонам. Аммо: барои он ки лзѕ 6 - ро бо сабаби машљул шудан бо кўінавардњ эісос намоям, ман кўшиш ба харї медиіам. хш - и «машљул шудан бо дайвинг» бошад, лзѕ 6 бидуни кўшиш ба даст меояд + іамоіангњ бо ваїд ва шодњ бидуни саъю кўшиш ба вуїуд меояд.   Дар ин гуна іолат шиддатнокии ДМ, ки хш – ро іамроіњ менамоянд, ба іар іол ба шиддатнокии іамин хш баробар аст? Возеіият ба вуїуд омад: шиддатнокии хш ба шиддатнокии ДМ, ки бидуни зўрзанњ ба таври резонансњ ба вуїуд меояд, баробар аст. Рўйхати нав тартиб додам: рўйхати  хш бо нишон додани шиддатнокии ДМ, ки бидуни зўрзанњ ба вуїуд омадаанд. (чунин озмоишро іамон ваѕт гузаронидан мумкин аст, ки ІН мавїуд нест, фаѕат ЗМ вуїуд дорад, ё ЗН – и заъиф).

Кашфи 011: шиддатнокии хш=шиддатнокии ДМ, ки бидуни зўрзанњ ва іангоми фикр кардан дар бораи амалњ намудани он ба вуїуд меояд. Аммо: шиддатнокии ДМ паст намешавад, агар тасаввур карда шавад, ки ба іар іол амалњ кардани хш муйясар намегардад.

Кашфи 012: тартиб додани рўйхати хш бо ДМ іамоіангњ менамояд., іангоми таіѕиѕ кардани хш ЗМ пайдо мешавад + метавонанд, ки ДМ – и нав пайдо гарданд.   

 

Љамгиниіое, ки іангоми таіѕиѕ намудани хш ошкор карда шуданд:

1. К. дар бораи он ки «тартиб додани хш -  ин як расмият аст», возеіият мавїуд набуд, ки ин рўйхат барои чњ лозим аст. Чуни К. іангоме ба вуїуд меоянд, ки ман дар Амалия ягон тахмин, ё аѕидаеро намесанїам. Ман ба худ суол намегузоштам, ки чаро ба іар іол ман рўйхати хш – ро тартиб додам, іол он ки дар возеіият вуїуд надошт, ки инро барои чњ бояд анїом диіам. Ман К. – и «бояд рўйхати хш тартиб дода шавад»-ро пайгирњ намудам, аз іамин сабаб чунин рўйхат ягон натиїа надод. Барои іамин вай ба як сўй партофта шуд – ман фаѕат осуда гардидам, ки рўйхати хш – ро  тартиб додам. Возеіият мавїуд аст, ки чунин амаліо фаѕат кундзеінњ ва љайрисамимњ буданро таѕвият мебахшанд. Ин бо хш – и анїом додани таіѕиѕ іамоіанг намебошад.

2. Консепсия дар бораи «муіим будан ё муіим набудани ягон чиз» ва барои чњ бошад, ки хш ба таги халтаи «он ѕадар муіим нест» афтидан, мавїуд аст. Чаро хш-ро ман іамчун як чизи на он ѕадар муіим мешуморам. Магар ба хотири он ки тамоми умр барои ба анїом расонидани  кори лозим, коре, ки кардан мумкин аст, амале, ки хуб аст, одат намудаам? Ваѕте ки ман аз Бодхи хондам, ки іар чизи хостаро кардан мумкин аст ва іамин гуна хоіишіои шодиомез мавїуданд, ман тарси маљлубшавиро аз сар гузаронидам.  Тарси он ки ман чњ хостани худро фаімида наметавонам! Ин эісос ІХП – иро буљњ менамуд. Охир ин чи гуна аст - ман намедонам, ки  кадом хоіишіо ба ман фараі мебахшанд. Аз амалњ намудани кадом хоіишіо лазати хайёлњ ё ягон ДМ – и дигар ба вуїуд меояд? Ба їои он ки ман таіѕиѕи ХШ – ро ољоз намоям, ман муддатіои тўлонњ ба худ ѕоил намешудам, ки дар ман кадом хш мавїуд мебошанд. Таіѕиѕ намудани хш –ро ба «ваѕти дигар» мегузоштам.

3. Хоіиши механикии (хм) зудтар хулоса баровардан ва навиштани натиїа. Ба кашфе, ё ба натиїае  соіиб шудан, зуіуроти хм мебошад. Ваѕте ки ман чунин хм – ро шинохтам, таіѕиѕроѕатъ намудам, норозигњ ба вуїуд омад. Фаімидам, ки іар он чизи то ин ваѕт кардам, хм таассурот, хоіиши баріам задани афсурдахотирњ буд, чунки агар хоіиши таіѕиѕ намудан іамон ваѕт фараібахш буд, дар ман аз ѕатъ намудани таіѕиѕ норозигњ ба вуїуд намеомад. Баръакс, мисли іозира лаззати хайёлњ ва шодњ ба вуїуд меомад.

4. Хавотирњ аз натиїа – ваѕте ки таіѕиѕ ба гирифтани лаззат аз їараёни амале намешавад, балки вай ба хм – и ба натиїа соіиб шудан ва лаззат бардоштан аз он табдил мегардад.