Ба саіифаи аслњ

Роі ба сўи Шуури Пок

 

Маїмўаи маѕолаіо аз иніо 01

 

05. Эта-айт:

«Шинохтани ДМ – и воридшавњ».

 

ДМ – е мавїуд аст, ки то  іол ман онро іамчун дарки мустаѕил їудо накардаам. Вай іангоми ба фўкіои олам – іайвоніо, растаниіо, сангіо , кўл, дарёчаіо, чанге, ки шамол онро боло мебардорад ва љайраіо   нигаристан пайдо мешавад. Маъмулан истилоіоти «эісоси зебоњ», «меірубонњ», «кушодадилњ», «іусни таваїїўі» - ро истифода менамудам, аммо іамеша возеіияти  устуворе пайдо мешуд, ки іамаи ин барои ин даркро тасвир намудан мувофиѕ набуд. Бале, іамаи ин ДМ ба вуїуд омада метавонанд, аммо дар байни оніо боз як чизи дигаре вуїуд дорад, ки ман онро пайхас карда наметавонам.

Возеіияти 01: дарке мавїуд аст, ки аљлаб бо ДМ – и номбаршуда іамроі мебошад, аммо ман онро іоло шинохта наметавонам.

Возеіияти 02: нашинохтани ин дарк барои парваришу рушд додани он монеъ мегардад.

Хоіиши 01: мехоіам ин маїмўи даркіоро таіѕиѕ намоям, то ин ки он чизи дар айни замон  намешинохтаамро шиносам. Шиддати хоіиш  7 аст.

 

Амали 01: назоратро аз болои он устувор менамоям, ки нофаімии мавїуд бударо мисли «маљор» эісос намоям, яъне даступохўрдагњ, осемагњ, бесабриро аз сар нагузаронида лзѕ  эісос намоям.   Ба  ман хислати іангоми таіѕиѕ бетаіамул будан хос аст ва ман такрор кардани хатоіои худро намехоіам. Дар назди худ чунин вазифа мегузорам – на камтар аз як бор дар як даѕиѕа якчанд амали сайѕалдиіии эісосотиро гузаронам. Ба эісоси ин «маљори» номафіум муттамарказ шавам.  Ба лзѕ – и на камтар аз 5-6 мувафаѕ шавам - агар баногоі пайхас намоям, ки вай заъиф шудааст.

 

Амали 02: дар канори іавз меистам ва назора намуданро ба об, ба давраіое, ки дар натиїаи  ба об афтидани баргіо пайдо мешаванд шурўъ менамоям. Дар ман хоіиш пайдо мегардад, ки болои обро лесам, дар муѕобили ин фўк пурра худро ифшо намоям ва љайраву іоказо. Ба эісос намудани даркіое шурўъ менамоям, ки дар байни оніо ба таври аниѕ «ана ин ДМ мебошад» мавїуд аст. Барои шинохтани он кўшиш ба харї медиіам. Ягон натиїа вуїуд надорад – тахминан 10-15 сония ба ягон чизи дигар худро їалб менамоям ва боз аз сари нав сикли мазкурро такрор мекунам.

Ѕариб 40 сикл гузаронида шуд., то ин ки натиїаіои дар поён тасвиршуда ба даст оянд. Назорат аз болои он ки номафіумии мавїуда мисли «маљор» аз сар гузаронида шавад, бенуѕсон гузаронида шуд. Афтидан ба ІН, ки аз як сония тўлонитар бошад, ягон маротиба рўй надод. Се маротиба  омехтагии бесабрњ ва ноумедњ ба вуїуд омад, аммо дар зарфи на зиёдтар аз як сония бартараф гардиданд ва барои іамин заіролудшавњ ба амал наомад. Дар тамоми іолатіои боѕимонда хоіиши шодиомези таіѕиѕ намудан дар дараїаи 6-7 бо лапиши 9 буд.

Натиїаіо:

*) Ин ДМ бо хш – и  бо фўкіои олам зич шудан, љел задан, даст- даст кардан, љўтидан, бо тамоми бадан їафс шудан  іамоіанг буд.

*) Іамоіангии пурѕувват бо эісоси зебоњ (эіз), меірубонњ, кушодадилњ, ва ваїд ба вуїуд меояд – ин іамон сабабе мебошад, ки шинохтани ДМ муйясар намегардад.

*) Мехоіам мувофиѕи наѕша ин ДМ – ро аз даркіои дигари дар якїоягњ пайдошаванда  їудо созам.

*) Аљлаб  эіз бо чунин хш мушоият намешавад! Албата, ба шарте ки вай дар іамїуфтњ бо ин ДМ зоіир нагардида бошад. Аммо аксаран чунин іам мешавад – эіз ба вуїуд меояд, ин ДМ низ пайдо мегардад. Іамоіангњ бо хш – и номбаршуда пайдо мешавад ва ман дар андешаи он мешавам, ки маіз эіз бо ин хш мушоият мегарданд. Зуд эісоси нороіатњ, мазаи махсуси номафіумњ, ки зимни шинохта натавонистани дарк іузур дорад,  ба вуїуд меояд.

*) Якчанд маротиба нисбат ба об дарки сиклњ ба їо оварда шуд. Кўшиш ба харї дода шуд, то ин ки эіз дар алоіидагњ зуіур намояд ва дар зимн ба возеіият дар бораи он ки эіз бо ин хш мушоият мешавад, итико карда шуд. Ин бе ягон мушкилњ ба даст омад ва баъд аз он ба ѕайд гирифта шуд, ки ман ба таври даѕиѕ инДМ – ро аз эіз фарѕ мекунам. Ба анїом додани сикліо идома медиіам.

*) Возеіият ба вуїуд меояд, ки іам кушодадилњ ва іам іусни таваїїўі мустаѕиман бо ин хш іамоіанг намебошанд. Іамон коре, ки бо эіз гузаронида шуда буд, анїом дода шуд. Натиїа камтар намудор шуд, аммо вай вуїуд дорад. Ман ба дараїаи 5 – и возеіият ин ДМ – ро аз кушодадилњ ва іусни таваїїўі ба фарѕ кардан шурўъ намудам.

*) Меірубонњ аз іама мураккаб аст, чунки вай бо хоіиши навозиш кардан ва ба ољўш кашидан мушоият мешавад, аммо хеле камтар бо бо хоіишіои  љўттавар гардидан ва омезиш ёфтан іамоіанг мегардад. Кўшиши їудо намудани ин ДМ аз меірубонњ бебарор аст. Шикаст болои шикаст мегардад. Зуіуроти аввалини бесабрњ ва маъюсњ бартараф карда шудаанд.

*) Ин масъаларо ба таври дигар баррасњ намудан лозим аст – мехоіам атрибутіои дигари ин ДМ – ро пайдо намоям.

*) Агар ман тассаввур намоям, ки дар дар кўл  љел зада хобидаам ва нисбат ба он ин ДМ мавїуд аст, он гоі лаззати ѕаблии сахти роіат, ваїд, кушодадилњ ба вуїуд меояд, аммо таїрибаи іаѕиѕии љелзанњ дар дарё метавонад тамоман дигар бошад.  Вай метавонад ба таври іалокатовар хунук бошад ва љайраву іоказо, яъне фаѕат ЭЇН  (эісосоти їисмонии номатлуб) ба вуїуд омада метавонанду халос. Аммо агар ин ЭЇН – іои  бо сабаби номукаммалии бадани ман вуїуд дошта  намебуданд,  шояд тамоми ДМ – и хайёлии мазкур аз сар гузаронида мешуданд.

Таїрибаіо дар хоб ба ёдам омаданд. Дар он їо низ айнан іамин тавр буд. Дар фасли зимистон тани бараіна даруни барфтўда љел зада, дар зимн лаззат, ваїд ва љайраіоро эісос намудан мумкин буд. Охир дар ин іолат  ягон  эісосоти їисмњ вуїуд надорад. Мисли дар бедорхобњ, ки іатто хунукии барфро іис кардан мумкин аст, аммо дар натиїаи ин дар хобіо  ЭЇН  ба вуїуд намеояд.

Дар іолати бо  барг, сангіо ва шохчаіо хоіиши љел задан, ба оніо ворид шуданро амалњ намудан мумкин мебошад, вале дар зимн ягон ЭЇН  - ро аз сар нагузаронидан имконпазир аст.

Амали 03: объекти таіѕиѕро иваз мекунам – ба їои кўл – санги калон ва як тўда баргіо. Ин ДМ ба вуїуд меояд. Хш – и іамсафар пайдо мегардад. Оніоро амалњ менамоям – дастіои худро бо баргіо гўр мекунам, кафи дастонамро ба санг сахт мефишорам. Хоіиши лесидани санг, пахш намудани баргіо ба рўй ва «оіиста-оіиста» бо оніо шустани рўй пайдо шуд. Бо іар як амал ѕуввати ДМ – и  эісосшаванда зиёд мегардид, аммо равшанњ вуїуд надошт. Мисли пештара калобаи саргумшудаи ДМ іукмрон буд.

Натиїа: ба таври равшан лаззат намоён аст. Дар ѕафаси сина, дил, дар дасти чап лаззат равшан ба вуїуд омада нигоі дошта мешуд. Натиїа – ин маїмўи ДМ бо лаззат іамоіанг аст (дар вай таркиби эротикњ вуїуд надорад). Саъй дорам фаѕат тассаввур намоям, ки ман бо фўкіои замин  іамољўш мебошам. – натиїа іамон аст – лаззат низ ба вуїуд меояд. Аммо шинохтан дастнорас аст. Силсилаи дуюми шикастіо рўй дод.

Амали 04: азбаски ин ДМ нисбат ба пештара каму беш равшантар намоён гардид,  бо шарофияти фарѕияти пайхасгардида дар хш кўшиш мекунам, ки оніоро аз  бахшіо (секторіо)  гузаронам. То ин ки аѕѕалан сектореро, ки вай дар он воѕеъ мебошад, муайян созам. Бо усули ихтисор намудан амал менамоям. Барои хеле содда намудани кор дар хотираам номи баъзе ДМ – ро ба ёд меорам. Іамзамон, заъиф бошад іам, баъзеи оніоро эісос менамоям.

*) Аниѕ аст, ки ин бахши (сектор) мутаваїїеіият намебошад – ин комилан возеі аст.

*) Бахши Іаловат нест. Бо ин  бахш аз сабаби лазати резонансњ мушкилот мавїуд буд, аммо муйясар гардид, ки оніо аз якдигар їудо карда шаванд. Пас аз їудо карда шудани лаззат маълум шуд, ки ин бахши іаловат намебошад.

*) Аниѕ аст, ки ин бахши Возеіият нест.

*) Будани Мавїудият низ  осон нест. Ѕариб 10 сикли гузариш аз ин ДМ ба осудагњ ва їиддият анїом медиіам. Возеіият ба вуїуд меояд, ки аниѕан ин бахши мавїудият  намебошад.

*) Бахши Ягонагњ боѕњ мемонад.  Аз ибтидо тахмин вуїуд дошт, ки ин маіз бахши ягонагњ аст, аммо ин тахмин таніо дар асоси мантиѕ бунёд ёфта буд. Дар іоли іозир асоси иловагњ ба даст омада буд, ки ин ДМ маіз аз бахши ягонагњ мебошад.

*) ДМ – и  аз ин бахш  ба ман  шиносро ба хотир меорам. Аз іама наздик кушодадилњ мебошад, аммо даѕиѕан ин кушодадилњ намебошад, чунки вай бо он хш – е, ки чунин сахт ва муайян омехтагии ДМ іамоіангњ менамояд ва дар он ДМ – и дилхоі вуїуд дорад, іамоіанг нест.

*) «Фурўравњ» ё «саріад нест» - резонанси сареі вуїуд надорад.

Хулоса – силсилаи сеюми шикастіо.

Ба ибтидо баргаштан лозим омад – гўё аз іама наздик кушодадилњ мебошад, аммо ин кушодадилњ нест. Охир кушодадилњ имконияти коммуникатсияро дар назар дорад – ту мепурсњ, ман дар пеши ту кушодадил іастам ва наѕл мекунам. Ман наѕл мекунам, ту гўш мекунњ. Ман ва ту вуїуд дорем, іамчун шахсоне, ки дорои  маїмўи даркіои буридашаванда іастем. Аммо санг, кўл, фўкіои замин шахсият нестанд ва ман іатто дар бораи он ки бо оніо іам ба мисли одамон сўібат кардан мумкин аст, фикр намекунам. Нагуфта намонад, бо таваїїўі низ айнан іамин тавр аст. Іусни таваїїўі доштан ба саг маънои онро дорад, ки саг ба ман бо эісос бархурд карда метавонад, меірубонии манро іис менамояд. Ба дарахт даст расонида ман «ДМ» - ро эісос менамоям. Ман тахаюл ва тахмин намекунам, ки дарахт манро мисли он ки одам ё саг эісос менамояд, іис мекунад. Дар бораи санг ё дарёча їои гап іам нест.

Баъди ин муіокимарониіо возеіият пурѕувват мешавад:  «кушодадилњ» ва «іусни таваїїўі» - яѕинан ДМ намебошанд.

 

Амали 05: мехоіам андешаіои іамоіангкунандаро бисанїам. Тавлид намудани омехтагии ДМ – ро, ки дар вай даѕиѕан «ин» іаст, идома медиіам. Андешаіои іамоіангкунанда: «ин бадан барои ман танг аст, ба ман узвіои эісоскунанда кифоят намекунанд, ман мехоіам ин дарё, ин санг, ин баргро боз іам бештар эісос намоям, оніоро комилан ба ољўш бигирам, пурра іис намоям, ба вай бо ягон тарз ворид гардам, омезиш ёфта ва таілил гардида ба умѕтарин їои вай ворид гардам».

Дасти худро ба љарами баргіо мехалам – ман ба равшантар эісос намудани барг шурўъ менамоям, оніоро ба хишир-хишир медарорам. Маїмўи эісосоти бавуїудоянда бо ин ДМ ба таври равшан іамоіангњ менамояд, аммо бар іар іол ин фаѕат эісосот асту бас, ин барои ман кам аст, андешаи іамоіангкунандаи поэтизмро тавлид менамоям: «ман мехоіам ба ѕаъри дили ин баргіо ворид шавам».

Дар іамин лаіза натиїа ба даст омад. Ин дурахши яклаізаинаи возеіият ба вуѕўъ омад ва ин маіз натиїаи кўшишіои фараібахши банаѕшагирифта ва бахарїдода буд. Калимаи іалкунанда «воридшавњ» будааст. Аз ин рў ин возеіият ба вуїуд омад: - «ин ДМ – ро ман воридшавњ меномам». Такрори чандинкаратаи калимаи  бо ин ДМ  іамоіангбудаи «воридшавњ» ба якбора пурѕувватшавии шиддатнокии маіз іамин ДМ боис гардид., дар айни замон бошад, ДМ – и боѕимонда мисли «замина» боѕњ монданд. Шинохтани ДМ – и мазкур рўй дод ва баъд аз ин дигар гум нахоіад шуд. Азбаски дар ман хоіиши сахти таіѕиѕи минбаъдаи  воридшавњ пайдо шуд, ин сареіият дар шинохтани он бо такрори чандинкаратаи азсаргузаронии изолятсишуда мустаікам карда шуд.

Дар зимн, дар байни калимаіои «воридшавњ» ва «фурўравњ», «саріад нест» іамоіангњ ба вуїуд омад. Ва гарчанде ки дар ман іамоіангии  калимаіои мазкур бо ин ДМ нисбат ба калимаи «воридшавњ» заъифтар аст, новобаста ба ин возеіият ба амал омад.  – ин айнан іамон дарке мебошад, ки амалкунандаіои дигар онро бо калимаіои «фурўравњ» ва «саріад нест» ифода намудаанд.

Натиїа: баъди он ки шинохтан ва интихоб намудани ифодаи іамоіангкунанда ва тасвири іамоіангкунанда ба ин ДМ муйясар гардид, вай зуд зиёд ва пурѕувват шуд. Тавлид намудани он хеле осонтар шуд ва баъди ду рўзи минбаъда фавран якчанд кашф бо иштироки «воридшавњ» ба вуѕўъ омад. Якчанд самти нави кашфіо кушода шуданд.